贤勇居士讲述:老和尚的身教
二零一四年十二月,一位不相识师兄打来,她的姑婆在医院弥留,希望我能帮忙。傍晚七点,完成协会工作,我和两位师兄赶去医院,老菩萨住的是单人房,非常適合助念。
大家一直念到午夜,我看到各方面指数都稳定,心想她应该不会很快走。因为大家都要上班,于是留下两位师兄通宵,其他先离开了。结果,老菩萨早上六点走了,当时我不在场。
老菩萨往生没多久,我作了个梦。梦见到一个道场,一位相貌庄严的大士坐在上方,旁边立著一位侍者,我坐一边。大士凝神望著我,很严肃地说:「莫流(老菩萨的名字)升天了。」我听了,很开心地说:「升天,很不错啊,太好了。」
然而,大士似乎对我的反应很不高兴,很严肃地重覆「莫流升天了」。梦醒了,我不断琢磨,为何大士如此不高兴,甚至有点伤心,升天不好吗?我与她素不相识,她没听经,也没怎么念佛,助念时间也很短,升天不是很不错了吗?
几天后,到山顶教学楼开会,我坐在第二桌,背靠著书柜。中途,师父上人来了,要对大家开示。为方便摄影,大家都要调位置,调整好了,我刚好正对师父。师父重提当年受戒回台中的旧事。
当时,师父语气有点严厉,指著前方说:「你要信佛!」这一指正好指著我,我一时错愕。师父再重覆时,仍然是望著我,指著我,大声说:「你要信佛!」这下明白了,师父是在说我,也明白了大士为何伤心。因为我没把老菩萨送到极乐世界,我不信佛!我没尽心尽力!
老菩萨二十岁丧夫,守寡七十几年,无儿无女,在香港家庭做帮佣,辛苦积存下来的钱物都带回家乡。全村老少无不得过姑婆的帮助,尤其是在最艰难年代。她不分亲疏,不分长幼,一律坪等帮助。后来,住养老院,成了全院开心果,时常开导比她年纪小的老人,又很能体谅工作人员的辛劳。
念佛时间短,但她心清净,念得很欢喜。老菩萨的善根和福德都非常具足,可因缘坏在我手上了。我若真信佛,若有慈悲心,就会不怕累不怕熬夜,坚信佛的威神愿力,最后一定能够引导老人生西。那天我下山,一边走路,一边回想师父的话,泪水不断往外涌,非常的惭愧和內疚,非常对不起老菩萨。
自那以后,再做助念或者遇到不如意事,时常会想起师父的话「你要信佛」。信佛,实在很不容易,只有多听经多学席,将所学的用来对治烦恼,解决问题,信心才会慢慢增上。
~《老和尚的身教》
二零一四年十二月,一位不相识师兄打来,她的姑婆在医院弥留,希望我能帮忙。傍晚七点,完成协会工作,我和两位师兄赶去医院,老菩萨住的是单人房,非常適合助念。
大家一直念到午夜,我看到各方面指数都稳定,心想她应该不会很快走。因为大家都要上班,于是留下两位师兄通宵,其他先离开了。结果,老菩萨早上六点走了,当时我不在场。
老菩萨往生没多久,我作了个梦。梦见到一个道场,一位相貌庄严的大士坐在上方,旁边立著一位侍者,我坐一边。大士凝神望著我,很严肃地说:「莫流(老菩萨的名字)升天了。」我听了,很开心地说:「升天,很不错啊,太好了。」
然而,大士似乎对我的反应很不高兴,很严肃地重覆「莫流升天了」。梦醒了,我不断琢磨,为何大士如此不高兴,甚至有点伤心,升天不好吗?我与她素不相识,她没听经,也没怎么念佛,助念时间也很短,升天不是很不错了吗?
几天后,到山顶教学楼开会,我坐在第二桌,背靠著书柜。中途,师父上人来了,要对大家开示。为方便摄影,大家都要调位置,调整好了,我刚好正对师父。师父重提当年受戒回台中的旧事。
当时,师父语气有点严厉,指著前方说:「你要信佛!」这一指正好指著我,我一时错愕。师父再重覆时,仍然是望著我,指著我,大声说:「你要信佛!」这下明白了,师父是在说我,也明白了大士为何伤心。因为我没把老菩萨送到极乐世界,我不信佛!我没尽心尽力!
老菩萨二十岁丧夫,守寡七十几年,无儿无女,在香港家庭做帮佣,辛苦积存下来的钱物都带回家乡。全村老少无不得过姑婆的帮助,尤其是在最艰难年代。她不分亲疏,不分长幼,一律坪等帮助。后来,住养老院,成了全院开心果,时常开导比她年纪小的老人,又很能体谅工作人员的辛劳。
念佛时间短,但她心清净,念得很欢喜。老菩萨的善根和福德都非常具足,可因缘坏在我手上了。我若真信佛,若有慈悲心,就会不怕累不怕熬夜,坚信佛的威神愿力,最后一定能够引导老人生西。那天我下山,一边走路,一边回想师父的话,泪水不断往外涌,非常的惭愧和內疚,非常对不起老菩萨。
自那以后,再做助念或者遇到不如意事,时常会想起师父的话「你要信佛」。信佛,实在很不容易,只有多听经多学席,将所学的用来对治烦恼,解决问题,信心才会慢慢增上。
~《老和尚的身教》
佛陀就算有再高的證量,若我們不去修法的話,佛陀或佛陀的教法也不能直接對我們有幫助。因此要想對我們有益,就要讓甚深法教融入到心相續中、去修持佛法,從而漸漸壓制煩惱、斷除煩惱,讓佛陀深奧的密法能融入到自心當中,這樣才會有益。
譬如有時我會這樣去想,也覺得這種想法還挺有幫助的,以我為例,我出生於佛教家庭、父母都是虔誠佛教徒,且七歲就被認證為噶瑪巴,被迎請到寺院,在僧人環繞、佛法薰陶中慢慢成長,也同時有機會去聞思修,自然而然就覺得自己是個佛教徒、是個修法者。
當然我不知道自己有沒有資格自稱修法者,但總是毫無造作的、理所當然的自認是個佛教徒,甚至有時候會想,「如果我都不算佛教徒,那還有誰還算是佛教徒呢?」如果噶瑪巴都不算佛教徒的話,還有誰會是佛教徒呢?有時會這樣想。
因此,每每被問及是不是佛教徒時,我們都會會趾高氣昂的立即回答,「我是佛教徒!」,但被問到「是不是好人」時?卻有點遲疑,自己想想好像有時是好人,但有時好像又不是,但卻堅信自己是佛教徒,這樣有點行不通,不太合理。
因為佛教是非常高深的、法也是非常殊勝的,佛教徒的心的功德也應該是更高的,才配稱為「佛教徒」,法要盡力去修,心的功德也是非常高深,若以此來自我逐一檢查的話,這些功德一點都沒有,因此會覺得,自己長久以來被欺騙了呀。
長久以來,自己一直被外在的環境、順緣所欺騙了,因為外在的環境讓自己自然的自認為佛教徒,但其實自己是否是佛法的追隨者,都不太確定,因此在還不確定自己有沒有資格自稱佛教徒之前,還是先做個好人,會更為重要。
成為好人後,就要去修持自心,轉變思維,讓菩提心的思維更好融入自心,讓人性更往善良方向的邁步,更容易在相續中升起菩提心、升起菩薩戒,因此改變自心思維更為重要,否則自認佛教徒的話,不過是自欺欺人罷了。俗話說,高處不勝寒,總是老想著求高法爭高位,但其實要往高的地方走,必須要如同萬丈高樓平地起般,由低處出發、打好基礎,才是重要的。
——第十七世大宝法王——
《三主要道》
譬如有時我會這樣去想,也覺得這種想法還挺有幫助的,以我為例,我出生於佛教家庭、父母都是虔誠佛教徒,且七歲就被認證為噶瑪巴,被迎請到寺院,在僧人環繞、佛法薰陶中慢慢成長,也同時有機會去聞思修,自然而然就覺得自己是個佛教徒、是個修法者。
當然我不知道自己有沒有資格自稱修法者,但總是毫無造作的、理所當然的自認是個佛教徒,甚至有時候會想,「如果我都不算佛教徒,那還有誰還算是佛教徒呢?」如果噶瑪巴都不算佛教徒的話,還有誰會是佛教徒呢?有時會這樣想。
因此,每每被問及是不是佛教徒時,我們都會會趾高氣昂的立即回答,「我是佛教徒!」,但被問到「是不是好人」時?卻有點遲疑,自己想想好像有時是好人,但有時好像又不是,但卻堅信自己是佛教徒,這樣有點行不通,不太合理。
因為佛教是非常高深的、法也是非常殊勝的,佛教徒的心的功德也應該是更高的,才配稱為「佛教徒」,法要盡力去修,心的功德也是非常高深,若以此來自我逐一檢查的話,這些功德一點都沒有,因此會覺得,自己長久以來被欺騙了呀。
長久以來,自己一直被外在的環境、順緣所欺騙了,因為外在的環境讓自己自然的自認為佛教徒,但其實自己是否是佛法的追隨者,都不太確定,因此在還不確定自己有沒有資格自稱佛教徒之前,還是先做個好人,會更為重要。
成為好人後,就要去修持自心,轉變思維,讓菩提心的思維更好融入自心,讓人性更往善良方向的邁步,更容易在相續中升起菩提心、升起菩薩戒,因此改變自心思維更為重要,否則自認佛教徒的話,不過是自欺欺人罷了。俗話說,高處不勝寒,總是老想著求高法爭高位,但其實要往高的地方走,必須要如同萬丈高樓平地起般,由低處出發、打好基礎,才是重要的。
——第十七世大宝法王——
《三主要道》
#周深929生日快乐# [心]#周深直播#
慶幸此生沒與你擦肩而過,慶幸自己生在有你的時代,更慶幸哪怕這條路再難你還是堅持著走來,能遇見你和你的歌真的超級幸福啊!!!願你一直開心唱歌,你值得很多很多的愛與一切的美好,也值得一直在舞台上閃閃發亮著!!!
生日快樂呀我永遠的小王子!!!會一直陪你走下去的!!這是我此生唯一堅信且確信的事[抱一抱] @卡布叻_周深
慶幸此生沒與你擦肩而過,慶幸自己生在有你的時代,更慶幸哪怕這條路再難你還是堅持著走來,能遇見你和你的歌真的超級幸福啊!!!願你一直開心唱歌,你值得很多很多的愛與一切的美好,也值得一直在舞台上閃閃發亮著!!!
生日快樂呀我永遠的小王子!!!會一直陪你走下去的!!這是我此生唯一堅信且確信的事[抱一抱] @卡布叻_周深
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