#出道吧新星#20.2 子张问于孔子曰：『何如斯可以从政矣？』子曰：『尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。』子张曰：『何谓五美？』子曰：『君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。』子张曰：『何谓惠而不费？』子曰：『因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎！择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎！君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎！』子张曰：『何谓四恶？』子曰：『不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。』

译文：子张问孔子：『怎么样就可以从政？』夫子说：『尊以五美，拒绝四恶，这样就可以从政了。』子张问：『什么叫五美？』夫子说：『君子施惠而不费力，劳人而不怨恨，有欲望而不贪，安泰而不骄傲，威严而不凶猛。』子张问：『什么叫施惠而不费力？』夫子说：『顺着人民之所认为有利的而使受利，这不是施惠而不费力吗！选择可以使劳的而使劳，又有谁怨恨？欲仁而实现仁，又怎么会是贪？君子无多少，无大小，无敢与不敢等自以为是的情形，这不是安泰而不骄傲乎！君子端正其衣冠，尊重自己所瞻所视，严谨的样子，使人望而生畏，这不是威严而不凶猛吗！』子张问：『什么叫四恶？』夫子说：『不教导而杀叫做虐；不警戒而坐视其成谓之暴；令缓慢而致使误期叫做贼；好比给予，像出纳小而不舍叫做有司那样吝啬。』

体会：核心还是己所不欲，勿施于人，统治者只要设身处地为老百姓着想，又有什么怨恨？

附：水调歌头·读《论语》20·2

从政询夫子，
五美首当尊。
兴利惠而弗费，
劳必怨无闻。
养性不贪而欲，
处世不骄而泰，
未猛有威存。
数语明宗旨，
对称必于心。

言未止，
除四恶，
反面寻。
杀若无教曰虐，
不戒暴为称。
慢令致期实寇，
与必斤斤计较，
出纳有司循。
惹恨知缘故，
单向自无仁。

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