#牛牛的法师修炼日记#
08.终于周五啦！
师父不在，准时下班！
原以为是摸鱼day，但还是审了好几个合同（甚至还有全英文的，谢谢科技让文档自带翻译功能）。
最难的莫过于眼镜坏了半瞎着完成工作，是个大人了，就不可以用这些理由来推脱，不能把这些任务当作是律师的工作而非我的，否则永远不会有实质性的进步。
我现在好像慢慢明白了为什么【归属感】很重要（不是指工作中的，是生活中的），总觉得自己是个游荡者，哪里是我的归处呢？
最近在读《为何家会伤人》，是在被原生家庭伤害的时候打开的这本书，以为可以治愈我，但越看越像一本育儿书，于是越看越恐，如此循环。
08.终于周五啦！
师父不在，准时下班！
原以为是摸鱼day，但还是审了好几个合同（甚至还有全英文的，谢谢科技让文档自带翻译功能）。
最难的莫过于眼镜坏了半瞎着完成工作，是个大人了，就不可以用这些理由来推脱，不能把这些任务当作是律师的工作而非我的，否则永远不会有实质性的进步。
我现在好像慢慢明白了为什么【归属感】很重要（不是指工作中的，是生活中的），总觉得自己是个游荡者，哪里是我的归处呢？
最近在读《为何家会伤人》，是在被原生家庭伤害的时候打开的这本书，以为可以治愈我，但越看越像一本育儿书，于是越看越恐，如此循环。
#经文#修佛如何入门（仅个人见解）二
确定自己并不是为了利己的目的而修佛，下面简要讲解一下修佛如何入门。
修佛没有固定的模式，每个人都可以根据自己的情况来随心修佛，所以把修佛大概需要做的点列出来。
但每个人的情况不一样，不一定能够全部做到，所以可以根据自身情况去做一些自己可以做到的。
1.因果业力
这点是最重要的，不仅是修佛，对于所有六道众生来说都是最重要的。
修佛不管修到何种境界，一定要敬畏因果，遵守因果业力。
部分人虽然念经拜佛讲经一个也不差，但却做了很多恶事，其实从根本上就不满足修佛的条件了。
所以，修佛入门最重要的事情，就是要遵守因果，多做好事，少做恶事。
不管再怎么努力念经拜佛讲经，也逃不过因果业力的束缚。
2.消业
这点主要针对业力比较重的人。
自己已经遵守因果业力，多做好事不做坏事了，但在没开始修佛之前，还是做了很多恶事，自己当下业力也是非常大的。
在自己业力非常大的情况下，自己虽然有善根开始修佛，但后面的路肯定会走的很不顺，而且随时随地可能走偏。
因为自己的恶业太重，恶缘太多，所以按照各种方法修佛都坚持不下来。
比如一念经就困就难受，佛法完全听不进去，戒律完全无法遵守，心一点也安定不下来，容易被讲邪法的法师迷惑，这些都是业力重的表现。
在业力重的情况下，首选肯定是消业法门了，唯有把业力抵消掉一部分，才能更加顺利的修佛。
消业有两种方式
第一、生活中经历倒霉的事情
不用说，业力重的人生活肯定是比较倒霉的。
而且很多人本来没那么倒霉，但是一读地藏经或者其他忏悔法门就更加倒霉，也是业力重的表现。
因为佛菩萨想要让你快点倒霉完，把业力都消耗掉，才能更顺利的修佛。
所以真正业力重的人，在读地藏经或者修其他忏悔法门，确实是会倒霉的。
业力很重很重的人，就是直接体现在生活中变得倒霉，比如出小的意外事故，或者破财等等。
业力不算那么重的人，会在梦里倒霉，生活中就不会倒霉了，也是重业轻报。
业力较轻的人，修地藏经或者其他忏悔法门，不会倒霉，反倒是会比较幸运。因为拜忏就是消业，业力消完都会变得幸运。
第二、修拜忏法门
常见的拜忏法门
a.地藏经法门
诵读地藏经
b.八十八佛大忏悔文
诵读八十八佛大忏悔文
c.其他消业拜忏
我不太了解，不再一一列举，但还有很多拜忏法门可以尝试
确定自己并不是为了利己的目的而修佛，下面简要讲解一下修佛如何入门。
修佛没有固定的模式，每个人都可以根据自己的情况来随心修佛，所以把修佛大概需要做的点列出来。
但每个人的情况不一样，不一定能够全部做到，所以可以根据自身情况去做一些自己可以做到的。
1.因果业力
这点是最重要的，不仅是修佛，对于所有六道众生来说都是最重要的。
修佛不管修到何种境界，一定要敬畏因果，遵守因果业力。
部分人虽然念经拜佛讲经一个也不差，但却做了很多恶事，其实从根本上就不满足修佛的条件了。
所以，修佛入门最重要的事情，就是要遵守因果，多做好事，少做恶事。
不管再怎么努力念经拜佛讲经，也逃不过因果业力的束缚。
2.消业
这点主要针对业力比较重的人。
自己已经遵守因果业力，多做好事不做坏事了，但在没开始修佛之前，还是做了很多恶事，自己当下业力也是非常大的。
在自己业力非常大的情况下，自己虽然有善根开始修佛，但后面的路肯定会走的很不顺，而且随时随地可能走偏。
因为自己的恶业太重，恶缘太多，所以按照各种方法修佛都坚持不下来。
比如一念经就困就难受，佛法完全听不进去，戒律完全无法遵守，心一点也安定不下来，容易被讲邪法的法师迷惑，这些都是业力重的表现。
在业力重的情况下，首选肯定是消业法门了，唯有把业力抵消掉一部分，才能更加顺利的修佛。
消业有两种方式
第一、生活中经历倒霉的事情
不用说，业力重的人生活肯定是比较倒霉的。
而且很多人本来没那么倒霉，但是一读地藏经或者其他忏悔法门就更加倒霉，也是业力重的表现。
因为佛菩萨想要让你快点倒霉完，把业力都消耗掉，才能更顺利的修佛。
所以真正业力重的人，在读地藏经或者修其他忏悔法门，确实是会倒霉的。
业力很重很重的人，就是直接体现在生活中变得倒霉，比如出小的意外事故，或者破财等等。
业力不算那么重的人，会在梦里倒霉，生活中就不会倒霉了，也是重业轻报。
业力较轻的人，修地藏经或者其他忏悔法门，不会倒霉，反倒是会比较幸运。因为拜忏就是消业，业力消完都会变得幸运。
第二、修拜忏法门
常见的拜忏法门
a.地藏经法门
诵读地藏经
b.八十八佛大忏悔文
诵读八十八佛大忏悔文
c.其他消业拜忏
我不太了解，不再一一列举，但还有很多拜忏法门可以尝试
烟花非花
野史记载，唐高宗李治临终前，告诉武则天：「我对江山社稷毫无兴趣，却当了一世君王。起初是为了保护你，后来是为了得到你。其实我只想好好和你看一场烟花……」
浪漫背后，武则天的成皇登基之路，却是死伤无数，尸横遍野，一条条生命不是被赐毒酒，就是被斩杀，或暗算惨死，或羞愧自尽。
一将功成万骨枯，曾做过几年尼姑的武则天，笃信佛教，竭力弘扬，不知是否想洗清满手血腥的罪孽呢？
相传她对《华严经》十分喜爱，但对于晋朝的繙译本不甚满意，觉得不够完整，于是派出特使到印度求取这部经，更请得当时西域著名的难陀法师来到中国，武则天对他十分尊崇，常到「佛授记寺」的译场拜会，和参加译经工作。
经年累月之后，八十卷《华严经》终于译成，武则天初阅时，赞叹佛法的高妙和不可思议，十分欢喜，于是有感而发，为这本经亲题了一首开经偈，便是后世流传至今，凡在诵经前，在读完《炉香赞》后，普遍必诵的四句偈：
「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。」
今生能够做人，就如盲龟每一百年才有一次，从海底爬升上满布木板，而偶有一小空隙可在海面上透气般难得。武则天把握在位之年，对译经、建寺、造像、建石窟、弘法，都不遗余力，在佛教兴盛之路，写下过重要一页。
武则天在死后，与李治合葬在西安市的梁山上，墓前有两块高六米的石碑，西面为述圣碑，碑文歌颂李治的伟绩，由武则天撰文。而在东面，是武则天的无字碑。
功与过，留待后人评论，不留半言只字。武则天信佛几十年，怎会不知，人生只是短暂的烟花，灿烂过后，空余烟云，又是下一世的轮回，万般带不走，惟有孽随身。
野史记载，唐高宗李治临终前，告诉武则天：「我对江山社稷毫无兴趣，却当了一世君王。起初是为了保护你，后来是为了得到你。其实我只想好好和你看一场烟花……」
浪漫背后，武则天的成皇登基之路，却是死伤无数，尸横遍野，一条条生命不是被赐毒酒，就是被斩杀，或暗算惨死，或羞愧自尽。
一将功成万骨枯，曾做过几年尼姑的武则天，笃信佛教，竭力弘扬，不知是否想洗清满手血腥的罪孽呢？
相传她对《华严经》十分喜爱，但对于晋朝的繙译本不甚满意，觉得不够完整，于是派出特使到印度求取这部经，更请得当时西域著名的难陀法师来到中国，武则天对他十分尊崇，常到「佛授记寺」的译场拜会，和参加译经工作。
经年累月之后，八十卷《华严经》终于译成，武则天初阅时，赞叹佛法的高妙和不可思议，十分欢喜，于是有感而发，为这本经亲题了一首开经偈，便是后世流传至今，凡在诵经前，在读完《炉香赞》后，普遍必诵的四句偈：
「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。」
今生能够做人，就如盲龟每一百年才有一次，从海底爬升上满布木板，而偶有一小空隙可在海面上透气般难得。武则天把握在位之年，对译经、建寺、造像、建石窟、弘法，都不遗余力，在佛教兴盛之路，写下过重要一页。
武则天在死后，与李治合葬在西安市的梁山上，墓前有两块高六米的石碑，西面为述圣碑，碑文歌颂李治的伟绩，由武则天撰文。而在东面，是武则天的无字碑。
功与过，留待后人评论，不留半言只字。武则天信佛几十年，怎会不知，人生只是短暂的烟花，灿烂过后，空余烟云，又是下一世的轮回，万般带不走，惟有孽随身。
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