观察力是生活中一门必修课，初级阶段用眼睛观察，进阶阶段用心观察，心静了观察力会成倍增长，如何让心静下来呢？可以通过提升专注力来实现，首先还是老话“不要熬夜，按时吃三餐，每日坚持适量运动”，先把身体养好后，专注力会有一定程度的提升，然后坚持专心做一件事10分钟、15分钟、30分钟……这样慢慢叠加，可以是看书写字打扫房间等等，观察力也会慢慢提升。
#虚空济[超话]#“慢”会给我们带来什么好处呢？
我们经常听到一句话叫——贵人语迟，听到过吧，为什么讲话都慢？
你看为什么讲话慢，在干嘛？在思考，你发现这句话不合适了，或者是你发现说重了，是不是可以再圆回来，那你发现说轻了，是不是可以再加重一点。
所以你看慢，是不是你就有个缓冲的时间，如果你要快了之后，脱口而出，你顺着你那个脾气，顺着你那个情绪出去以后，你就收不回来了。即使你意识到错了，你会发现我们那个情绪在那顶着，你也不想认错。
所以，这个时候就会导致人际关系，夫妻，对于孩子，有一些话是不该说的，但是我们那一上头说了，所以要想控制它就是慢嘛。
比如说当你要起了一个情绪的时候，要讲话，先慢下来，冷静冷静。我要产生一个行为，一个动作，先让他慢下来，冷静冷静，久而久之就好了。
所以你用慢去控制它，因为你快的时候你就来不及，你看我们开车是不是？你想控制好它，你就尽量别开那么快，这样的话，我们随时可以停，随时可以转。但是你开太快的时候，你就不容易控制它，它会失控。
那我们自己的情绪也是一样，所以你要学会整个慢下来，其实你所有的问题都会跟着迎刃而解，缓一缓就好了。比如说这两天，你在这里可以体会到慢？
给大家举两个例子，大家体会一下，人为什么会特别累呢？比如说就是她们两位吧，说他们两位她俩是两种性格，说这个人的性格比较热情，这个人的性格比较平和。
然后你去体会一下，比如说这个大姐来她家做客，她会很热情的招待她，她会不会感觉很舒服，通常会吧。
但是她热情的招待她以后，又给她准备吃的，准备玩的，最后她走了，她会不会累，会吗？她会不会累，她走了以后会不会累？(会)。
你们去体会一下，当有人热情招待你的时候，你当时觉得很好，很开心。你想一想，你回家以后不会觉得特别累吗？
粉丝：也累。
先生：为什么会累呢？就是你那个热情，那个积极，那个快的东西，就会很累。
好了，我们再换一个例子，大家体会啊，这就是平和的力量，比如说她的性格比较平和，这个大姐到她家来做客，她来了，说：来姐姐，没有什么事两个人泡壶茶，浇浇花，坐在那一起看看电视，看完电视一起准备个午饭。
你会发现都是这种平淡上度过，她会不会觉得很轻松？然后她走了以后会累，就是这种热情的会让你当下觉得好，而这个（平和的）可以值得你回味，发现没有啊。
她回味起来，我想了想我怎么昨天去她家里那么舒服，就是我在家里不曾体会的，你看这就是慢，这就是平和，所以我们去感受一下。
你看咱们是不是经常提倡：大家不需要搞那么多的形式，我们也不需要多热烈，真的用不着。因为我们本身就是修身，就是学传统文化的，我们更喜欢干嘛？那个力量我们匀着用，因为我们可能要一起走一生的，甚至短的朋友，我们一起走一年、两年、三年，我们干嘛搞得那么热情呢？干嘛把你所有的力量都用尽呢。
你会发现，比如说我们以前出行吧，三天。其实很多准备组朋友会很累的，比如说工作组的朋友会很累的，为什么呢？这三天他把所有的热情，所有的力量都释放出来了，所以当时他是高兴的，开心的。
但是过后三天，我已经累的不行了。因为你太热情了，所以我们要学会干嘛？放缓，包括在这里，我们要待上一个月，所以我一直告诉弟子们干嘛？放缓，不需要那么热情，不需要那么激情四射，你就保持平和就好了。
所以你看，你体会到这种平和的时候，你整个人你说头疼，所有的东西都会往下降，包括你的情绪啊，你的脾气啊，都往下降。
当往下降的时候，首先你自己舒服，然后接触你的每个人都会觉得舒服。
那么以此我们在往生活当中延伸延伸，就是你生活当中，每天不要那么忙忙碌碌的，你才能体会到快乐和美好。
比如说每天中午吃个饭，跟爱人两个人做做饭，坐在这慢慢悠悠的吃呗，你着什么急呢？你说你快速的吃完，你又能干什么事情去呢？然后这个过程反而可以——今天这个菜做的还不错，这道菜比昨天好像差了一点什么东西。
你看，是不是挺有意思的，就是你们一定要体会慢给我们带来的好处。不要那么着急，一定要让心静下来。你看古人啊，为什么做什么事情很慢呢？他心境平和，没有那么多要追逐的东西。
所以整个东西，你看古人可以干嘛？写写字，弹弹琴，鼓鼓瑟，对吧，作作诗。你看我们现在能弹琴吗？弹不了啊，坐在那你就着急了，这什么东西，太无聊了，就是太急了。
所以你慢慢平和，很多东西自然就解决了，平和你有回的余地，因为你的平和，你看你的情绪也是没有那么大的波动。
举个例子啊，说你夫妻两个人在这吃饭，你说这个菜有点咸了，你看这时候注意！你是平和的，你说这个才有点咸了，你看他脸色不对，但是咸下饭正合适，我喜欢咸的对不对。
但是，你看你要在那个劲上就收不回来了，所以你看你是平和的，你可以收，你看他脸色不对，立马就转了。这都是慢给我们带来的好处，所以用慢来控制的。
——虚空济20220924下午
我们经常听到一句话叫——贵人语迟，听到过吧，为什么讲话都慢？
你看为什么讲话慢，在干嘛？在思考，你发现这句话不合适了，或者是你发现说重了，是不是可以再圆回来，那你发现说轻了，是不是可以再加重一点。
所以你看慢，是不是你就有个缓冲的时间，如果你要快了之后，脱口而出，你顺着你那个脾气，顺着你那个情绪出去以后，你就收不回来了。即使你意识到错了，你会发现我们那个情绪在那顶着，你也不想认错。
所以，这个时候就会导致人际关系，夫妻，对于孩子，有一些话是不该说的，但是我们那一上头说了，所以要想控制它就是慢嘛。
比如说当你要起了一个情绪的时候，要讲话，先慢下来，冷静冷静。我要产生一个行为，一个动作，先让他慢下来，冷静冷静，久而久之就好了。
所以你用慢去控制它，因为你快的时候你就来不及，你看我们开车是不是？你想控制好它，你就尽量别开那么快，这样的话，我们随时可以停，随时可以转。但是你开太快的时候，你就不容易控制它，它会失控。
那我们自己的情绪也是一样，所以你要学会整个慢下来，其实你所有的问题都会跟着迎刃而解，缓一缓就好了。比如说这两天，你在这里可以体会到慢？
给大家举两个例子，大家体会一下，人为什么会特别累呢？比如说就是她们两位吧，说他们两位她俩是两种性格，说这个人的性格比较热情，这个人的性格比较平和。
然后你去体会一下，比如说这个大姐来她家做客，她会很热情的招待她，她会不会感觉很舒服，通常会吧。
但是她热情的招待她以后，又给她准备吃的，准备玩的，最后她走了，她会不会累，会吗？她会不会累，她走了以后会不会累？(会)。
你们去体会一下，当有人热情招待你的时候，你当时觉得很好，很开心。你想一想，你回家以后不会觉得特别累吗？
粉丝：也累。
先生：为什么会累呢？就是你那个热情，那个积极，那个快的东西，就会很累。
好了，我们再换一个例子，大家体会啊，这就是平和的力量，比如说她的性格比较平和，这个大姐到她家来做客，她来了，说：来姐姐，没有什么事两个人泡壶茶，浇浇花，坐在那一起看看电视，看完电视一起准备个午饭。
你会发现都是这种平淡上度过，她会不会觉得很轻松？然后她走了以后会累，就是这种热情的会让你当下觉得好，而这个（平和的）可以值得你回味，发现没有啊。
她回味起来，我想了想我怎么昨天去她家里那么舒服，就是我在家里不曾体会的，你看这就是慢，这就是平和，所以我们去感受一下。
你看咱们是不是经常提倡：大家不需要搞那么多的形式，我们也不需要多热烈，真的用不着。因为我们本身就是修身，就是学传统文化的，我们更喜欢干嘛？那个力量我们匀着用，因为我们可能要一起走一生的，甚至短的朋友，我们一起走一年、两年、三年，我们干嘛搞得那么热情呢？干嘛把你所有的力量都用尽呢。
你会发现，比如说我们以前出行吧，三天。其实很多准备组朋友会很累的，比如说工作组的朋友会很累的，为什么呢？这三天他把所有的热情，所有的力量都释放出来了，所以当时他是高兴的，开心的。
但是过后三天，我已经累的不行了。因为你太热情了，所以我们要学会干嘛？放缓，包括在这里，我们要待上一个月，所以我一直告诉弟子们干嘛？放缓，不需要那么热情，不需要那么激情四射，你就保持平和就好了。
所以你看，你体会到这种平和的时候，你整个人你说头疼，所有的东西都会往下降，包括你的情绪啊，你的脾气啊，都往下降。
当往下降的时候，首先你自己舒服，然后接触你的每个人都会觉得舒服。
那么以此我们在往生活当中延伸延伸，就是你生活当中，每天不要那么忙忙碌碌的，你才能体会到快乐和美好。
比如说每天中午吃个饭，跟爱人两个人做做饭，坐在这慢慢悠悠的吃呗，你着什么急呢？你说你快速的吃完，你又能干什么事情去呢？然后这个过程反而可以——今天这个菜做的还不错，这道菜比昨天好像差了一点什么东西。
你看，是不是挺有意思的，就是你们一定要体会慢给我们带来的好处。不要那么着急，一定要让心静下来。你看古人啊，为什么做什么事情很慢呢？他心境平和，没有那么多要追逐的东西。
所以整个东西，你看古人可以干嘛？写写字，弹弹琴，鼓鼓瑟，对吧，作作诗。你看我们现在能弹琴吗？弹不了啊，坐在那你就着急了，这什么东西，太无聊了，就是太急了。
所以你慢慢平和，很多东西自然就解决了，平和你有回的余地，因为你的平和，你看你的情绪也是没有那么大的波动。
举个例子啊，说你夫妻两个人在这吃饭，你说这个菜有点咸了，你看这时候注意！你是平和的，你说这个才有点咸了，你看他脸色不对，但是咸下饭正合适，我喜欢咸的对不对。
但是，你看你要在那个劲上就收不回来了，所以你看你是平和的，你可以收，你看他脸色不对，立马就转了。这都是慢给我们带来的好处，所以用慢来控制的。
——虚空济20220924下午
秋思切切数行间
斜阳染柳，风动流霞滴。五谷金秋香浥浥。古汴云花绣水，澄澈涵空一湾碧。鸟声息，灵山四围寂。拾新句，客呼索。待三杯浊酒千行墨。赠别宵分，五更酣卧，惊梦晨莺呖呖。
金秋时节，有客自大河之南来，余陪游于小城，陶然灵山汴水间。向晚，遥望一抹余晖，逸兴生处，拾句欲归。客呼之曰: 索题新句。余笑应之。小斋书成，赠别于宵分时候，余五更依枕酣卧。今朝，晨莺惊梦。因填《淡黄柳》词一阕，而略述之。
客者索书诗词，而余三思后，却随笔书写一段文字。文曰: “……事上以敬之，处下以恭之。志刚而气和，万事无不顺也。夫有志者，当素心怀远，与德为邻，与善同行，则福缘三江矣”。所书以行楷为之，字实乃平平，然其文尚可读也，读者以为然否？
余好写字，尤好写大字。往往不计工拙，而一任自然。字愈大者，亦能抒发其性情。然所写之字，皆恪守传统。余学书之初，乃从秦篆入，而追溯钟鼎铭文。其后，研读汉隶北碑，用功尤勤。景仰晋唐楷行，而心仪明清诸大书家。写字，求其心静而自娱，若能娱人，真乃高兴之事矣。
近十余载，工作之余，赋诗作画用时最多，而疏于临池，然不忘读碑帖。当下退公，时间自由安排，于是，重新规划自己。多临池，少作画，多读书，勤思考，赋诗填词贯穿其中。书斋静里，每日笔耕，而适时郊游。安闲自在，陶然于汴上者，松禅也。
赵基2022年9月27日于问渠堂
斜阳染柳，风动流霞滴。五谷金秋香浥浥。古汴云花绣水，澄澈涵空一湾碧。鸟声息，灵山四围寂。拾新句，客呼索。待三杯浊酒千行墨。赠别宵分，五更酣卧，惊梦晨莺呖呖。
金秋时节，有客自大河之南来，余陪游于小城，陶然灵山汴水间。向晚，遥望一抹余晖，逸兴生处，拾句欲归。客呼之曰: 索题新句。余笑应之。小斋书成，赠别于宵分时候，余五更依枕酣卧。今朝，晨莺惊梦。因填《淡黄柳》词一阕，而略述之。
客者索书诗词，而余三思后，却随笔书写一段文字。文曰: “……事上以敬之，处下以恭之。志刚而气和，万事无不顺也。夫有志者，当素心怀远，与德为邻，与善同行，则福缘三江矣”。所书以行楷为之，字实乃平平，然其文尚可读也，读者以为然否？
余好写字，尤好写大字。往往不计工拙，而一任自然。字愈大者，亦能抒发其性情。然所写之字，皆恪守传统。余学书之初，乃从秦篆入，而追溯钟鼎铭文。其后，研读汉隶北碑，用功尤勤。景仰晋唐楷行，而心仪明清诸大书家。写字，求其心静而自娱，若能娱人，真乃高兴之事矣。
近十余载，工作之余，赋诗作画用时最多，而疏于临池，然不忘读碑帖。当下退公，时间自由安排，于是，重新规划自己。多临池，少作画，多读书，勤思考，赋诗填词贯穿其中。书斋静里，每日笔耕，而适时郊游。安闲自在，陶然于汴上者，松禅也。
赵基2022年9月27日于问渠堂
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