总有些诗词，不经意读来，却能触动心灵！
1.而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
——蒋捷《虞美人·听雨》
2.我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
——李贺《开愁歌》
3.掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史《春山夜月》
4.长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。
——姜夔《庆宫春》
5.追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
——辛弃疾《鹧鸪天》
6.天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
——谢枋得《武夷山中》
7.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
8.我来问道无馀说，云在青天水在瓶。
——李翱《赠药山高僧惟俨二首》
9.每怪东阳瘦损，常嗤骑省多情。如今我也瘦棱棱。却喜青青两鬓。
——刘学箕《西江月》
10.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》
11.草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
——王安石《示长安君》
12.记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
——纳兰性德《赤枣子》
13.不须更叹，花开花落，春去春来。
——刘因《人月圆》
14.人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
——白居易《太行路》
15.思还故里闾，欲归道无因。
——《去者日以疏》
16.吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。
——李贺《苦昼短》
17.城头一片西山月，多少征人马上看。
——李攀龙《塞上曲送元美》
18.梦中不识路，何以慰相思？
——沈约《别范安成》
19.季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！
——顾贞观《金缕曲词二首》
20.枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
——徐再思《水仙子·夜雨》
21.长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。
——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
22.文章信美知何用，漫赢得、天涯羁旅。
——姜夔《玲珑四犯》
23.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
——张鸣善《普天乐·咏世》
24.夜深人物不相管，我独形影相嬉娱。
——苏轼《舟中夜起》
25.君臣一梦，今古空名，但远山长，云山乱，晓山青。
——苏轼《行香子·过七里濑》
26.拂窗桐叶下，绕舍稻花香。
——陆游《六七月之交山中凉甚》
27.此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。
——杜甫《乐游园歌》
28.试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。
——辛弃疾《哨遍》
29.不结同心人，空结同心草。
——薛涛《春望词》
30.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》#情感##情感生活指南#
1.而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
——蒋捷《虞美人·听雨》
2.我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
——李贺《开愁歌》
3.掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史《春山夜月》
4.长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。
——姜夔《庆宫春》
5.追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
——辛弃疾《鹧鸪天》
6.天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
——谢枋得《武夷山中》
7.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
8.我来问道无馀说，云在青天水在瓶。
——李翱《赠药山高僧惟俨二首》
9.每怪东阳瘦损，常嗤骑省多情。如今我也瘦棱棱。却喜青青两鬓。
——刘学箕《西江月》
10.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》
11.草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
——王安石《示长安君》
12.记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
——纳兰性德《赤枣子》
13.不须更叹，花开花落，春去春来。
——刘因《人月圆》
14.人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
——白居易《太行路》
15.思还故里闾，欲归道无因。
——《去者日以疏》
16.吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。
——李贺《苦昼短》
17.城头一片西山月，多少征人马上看。
——李攀龙《塞上曲送元美》
18.梦中不识路，何以慰相思？
——沈约《别范安成》
19.季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！
——顾贞观《金缕曲词二首》
20.枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
——徐再思《水仙子·夜雨》
21.长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。
——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
22.文章信美知何用，漫赢得、天涯羁旅。
——姜夔《玲珑四犯》
23.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
——张鸣善《普天乐·咏世》
24.夜深人物不相管，我独形影相嬉娱。
——苏轼《舟中夜起》
25.君臣一梦，今古空名，但远山长，云山乱，晓山青。
——苏轼《行香子·过七里濑》
26.拂窗桐叶下，绕舍稻花香。
——陆游《六七月之交山中凉甚》
27.此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。
——杜甫《乐游园歌》
28.试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。
——辛弃疾《哨遍》
29.不结同心人，空结同心草。
——薛涛《春望词》
30.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》#情感##情感生活指南#
晨读《脾胃论》脾胃虚不可妄用吐药论
六元政纪大论云；木郁则达之者，盖木性当动荡轩举，是其本体，今乃郁于地中，无所施为，既是风失其性。人身有木郁之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木郁则达之之义也。又说，木郁达之者，盖谓木初失其性，郁于地中，今既开发，行于天上，是发而不郁也，是木复其性也，有余也；有余则兼其所胜，脾土受邪，见之于木郁之发条下，不止此一验也。又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之胜，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见于上条，其说一同。或者不悟木郁达之四字之义，反作木郁治之，重实其实，脾胃又受木制，又复其木，正谓补有余而损不足也。既脾胃之气先已不足，岂不因此而重绝乎。
再明胸中窒塞当吐，气口三倍于人迎，是食伤太阴。上部有脉 ，下部无脉 ，其人当吐，不吐则死。以其下部无脉 ，知其木郁在下也，塞道 不行，而肝气下绝矣。兼肺金主塞而不降，为物所隔，金能克木，肝木受邪，食塞胸咽，故曰在上者因而越之。仲景云：实烦以瓜蒂散吐之，如经汗下，谓之虚烦，又名懊憹，烦躁不得眠，知其木郁也，以栀子豉汤吐之。昧者将隔咽不通，上肢两肋，腹胀，胃虚不足，乃浊气在上则生䐜胀之病吐之。况胃虚必怒，风木 已来乘陵胃中，《内经》以铁酪镇坠之，岂可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之悬隔。大抵胸中窒塞，烦闷不止者，宜吐之耳。
这一篇的意思是：
《素问.六元政纪大论》说，木气抑郁就应用疏泄法，使肝气条达。这是因为木 的本性与本体是动摇高举，条达舒畅。如果把它郁滞于地地之中，不能生长，发芽，就会失去春天抽条布叶的机会。人体发生肝郁的证候，应当用吐法以疏通郁滞，开宣通达，促使肝气恢复条达和舒畅，这是木郁则达之的含义。还有一种说法，木郁达之是指肝木本来失去了生发条达之性，被 郁阻于土地之中。现在用松土培根的方法，促使它发芽破土、抽枝布叶，恢复其动摇高举的本性，而使肝木变旺。但是对人而言，肝木过于旺盛就会进而影响其所克的脾土，使脾土的传输运化功能失常，出现腹胀胸痞，饮食不下的症状，厥阴司天的年份，风气偏盛，厥阴的性，也是风气盛，容易出现腹胀胸痞等症状，都是肝木太旺克脾。跟上而所说的病机是一样的。或者有的人不懂得“木郁达之”四字之义，将肝旺克脾致脾胃受病，反而误诊为肝郁治，认为是痰实阻塞，治用吐法，更助长肝气，使脾胃更受肝木克制。变成补有余而损不足。脾胃元气已经不足，再用吐法助肝损脾，岂不会因此导致脾胃元气衰绝么。
再说胸中窒塞应当采取吐法治疗的道理，寸口脉大于人迎脉三倍，是饮食不当损伤了脾经。上部寸口有脉，下部尺脉无脉，这时应该采取吐法，以发泄肝气，如果不把痰实吐出，就会昏厥如死的情况，下部脉不应指，是肝气被郁闭于下而不能升发的表现。如果不用吐法，痰食滞塞于胸脘，导致经阻滞不能畅行，肝气就会因抑郁失去条达而气绝于下。同时痰食阻滞于胸脘，使得肺气不能肃降，肺金是制约肝木的，肝木受邪，痰食阻塞胸咽，因此病在胸膈之上的，应因势利导而散越，也就是用吐法。仲景说：胸中痞满的实而烦，当用“瓜蒂散”。假如经过汗法和下法后，出现虚烦，心中懊憹，表现为心中热闷，烦躁不眠的，这是肝郁证，用“栀子豉汤”泻火除烦。那些不明医理的庸医反将胃虚不足，通降失常的隔咽不通，两肋胀满，腹胀的病误用吐法治疗。胃虚则必然为肝木所侵侮，而出现心烦易怒，《内经》用“生铁落”为饮，重镇平肝，怎么能反用吐法助肝木损脾土呢？不是吐法的适应证而误用吐法，其结果将是天地之别。一般胸中窒塞、烦闷不止的，才是吐法的适应证。
六元政纪大论云；木郁则达之者，盖木性当动荡轩举，是其本体，今乃郁于地中，无所施为，既是风失其性。人身有木郁之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木郁则达之之义也。又说，木郁达之者，盖谓木初失其性，郁于地中，今既开发，行于天上，是发而不郁也，是木复其性也，有余也；有余则兼其所胜，脾土受邪，见之于木郁之发条下，不止此一验也。又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之胜，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见于上条，其说一同。或者不悟木郁达之四字之义，反作木郁治之，重实其实，脾胃又受木制，又复其木，正谓补有余而损不足也。既脾胃之气先已不足，岂不因此而重绝乎。
再明胸中窒塞当吐，气口三倍于人迎，是食伤太阴。上部有脉 ，下部无脉 ，其人当吐，不吐则死。以其下部无脉 ，知其木郁在下也，塞道 不行，而肝气下绝矣。兼肺金主塞而不降，为物所隔，金能克木，肝木受邪，食塞胸咽，故曰在上者因而越之。仲景云：实烦以瓜蒂散吐之，如经汗下，谓之虚烦，又名懊憹，烦躁不得眠，知其木郁也，以栀子豉汤吐之。昧者将隔咽不通，上肢两肋，腹胀，胃虚不足，乃浊气在上则生䐜胀之病吐之。况胃虚必怒，风木 已来乘陵胃中，《内经》以铁酪镇坠之，岂可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之悬隔。大抵胸中窒塞，烦闷不止者，宜吐之耳。
这一篇的意思是：
《素问.六元政纪大论》说，木气抑郁就应用疏泄法，使肝气条达。这是因为木 的本性与本体是动摇高举，条达舒畅。如果把它郁滞于地地之中，不能生长，发芽，就会失去春天抽条布叶的机会。人体发生肝郁的证候，应当用吐法以疏通郁滞，开宣通达，促使肝气恢复条达和舒畅，这是木郁则达之的含义。还有一种说法，木郁达之是指肝木本来失去了生发条达之性，被 郁阻于土地之中。现在用松土培根的方法，促使它发芽破土、抽枝布叶，恢复其动摇高举的本性，而使肝木变旺。但是对人而言，肝木过于旺盛就会进而影响其所克的脾土，使脾土的传输运化功能失常，出现腹胀胸痞，饮食不下的症状，厥阴司天的年份，风气偏盛，厥阴的性，也是风气盛，容易出现腹胀胸痞等症状，都是肝木太旺克脾。跟上而所说的病机是一样的。或者有的人不懂得“木郁达之”四字之义，将肝旺克脾致脾胃受病，反而误诊为肝郁治，认为是痰实阻塞，治用吐法，更助长肝气，使脾胃更受肝木克制。变成补有余而损不足。脾胃元气已经不足，再用吐法助肝损脾，岂不会因此导致脾胃元气衰绝么。
再说胸中窒塞应当采取吐法治疗的道理，寸口脉大于人迎脉三倍，是饮食不当损伤了脾经。上部寸口有脉，下部尺脉无脉，这时应该采取吐法，以发泄肝气，如果不把痰实吐出，就会昏厥如死的情况，下部脉不应指，是肝气被郁闭于下而不能升发的表现。如果不用吐法，痰食滞塞于胸脘，导致经阻滞不能畅行，肝气就会因抑郁失去条达而气绝于下。同时痰食阻滞于胸脘，使得肺气不能肃降，肺金是制约肝木的，肝木受邪，痰食阻塞胸咽，因此病在胸膈之上的，应因势利导而散越，也就是用吐法。仲景说：胸中痞满的实而烦，当用“瓜蒂散”。假如经过汗法和下法后，出现虚烦，心中懊憹，表现为心中热闷，烦躁不眠的，这是肝郁证，用“栀子豉汤”泻火除烦。那些不明医理的庸医反将胃虚不足，通降失常的隔咽不通，两肋胀满，腹胀的病误用吐法治疗。胃虚则必然为肝木所侵侮，而出现心烦易怒，《内经》用“生铁落”为饮，重镇平肝，怎么能反用吐法助肝木损脾土呢？不是吐法的适应证而误用吐法，其结果将是天地之别。一般胸中窒塞、烦闷不止的，才是吐法的适应证。
总有些诗词，不经意读来，却能触动心灵！
1.而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
——蒋捷《虞美人·听雨》
2.我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
——李贺《开愁歌》
3.掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史《春山夜月》
4.长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。
——姜夔《庆宫春》
5.追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
——辛弃疾《鹧鸪天》
6.天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
——谢枋得《武夷山中》
7.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
8.我来问道无馀说，云在青天水在瓶。
——李翱《赠药山高僧惟俨二首》
9.每怪东阳瘦损，常嗤骑省多情。如今我也瘦棱棱。却喜青青两鬓。
——刘学箕《西江月》
10.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》
11.草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
——王安石《示长安君》
12.记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
——纳兰性德《赤枣子》
13.不须更叹，花开花落，春去春来。
——刘因《人月圆》
14.人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
——白居易《太行路》
15.思还故里闾，欲归道无因。
——《去者日以疏》
16.吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。
——李贺《苦昼短》
17.城头一片西山月，多少征人马上看。
——李攀龙《塞上曲送元美》
18.梦中不识路，何以慰相思？
——沈约《别范安成》
19.季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！
——顾贞观《金缕曲词二首》
20.枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
——徐再思《水仙子·夜雨》
21.长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。
——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
22.文章信美知何用，漫赢得、天涯羁旅。
——姜夔《玲珑四犯》
23.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
——张鸣善《普天乐·咏世》
24.夜深人物不相管，我独形影相嬉娱。
——苏轼《舟中夜起》
25.君臣一梦，今古空名，但远山长，云山乱，晓山青。
——苏轼《行香子·过七里濑》
26.拂窗桐叶下，绕舍稻花香。
——陆游《六七月之交山中凉甚》
27.此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。
——杜甫《乐游园歌》
28.试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。
——辛弃疾《哨遍》
29.不结同心人，空结同心草。
——薛涛《春望词》
30.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
1.而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
——蒋捷《虞美人·听雨》
2.我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
——李贺《开愁歌》
3.掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史《春山夜月》
4.长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。
——姜夔《庆宫春》
5.追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
——辛弃疾《鹧鸪天》
6.天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
——谢枋得《武夷山中》
7.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
8.我来问道无馀说，云在青天水在瓶。
——李翱《赠药山高僧惟俨二首》
9.每怪东阳瘦损，常嗤骑省多情。如今我也瘦棱棱。却喜青青两鬓。
——刘学箕《西江月》
10.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》
11.草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
——王安石《示长安君》
12.记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
——纳兰性德《赤枣子》
13.不须更叹，花开花落，春去春来。
——刘因《人月圆》
14.人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
——白居易《太行路》
15.思还故里闾，欲归道无因。
——《去者日以疏》
16.吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。
——李贺《苦昼短》
17.城头一片西山月，多少征人马上看。
——李攀龙《塞上曲送元美》
18.梦中不识路，何以慰相思？
——沈约《别范安成》
19.季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！
——顾贞观《金缕曲词二首》
20.枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
——徐再思《水仙子·夜雨》
21.长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。
——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
22.文章信美知何用，漫赢得、天涯羁旅。
——姜夔《玲珑四犯》
23.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
——张鸣善《普天乐·咏世》
24.夜深人物不相管，我独形影相嬉娱。
——苏轼《舟中夜起》
25.君臣一梦，今古空名，但远山长，云山乱，晓山青。
——苏轼《行香子·过七里濑》
26.拂窗桐叶下，绕舍稻花香。
——陆游《六七月之交山中凉甚》
27.此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。
——杜甫《乐游园歌》
28.试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。
——辛弃疾《哨遍》
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