复次普广！若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍，如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。——《地藏菩萨本愿经•如来赞叹品第六》

若多劫中念地藏菩萨。不如一声至心念阿弥陀佛。功德无量无边也。——《释净土群疑论卷第六》

《大宝积经》曰：“若父母尊贵有大福德，中阴卑贱；或中阴尊贵有大福德，父母卑贱；或俱福德，无相感业：若如是者，亦不受胎。”

双方福德如果不相同，也无法入胎。比如父母尊贵有大福德，但准备投胎的中阴身卑贱。或中阴身尊贵有大福德，但父母卑贱。

如果福德相同，但没有互相招感的业力，也不受胎。所以说，父母子女，都是业力招感而来。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师在《文钞》里边对念佛人有一个很好的比喻,他说: 譬如太子堕地, 贵压群臣。

复次普广！若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍，如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。——《地藏菩萨本愿经•如来赞叹品第六》

若多劫中念地藏菩萨。不如一声至心念阿弥陀佛。功德无量无边也。——《释净土群疑论卷第六》

《大宝积经》曰：“若父母尊贵有大福德，中阴卑贱；或中阴尊贵有大福德，父母卑贱；或俱福德，无相感业：若如是者，亦不受胎。”

双方福德如果不相同，也无法入胎。比如父母尊贵有大福德，但准备投胎的中阴身卑贱。或中阴身尊贵有大福德，但父母卑贱。

如果福德相同，但没有互相招感的业力，也不受胎。所以说，父母子女，都是业力招感而来。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师在《文钞》里边对念佛人有一个很好的比喻,他说: 譬如太子堕地, 贵压群臣。

复次普广！若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍，如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。——《地藏菩萨本愿经•如来赞叹品第六》

若多劫中念地藏菩萨。不如一声至心念阿弥陀佛。功德无量无边也。——《释净土群疑论卷第六》

《大宝积经》曰：“若父母尊贵有大福德，中阴卑贱；或中阴尊贵有大福德，父母卑贱；或俱福德，无相感业：若如是者，亦不受胎。”

双方福德如果不相同，也无法入胎。比如父母尊贵有大福德，但准备投胎的中阴身卑贱。或中阴身尊贵有大福德，但父母卑贱。

如果福德相同，但没有互相招感的业力，也不受胎。所以说，父母子女，都是业力招感而来。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师在《文钞》里边对念佛人有一个很好的比喻,他说: 譬如太子堕地, 贵压群臣。