导语：《三十而已》里面张月饰演了小三林有有，在剧热播的时候，被观众骂惨了，甚至上升到了演员本身。而李泽锋饰演的许幻山，也被观众冠上了“渣男”的名号。明明顾佳是那么完美的一个妻子，为何许幻山还会出轨林有有呢？那么我们就要从顾佳和林有有的区别来入手了。顾佳是性感魅力，强势且精明，她表面上是全职家庭主妇，似乎退居二线，但实际上，顾佳在公司和家里是两手抓，两手都要硬。在家里，她把丈夫许幻山和儿子许子言照顾得妥妥帖帖，家里收拾得也是一丝不苟。就连第二天孩子和丈夫穿什么衣服，穿什么袜子，她都会在前一天晚上打点好。儿子要上什么幼儿园，新房子要买在哪里，家未来的方向，掌舵盘永远都在顾佳的手里。公司里，顾佳虽然已经退出，但是不管是公司发展决策，还是财务营收支出，都要顾佳签字才能生效。而在保卫自己的婚姻上，顾佳凭借许幻山口袋里的一个小物件，车上的一张小票，她就能很轻易地知道许幻山在外面不老实了。从发现公司里试图勾引许幻山的李可，到后来的林有有，顾佳从来都不用别人来告诉她，许幻山出轨了，或者马上要出轨了。她早就通过一些蛛丝马迹判断出来了，这就是顾佳，精明强干，看着对丈夫和儿子说着最温柔的话，其实她一直都在做着周到而强势的事情。而林有有呢，刚毕业的大学生，涉世不深，对社会上的很多事情和人都充满了好奇心。她的心思相对单纯，而许幻山这样的中年成功男，成熟帅气，对林有有会产生巨大的吸引力。林有有一边对社会保持着探索和好奇之心，一边还未脱去学校遗留下来的文艺气息，她会憧憬浪漫的爱情，会弹着吉他表达自己羞涩而热烈的爱意……许幻山自诩为一个烟花设计师，对文艺的东西是刻进骨子里的，他会不自觉地被林有有身上的文艺气息吸引。而林有有每次看向许幻山的那种崇拜，让许幻山得到了巨大的心理满足，这个女人满心满眼都在崇拜许幻山。在林有有的眼里，许幻山就是男神，是完美无缺的，只要许幻山所说和所做，她就会热烈地响应，这一切都让许幻山沉迷。而顾佳呢，她太精明强势了，她几乎打点好了一切，这让许幻山觉得，他在这个家里几乎没有什么太大的作用。在精明强干的顾佳面前，许幻山不仅觉得自己没用，而且需要小心翼翼地迎合顾佳，因为顾佳太精明，太顾家了。而且被社会打磨多年，从底层一步步爬上来的顾佳，她身上哪里还有半点文艺的气息呢，顾佳每天想的不是怎样赚钱，就是怎样创收，她一直想办法削尖脑袋挤进富太太圈，实际上也是为了给自己家拉生意。而许幻山因为工作性质的原因，也因为太闲了，所以一直保持着对艺术的追求，可顾佳这个样子，显然在精神层面跟许幻山完不成碰撞的。然而林有有不知道的是，她爱上的许幻山，其实都是另一个女人精心打造出来的假象，许幻山若是没有了顾佳的支撑，他就是一个中年油腻男，而且是事业无成的那种。林有有看到许幻山身上的那些光环，帅气儒雅的外表，保持良好的身材，还有成功男的标签，都是顾佳给的，离了顾佳，许幻山什么都不是！许幻山这种男人，就是典型的那种，自己没本事，还特别大男子主义的人，他出轨不怪自己骚动的心，却怪妻子太强势了，这也是没谁了，你们说呢？

1.【书中一日1736】2022.4.4
《蒋勋说红楼梦-1》
①“转过插屏，小小三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”小小的三间厅不是居住的，是有人来见时，先在此等候一下，然后等着去通报。厅后是正房大院，这才是住家，是贾母的住家院子。在书上大家可以看到，从小三间厅再到里面的住家院还有一段距离，这反映了通报的关系。
②中国古代的建筑通常有两个专有名词，一个叫“间”，一个叫“进”。横向张开的叫“间”，三间、五间、七间，纵向往后延伸的叫“进”，一进、二进、三进。台湾雾峰的林家花园是十一开间，即横向是十一间。其实当时不太容易有十一开间的规格，据说因为台湾离北京很远，没有人管得到，才建成这样。如果是在北京的话，皇室周边有很严格的规定，什么样的官位是三间，什么样是五间，什么样是七间，而且都是奇数三、五、七、九、十一……
③抄手游廊跟穿山游廊都是廊，前者是说沿着院落的外缘而布置的，形似两手交叉时，胳膊和手形成的环的形状；后者是说从山墙开门接起的游廊，房子两侧的墙，形状如山，俗称山墙。
④我们每个人都有一种病，要还你生命中不可解的缘分。这是作者写得很微妙的地方，告诉世人，人跟人的缘分，是一种他人不可知的牵挂。
2.【每日一典】东食西宿（1676）
在东家吃饭，在西家住宿。比喻贪利的人企图兼有两利。语见唐欧阳询《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通》：“两袒：俗说，齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适，难指斥言者，偏袒，令我知之，女便两袒。怪问其故。云：欲东家食西家宿。此为两袒者也。”清蒲松龄《聊斋志异•黄英》：“东食西宿，廉者当不如是。”

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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