2002年，浙江男子瘫痪在床，向妻子起诉离婚，并为妻子安排相亲。后来，妻子带他改嫁，现任丈夫帮他端屎端尿。如今，他们怎么样了？
2002年5月，一场特殊的婚礼在浙江万马渡村举行。这行婚礼遭到了村民的围观，因为新娘还带了个瘫痪前夫做“陪嫁”。
这是咋回事儿？这三人之间有什么故事？
1996年，26岁的王玉香与24岁的王华福恋爱结婚。婚后没多久，两人的儿子出生，一家人特别高兴，特别是常年卧床的公婆，他们给孩子起名：王晓杰。
有了孩子后，两人更加甜蜜。但1998年秋，意外发生了，王华福干活时不小心从高处摔下，导致高位截瘫。
这一变故让王玉香的家岌岌可危，但王玉香咬牙扛起了这一家子的责任。村民们猜测，王玉香应该坚持不了多久就会离开。
王玉香没有理会外界的声音，她每天像个陀螺一样，从地里到家里，来回的跑。没多久，她瘦了一圈。王华福很心疼，却帮不上忙。
于是，他说服父母一起劝妻子改嫁。但是王玉香死活不同意。她知道，自己一旦离开这个家，这个家就彻底散了。
但是王华福却觉得自己这一家是妻子奔向新生活的累赘，他咬了咬牙，向法院起诉离婚。
法官对于这个案子很好奇，他将法庭搬到了王华福的家里。在王华福床前，法官审理了这起特殊的离婚案件。
法官询问王华福：“再次向原告确认，你诉求离婚并净身出户是自愿的，对吗？”王华福点头。
听到这话，王玉香的眼泪“唰”地流下来，法官看着她开口询问：“被告，你是否同意离婚？”
看着丈夫催促的眼神，王玉香最终点了头：“我同意离婚，但我自愿承担照顾我丈夫后半生的义务，还有家里的债务，我来还。”
面对这个有情有义的女人，法官有些动容，他将王玉香的诉求加进离婚协议内。就这样，在法官的见证下，这对患难夫妻离了婚。
离了婚，王华福还给妻子铺了条后路，他想找个靠谱的人照顾妻子。挑来挑去，他选中了邻村的大龄男青年金伯形。
他知道金伯形的为人，值得托付。他先是询问金伯形是否愿意，金伯形考虑了一下，表示自己愿意承担这个善良女人的后半生。
在王华福的牵线搭桥下，王玉香同意与金伯形见一面。刚见面，王玉香就开门见山地表示：“我的情况你都了解，要是你想要跟我结婚，那你得到我们村来，和我一起照顾王华福，你同意咱俩就扯证。”
金伯形没有一丝犹豫的点头同意：“我愿意到你们村，跟你一块照顾王华福。你放心，你俩的儿子，我也会当成自己的亲生儿子对待。”
王玉香被金伯形的真诚打动，2002年王玉香带着瘫痪的前夫王华福和5岁的儿子与金伯形结了婚。
婚后，金伯形的确遵守了承诺，与王玉香一起，十年如一日地照顾着王华福。
王玉香每天给王华福煎药送饭，不管刮风下雨，从未间断。而金伯形也帮着妻子照顾王华福，毫无怨言给他擦洗身子，端屎端尿。
每当天气好的时候，王玉香和金伯形还会合力把王华福抬到院子里晒太阳。即使后来金伯形有了自己的亲儿子，他也并未厚此薄彼，有啥好的都会先想着大儿子王晓杰。
2021年，以王玉香一家为原型的微视频《月英的婚事》被拍摄出来并上线。视频一出便引发了网友的关注。
网友们纷纷留言：“很感人，谁说大爱只能是英雄才有，平凡人物也能彰显大爱，希望好人有好报。”
如今，王玉香已经52岁。几年前，她和金伯形一起送走了王华福，完成了自己曾经的承诺。
再次回想以前的决定，王玉香表示自己从未后悔，就算再来一次，她还是会选择这么做。
王玉香与王华福的儿子王晓杰现在在军校，今年毕业。他牢记恩情，并立志定会孝敬父母亲人，造福社会、报效祖国。
生活时常捉弄人，但苦难从来掩盖不了爱与善良。王华福为了不拖累妻子而提出离婚，王玉香感念夫妻情义不离不弃，金伯形坚守约定毫无怨言。
平凡人物，彰显大爱。
人们都说：久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。但是王玉香一家用20年的坚守打破了这句话，让人敬佩。
（图片及故事素材均来源于互联网）

彻底看清一个人的瞬间（深度好文）

世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。

自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。

关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。

孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。

而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。

01在利益面前时的抉择

人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。

如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？

还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！

而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。

《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。

君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；

小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。

利，就是一块试金石。

02对待比自己地位低的人

对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！

如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。

有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。

更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。

李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

这，正是可贵的精神。

一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。

而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。

03对待父母的态度

我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。

这在心理学上，是很正常不过的事情。

然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。

《论语》中有一章。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。

古语说：“人生若只如初见。”

因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。

所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。

而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。

04面对诺言的时候

面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。

君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！

而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！

《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。

信，往往是一个人最基本的道德操守。

伪，是一个“人”加一个“为”。

世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。

看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。

人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。

选择逆行，选择坚守的你们把对人民的爱、对祖国的爱放在心底，用坚定的手印，表达着担当与承诺;用最美的身影，诠释了生命的意义;用坚守的背影，演绎着泱泱大国生生不息。这是疫情中最富勇气的奔跑--不是朝着家的方向，不是走向安全的后方，而是去往最危险的战场。他们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择，用自己行动书写着人生中最精彩的，也是最美的韶华篇章。