❤️肖战谦谦君子,玉树临风,不忘初心,努力上进,满满正能量。
❤️肖战主演的电视剧《斗罗大陆》(唐三)、《王牌部队》(顾一野)、《余生请多指教》(顾魏)、《陈情令》(魏无羡),都非常好看,肖战演活了每个人物!期待肖战的待播剧《玉骨遥》 、《梦中的那片海》、《骄阳伴我》!期待肖战时影大神官!期待肖战肖春生!期待肖战盛阳!
❤️肖战顺顺利利 ,平安快乐!
❤️小飞侠永远爱肖战!
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向新闻工作者致敬!
2022年11月8日是第23个记者节,说起记者大家都不陌生,很多人都会竖起大拇指为他们点赞,记者这个职业时刻传递着中国政治、经济、文化、社会等各个方面的声音,很多时候都弘扬社会的正能量和好声音,让我们能够了解事情的真相和本质,看透社会的方方面面。
平时我们看到记者在播报新闻,看起来很轻松,其实记者这个职业的酸甜苦辣只有他们在实际工作中才能有所体会,尤其是看到在疫情一线奋斗工作的新闻工作者更是让人敬佩,不是他们不怕,而是因为责任让他们克服了恐惧,扛起了新闻工作者的责任和担当,记录下疫情时刻每一个镜头,每一个视频都让人感动,如果不是他们,我们都无法体会到大白的艰辛付出,更无法更好的凝聚向心力共战疫情。在抗震救灾抗洪现场,记者们也是冲在前线时刻为我们播报最新的进展,民生问题时刻牵动着国人的心,我们只能通过记者才能对灾情有所了解,此刻的记者成了国人和灾区的连心桥,他们不畏艰难,接到任务24小时上阵前线,没有怨言,只为让人们了解事情的发展进程。
记者这个岗位平凡而伟大,在今天这个特殊的日子里,衷心的向每一位有理想、有担当的新闻工作者致敬!希望他们不忘初心,牢记使命,更好的传播各种声音,让社会充满正能量!
2022年11月8日是第23个记者节,说起记者大家都不陌生,很多人都会竖起大拇指为他们点赞,记者这个职业时刻传递着中国政治、经济、文化、社会等各个方面的声音,很多时候都弘扬社会的正能量和好声音,让我们能够了解事情的真相和本质,看透社会的方方面面。
平时我们看到记者在播报新闻,看起来很轻松,其实记者这个职业的酸甜苦辣只有他们在实际工作中才能有所体会,尤其是看到在疫情一线奋斗工作的新闻工作者更是让人敬佩,不是他们不怕,而是因为责任让他们克服了恐惧,扛起了新闻工作者的责任和担当,记录下疫情时刻每一个镜头,每一个视频都让人感动,如果不是他们,我们都无法体会到大白的艰辛付出,更无法更好的凝聚向心力共战疫情。在抗震救灾抗洪现场,记者们也是冲在前线时刻为我们播报最新的进展,民生问题时刻牵动着国人的心,我们只能通过记者才能对灾情有所了解,此刻的记者成了国人和灾区的连心桥,他们不畏艰难,接到任务24小时上阵前线,没有怨言,只为让人们了解事情的发展进程。
记者这个岗位平凡而伟大,在今天这个特殊的日子里,衷心的向每一位有理想、有担当的新闻工作者致敬!希望他们不忘初心,牢记使命,更好的传播各种声音,让社会充满正能量!
慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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