来来来，今日份梦中大戏，半夜三点多翻了个身，发现正置身在这个梦境中，一睡去就会忘记，半梦半醒间赶紧打起精神记下来......编辑到了半夜四点多～终于将空灵缥缈的梦境成型——来看看我今日之古装梦境（梦中人物装扮是以古装出场的）：
梦到一女子是泰山的化身，男子是昆仑玉的化身，她们分开了很多年，女子开了一家客栈，虽一直在寻找男子，生活却恣意潇洒、精彩有加。同时，男子漂流在外，仗剑天涯，仿佛已经失忆。
因缘际会，男子来到了女子的客栈，女子已经是阿妈的模样，但气质犹存，潇洒慈爱又英气。
餐后男子看到了客厅墙边桌上有一番天地：桌上幽深青绿，好似一个幽雅的小荷塘，塘中有一片白色的花朵，旁边绿叶相衬，其中一圈白色的花朵，平时被盆压着，拿起盆后片刻间它又会盛开起来，花瓣形状酷似盛开的郁金香，但花片又是柔软之态，放下盆以后它又安静的置于盆底，收放自如、自有天地......男子被这小生命震撼到了，但又说不出蕴藏在白花之中的感觉是什么，只觉得忽有一句话充盈在脑海间“纵有疾风起，人生不言弃！”
把玩了一会白花，他走上了木制的宽敞楼梯，走了一大半，此时女子也正要下楼，二人际此相逢。之后突然狂风大作、黑云满天，女子周身霞光，男子黑云缠瘴，二人仿佛现出原形一般......只见女子的贴身丫鬟一个老太太惊声喊道：“小姐，他不就是昆仑玉吗，你看他身上还有姥爷当年亲手系的挂绳”
女子深情的望着男子，泪眼婆娑，哭着说道：我本想去寻你，奈何我本是泰山之身，留于此地去不了他处，
此时男子仿若忆起前世一般，眼神深邃而复杂～但在我的梦里他依然没有说话，那一圈白色的花朵再次出现在视野中，梦里飘来了一腔空灵的绝响：
本是泰山身，无暇顾昆仑；
花开各两地，精彩双绝伦！
因缘际会来相认，恍然大梦前与尘；
人生在世苦且短，身置何地皆昆仑！
梦到一女子是泰山的化身，男子是昆仑玉的化身，她们分开了很多年，女子开了一家客栈，虽一直在寻找男子，生活却恣意潇洒、精彩有加。同时，男子漂流在外，仗剑天涯，仿佛已经失忆。
因缘际会，男子来到了女子的客栈，女子已经是阿妈的模样，但气质犹存，潇洒慈爱又英气。
餐后男子看到了客厅墙边桌上有一番天地：桌上幽深青绿，好似一个幽雅的小荷塘，塘中有一片白色的花朵，旁边绿叶相衬，其中一圈白色的花朵，平时被盆压着，拿起盆后片刻间它又会盛开起来，花瓣形状酷似盛开的郁金香，但花片又是柔软之态，放下盆以后它又安静的置于盆底，收放自如、自有天地......男子被这小生命震撼到了，但又说不出蕴藏在白花之中的感觉是什么，只觉得忽有一句话充盈在脑海间“纵有疾风起，人生不言弃！”
把玩了一会白花，他走上了木制的宽敞楼梯，走了一大半，此时女子也正要下楼，二人际此相逢。之后突然狂风大作、黑云满天，女子周身霞光，男子黑云缠瘴，二人仿佛现出原形一般......只见女子的贴身丫鬟一个老太太惊声喊道：“小姐，他不就是昆仑玉吗，你看他身上还有姥爷当年亲手系的挂绳”
女子深情的望着男子，泪眼婆娑，哭着说道：我本想去寻你，奈何我本是泰山之身，留于此地去不了他处，
此时男子仿若忆起前世一般，眼神深邃而复杂～但在我的梦里他依然没有说话，那一圈白色的花朵再次出现在视野中，梦里飘来了一腔空灵的绝响：
本是泰山身，无暇顾昆仑；
花开各两地，精彩双绝伦！
因缘际会来相认，恍然大梦前与尘；
人生在世苦且短，身置何地皆昆仑！
#神魔布袋戏[超话]# No.159#情海魔涛# 【2】
耆儒师老在林中拦住夕阳君，再次表示自己希望他离开幽楼月宫。
夕阳君：“谬种流传，夕阳君亦不多加解释。清者自清，浊者自浊。沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。夕阳君进退屈伸，全系自我一念之间也。”
耆儒师老：“百千繁华尽过眼，不留鸿爪在雪泥。凤姿一身傲骨非凡，当难受外在的环境影响，但幽楼月宫乃纸醉金迷之地，环境使然，潜移默化，染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎啊。儿女情深，英雄气短，天下古今之庸人，皆于情欲致败，七情六欲人本皆有，若是奢求，则易陷于误谬之中，失其冷静乱其方寸，何况烟萝身负百魔之力，要练就魔功，须先成其淫邪之心，借情欲极端放荡，日久心魔滋生，百魔之功方可大成。如此不为世俗接受之人，你又何苦为她执着痴迷呢？”
夕阳君答道：“江湖人皆有不堪回首的过去。天上尚且日升月沉，地上亦有花开叶落，所谓高士岂尽无染？夕阳君与楼主相交相知，楼主之心夕阳知之，夕阳之才楼主惜之。人生在世，知己有托生死以之，乃至不望感，岂惟不望报。世俗舆论旁人眼光，夕阳君皆置之一笑也。”一侧偷听的烟萝潸然泪下，夕阳君继续道：“心有所著，则五色不紊坚持不移，夕阳君一旦决定之事，从不昧于外在名头，而作任何改变，这点师老该是最清楚不过了。”
耆儒师老：“值得吗？老耆担忧的，是你自贬身份屈守于她，恐怕终其最后亦要受其拖累，身败名裂，付出不可弥补的代价啊！梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。你与龙章，皆是老耆平生最得意的弟子，却也是老耆心中永远的遗憾。”
夕阳君大笑道：“人生看得几清明，未若人间有情是清欢，明知不可为而为之，夕阳愿处身烟尘蒙蔽的武林，寻得一片清欢。这也是龙章凤姿最大的不同之处。师老，别了。”转身离去。
耆儒师老看着对方远去，独自叹息：“不相交不烦恼，越相交越情寡，清风拂过也是淡然一片。唉，老耆只是放不下啊。”
——————出处/释义——————
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”出自汉代司马迁的《史记》，是楚地流传的《沧浪歌》，大意是说：
沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨；沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。
水清意指太平盛世，水浊意指世道浑浊。“缨”指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯吾缨”就是比喻做官。所以《沧浪歌》其实就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法，根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒人生态度。
“染于苍则苍，染于黄则黄”出自《墨子·所染》，相关原句如下：
子墨子言见染丝者而叹，曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”
大意是说：
墨子说，他曾见人染丝而感叹说：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变成五种颜色了。所以染这件事是不可以不谨慎的。”
此处的“五色”也照应后来夕阳君所说的“心有所著，则五色不紊坚持不移”。
“天下古今之庸人，皆于情欲致败”疑似改动自清代曾国藩的“天下古今之庸人，皆以一‘情’字致败；天下古今之才人，皆以一‘傲’字致败。”但实际上曾国藩的原句中，不是“情”字，而是“惰”字，应当是字形相近，传抄时出现谬误。
“高士岂尽无染”出自《小窗幽记·卷十二·倩》，相关原句为：
高士岂尽无染，莲为君子，亦自出于淤泥；丈夫但论操持，竹作正人，何妨犯以霜雪。
意思是说：
难道高雅的士人就能完全脱离世俗吗？莲花可以称得上是花中君子，但是莲花也是从淤泥中长出来的；大丈夫只要有情操，竹子被人称为直节正人，即使让它遭受霜雪的冒犯又有何妨呢？
“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”是宋代苏轼的《东栏梨花》。
东栏：指诗人当时庭院门口的栏杆。
柳深青：意味着春意正浓。
雪：这里比喻梨花。
清明：清澈明朗。
大意是说：
如雪般的梨花颜色淡淡，柳树已长得郁郁葱葱，柳絮飘飞的时候，梨花也已开满城中。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居于俗世而自清明，又有几人能够看透这纷杂的人生呢？
“人间有情是清欢”改动自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，原词如下：
[序]元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
刘倩叔：名士彦，泗州人，生平不详。
南山：在泗州东南，景色清旷，宋代米芾称为淮北第一山。
媚：美好。此处是使动用法。
滩：十里滩，在南山附近。
洛：洛河。
漫漫：水势浩大。
雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。
午盏：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
大意是说：
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚。清澈的落水汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
*出处/释义部分参考网络
耆儒师老在林中拦住夕阳君，再次表示自己希望他离开幽楼月宫。
夕阳君：“谬种流传，夕阳君亦不多加解释。清者自清，浊者自浊。沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。夕阳君进退屈伸，全系自我一念之间也。”
耆儒师老：“百千繁华尽过眼，不留鸿爪在雪泥。凤姿一身傲骨非凡，当难受外在的环境影响，但幽楼月宫乃纸醉金迷之地，环境使然，潜移默化，染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎啊。儿女情深，英雄气短，天下古今之庸人，皆于情欲致败，七情六欲人本皆有，若是奢求，则易陷于误谬之中，失其冷静乱其方寸，何况烟萝身负百魔之力，要练就魔功，须先成其淫邪之心，借情欲极端放荡，日久心魔滋生，百魔之功方可大成。如此不为世俗接受之人，你又何苦为她执着痴迷呢？”
夕阳君答道：“江湖人皆有不堪回首的过去。天上尚且日升月沉，地上亦有花开叶落，所谓高士岂尽无染？夕阳君与楼主相交相知，楼主之心夕阳知之，夕阳之才楼主惜之。人生在世，知己有托生死以之，乃至不望感，岂惟不望报。世俗舆论旁人眼光，夕阳君皆置之一笑也。”一侧偷听的烟萝潸然泪下，夕阳君继续道：“心有所著，则五色不紊坚持不移，夕阳君一旦决定之事，从不昧于外在名头，而作任何改变，这点师老该是最清楚不过了。”
耆儒师老：“值得吗？老耆担忧的，是你自贬身份屈守于她，恐怕终其最后亦要受其拖累，身败名裂，付出不可弥补的代价啊！梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。你与龙章，皆是老耆平生最得意的弟子，却也是老耆心中永远的遗憾。”
夕阳君大笑道：“人生看得几清明，未若人间有情是清欢，明知不可为而为之，夕阳愿处身烟尘蒙蔽的武林，寻得一片清欢。这也是龙章凤姿最大的不同之处。师老，别了。”转身离去。
耆儒师老看着对方远去，独自叹息：“不相交不烦恼，越相交越情寡，清风拂过也是淡然一片。唉，老耆只是放不下啊。”
——————出处/释义——————
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”出自汉代司马迁的《史记》，是楚地流传的《沧浪歌》，大意是说：
沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨；沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。
水清意指太平盛世，水浊意指世道浑浊。“缨”指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯吾缨”就是比喻做官。所以《沧浪歌》其实就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法，根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒人生态度。
“染于苍则苍，染于黄则黄”出自《墨子·所染》，相关原句如下：
子墨子言见染丝者而叹，曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”
大意是说：
墨子说，他曾见人染丝而感叹说：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变成五种颜色了。所以染这件事是不可以不谨慎的。”
此处的“五色”也照应后来夕阳君所说的“心有所著，则五色不紊坚持不移”。
“天下古今之庸人，皆于情欲致败”疑似改动自清代曾国藩的“天下古今之庸人，皆以一‘情’字致败；天下古今之才人，皆以一‘傲’字致败。”但实际上曾国藩的原句中，不是“情”字，而是“惰”字，应当是字形相近，传抄时出现谬误。
“高士岂尽无染”出自《小窗幽记·卷十二·倩》，相关原句为：
高士岂尽无染，莲为君子，亦自出于淤泥；丈夫但论操持，竹作正人，何妨犯以霜雪。
意思是说：
难道高雅的士人就能完全脱离世俗吗？莲花可以称得上是花中君子，但是莲花也是从淤泥中长出来的；大丈夫只要有情操，竹子被人称为直节正人，即使让它遭受霜雪的冒犯又有何妨呢？
“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”是宋代苏轼的《东栏梨花》。
东栏：指诗人当时庭院门口的栏杆。
柳深青：意味着春意正浓。
雪：这里比喻梨花。
清明：清澈明朗。
大意是说：
如雪般的梨花颜色淡淡，柳树已长得郁郁葱葱，柳絮飘飞的时候，梨花也已开满城中。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居于俗世而自清明，又有几人能够看透这纷杂的人生呢？
“人间有情是清欢”改动自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，原词如下：
[序]元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
刘倩叔：名士彦，泗州人，生平不详。
南山：在泗州东南，景色清旷，宋代米芾称为淮北第一山。
媚：美好。此处是使动用法。
滩：十里滩，在南山附近。
洛：洛河。
漫漫：水势浩大。
雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。
午盏：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
大意是说：
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚。清澈的落水汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
*出处/释义部分参考网络
【转载】拥有一个好心态，洞明世事，也是一种能力。
正如杨绛先生在《将饮茶》中所说：“世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。”
在当今社会，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；在繁华处热闹不难，难的是寻拙朴而内心有诗意。
如果让我选择，我会选择该记住的记住，该遗忘的遗忘，人生在世，也只能如此了。
总觉得，人生苦短，生命一定要浪费在美好的事物上。
恰如汪曾祺说的：“人总要爱点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。”
我喜爱一切自然的事物。比如琥珀里的时间，微暗的火芒，风雨中的希望，梅雪争春未肯降的精神。
即便是一生都在不停寻找，也要一生都怀抱热望。只有永不遏制的热爱，生命之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！
慢慢的懂得了，人生就是一场游戏，遵循规则的人，因为深谙生活，心态平衡的艺术，自然要比别人走得更远一些。
所以，人少一点不切实际的胡思乱想，就会多一份热爱与快乐。以前，总觉得自己有办法解决各种问题，后来，却在现实中找到了答案，那就是：人不可恨仇一切，而是要热爱一切。 https://t.cn/A6itu3E9
正如杨绛先生在《将饮茶》中所说：“世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。”
在当今社会，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；在繁华处热闹不难，难的是寻拙朴而内心有诗意。
如果让我选择，我会选择该记住的记住，该遗忘的遗忘，人生在世，也只能如此了。
总觉得，人生苦短，生命一定要浪费在美好的事物上。
恰如汪曾祺说的：“人总要爱点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。”
我喜爱一切自然的事物。比如琥珀里的时间，微暗的火芒，风雨中的希望，梅雪争春未肯降的精神。
即便是一生都在不停寻找，也要一生都怀抱热望。只有永不遏制的热爱，生命之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！
慢慢的懂得了，人生就是一场游戏，遵循规则的人，因为深谙生活，心态平衡的艺术，自然要比别人走得更远一些。
所以，人少一点不切实际的胡思乱想，就会多一份热爱与快乐。以前，总觉得自己有办法解决各种问题，后来，却在现实中找到了答案，那就是：人不可恨仇一切，而是要热爱一切。 https://t.cn/A6itu3E9
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