一切烦恼，交给名号

人生五味，苦才是原来的味道。人生本来就很苦，烦恼重重，只要称念名号，一切不管，往生自然，这样就很好，何必再自寻烦恼。

可是有人总喜欢把简单的事情变得复杂，喜欢不断给自己寻找烦恼，尤其是在往生大事上找不必要的烦恼，想着要如何信，如何愿，如何行。

想当然地认为要在自己的心中寻找答案，自己的信到什么样的程度，愿又到怎样的至诚，行到怎样功夫了得，无外乎从凡夫的心中做功夫。

凡夫的心，善恶共迷，不可作为出离之要道，唯口称一句弥陀名号而已，简单自然，即得往生。

口称名号，即乘佛愿，凡夫入报。往生，不从凡夫这边论成就，也不从娑婆这边论，不论根机，不论罪福，不论净秽，但从弥陀愿力而论，从名号光明而论。

有弥陀大悲愿力，有名号摄取不舍，凡夫的我们就坐在愿力大船之上，愿船坚固不催，愿力凝成的宝栏杆，层层围绕，而且弥陀亲扬不退风帆，无量圣众随行护送，我们坐在上面，何惧之有？

纵然有种种不适，时时海风狂吹，处处海浪滔天，坐在其中，也会因惊涛巨浪感到不安，也会怀疑是否能安全离开苦海，甚至也会因风浪而晕船、生病，但只要坐在上面，都能离开茫茫生死大海，安全到达涅槃彼岸。

既然往生的结局早已定下，我们只要安心称念就好。

我们时刻变化心，还有随心生灭的无量烦恼，就无需再管，不过是海上泛起的小浪花，还翻不了弥陀的大愿船。

关于生死的烦恼，我们都无须去管，全部交给弥陀，只管一生称念弥陀名号。

除此之外，世间之事，都是小事，世间的烦恼，更无需去管。

在烦恼中称名，称名中还是烦恼重重，这便是凡夫本来的样子。

我们改变不了凡夫的根机，只能接受凡夫的模样，就以原来的样子，称念弥陀名号，称名过一生。

人生五味杂陈，凡夫根机万千，不必活成别人的样子，也不必想着别人的酸甜苦辣，我们只要称念弥陀名号，世间百味，皆成弥陀一味。

人生有苦，遇到痛苦的事，我们也不活在痛苦里，而是活在名号里。

世间有乐，遇到快乐的事，我们也不活在快乐里，而是活在名号里。

世间苦乐，皆是烦恼，遇到烦恼的事，我们不活在烦恼中，而是活在名号里。

世间一切，不论苦乐，都要系在名号里；

凡夫之心，不论信疑，皆要系在名号中。

——贫僧業成

学菩萨行之理 六度总说（十九）
（不应瞋损害我的人）另一种理由是：我们之所以遭到棍击，直接原因是由于自己的不良行为，根本原因则是由于过去伤害他人等恶业所造成的。既然是自作自受，又何必为此感到愤怒呢？不仅如此，《四百论》中也说：“能仁见烦恼，非具惑众生。”正如医师或父亲不会因为被发疯的病人或儿子殴打而生气，反而会努力设法治愈他们；我们也不要对因烦恼而疯狂、身不由己伤害我们的人生瞋，而应努力设法消除他们的烦恼。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/A64Mttu8

福派 拜尔 力博得 usmile 飞利浦 飞科 奥克斯 千山 罗曼 舒克舒客的 softie 铂瑞 素士 电动牙刷28~~~~~当我向你倾诉我的烦恼，那不是抱怨，那是我对你的信任。商人什么意思？商人就是凡是都可以商量的人。现在的我你爱理不理。未来的我，也许你会高攀不起。在别人贪婪的时候感到恐惧，在别人恐惧的时候感受贪婪。机会藏于变化，利益在于平衡。[星星][心][亲亲]