知道修学要解散后,我感觉我的心莫名的堵。

我知道诸法因缘生,诸法因缘灭!

我知道接下来我应该做什么,应该用什么样的心去做。

可是为什么一提想修学团队的解散,我就止不住流泪?流泪的时候,我仿佛看到另一个自己悲伤的蜷缩在角落,但我只能默默的看着她。

我细细的聆听同学们的分享,大家流淌过之后就没有大的情绪了,为什么独独我被卡住了?大家也试图帮我分析:我执、委屈、设定……。可是我觉得都不相应。最后红姐说:你缺爱!
缺爱!我的心仿佛被触动。

可是,我怎会缺爱!修学后我眼里有光,心里有爱!

缺爱?我有点明白了,我心里的爱,都源自修学,源自善知识。可是现在这一切都已经成空……

原来,我一直将红尘失落的爱都寄托到我以为的善知识和法情之上。不过是梦幻泡影的转移。这才是我失落的原因啊!觉知到这一点,内心突然有些清明了。红尘那些失落的爱,如果只是转换一个地方寄放,不还是向外求的吗?与我修学的目的相左啊!

我真的缺爱吗?

其实我从不缺爱,只是因为著像迷惑了心智,爱的根源从来不在外面,它源于内心,潺潺不断,本自具足!

今天的离散是缘灭的呈现,也正是这样的机会,让我明白自己修行的误区。然而,缘散缘聚,轮番更迭,用一颗觉知的心去感知,就是在修行。

【#环球时报社评#: “亚洲时刻”,要团结共进不要对抗思维】东盟峰会及东亚合作领导人系列会议于11月8日至13日在柬埔寨金边举行,紧接着二十国集团(G20)峰会将于15日至16日在印度尼西亚巴厘岛举办,亚太经济合作组织(APEC)领导人非正式会议18日至19日在泰国曼谷进行。前后十来天时间内,东南亚国家将相继主办三个大型的地区及国际峰会。汇聚各国领导人共商“世是”,虽然在时间和地点的安排上存在巧合因素,但这无疑是东南亚乃至亚洲的高光时刻,“全球治理迎来亚洲时刻”。当然,它还需要亚洲用实际行动来进一步定义。

如果用一句话来概括当前人类社会面临的挑战,就是和平与发展的时代主题受到严重冲击。这十分直观地体现在欧洲爆发的俄乌冲突,以及美国在全球推动的阵营对立、对抗上。亚洲也不可避免地受到影响。但在各方努力下,亚洲仍保持了整体稳定和发展势头,无论是区域经贸的合作还是“南海行为准则”的磋商都取得重大进展,成为在变局和乱局中的一片绿洲。在“地缘政治风暴非常强烈”的当下,这是很不容易的,也是值得珍惜的。

亚洲很大,也很复杂,但总体的特点是发展中国家多,不同国家在历史文化、政治体制及发展水平等方面的差异性、多元性、丰富性都很突出。一方面求和平求发展的集体意愿和动力都比较强;另一方面由于分歧点多、地区争端处理机制不够成熟,再加上外来因素的干扰,容易出现裂痕和摩擦甚至演变成冲突。

换句话说,亚洲的“先天条件”并不算好,但在过去几十年里,仍实现了总体的和平稳定以及合作共赢的包容性发展,向地区乃至世界注入示范的力量、治愈的力量、向上的力量。亚洲治理可以提供给全球治理的最重要经验是,求同存异、和衷共济,通过互利合作不断扩大共同利益和夯实共识,带动整个地区对和平与发展的共同追求。在即将召开的三场重要多边会议上,这个“亚洲经验”应该在更大范围内得到分享和重视。

在世界局势动荡变革、全球困境不断加深的背景下,世界期待“亚洲时刻”能促进全球经济复苏及为弥合地缘政治分歧提供启发,乃至找到解决方法。2022年东盟峰会的主题为“东盟:共同应对挑战”;G20峰会主席国印尼将大会主题定为“共同复苏、强劲复苏”;APEC的东道国泰国确定的主题是“开放、连通、平衡”。值得注意的是,有报道称乌克兰外长将与东盟国家签署《东南亚友好合作条约》并出席东盟的一些活动,这被认为是东盟在国际冲突的解决中发挥独特作用的体现。

但也要看到,就在亚洲国家想借此机会合力打造世界和平稳定锚、增长动力源、合作新高地之时,有的域外国家却想把这一系列会议视为“政治拉锯战”的舞台。美国媒体报道称,拜登来金边参加美国-东盟峰会,就是要扩大美国影响力并“抗衡中国”。已经有不少分析认为,东盟将在相关会议上努力保持其中心地位,避免在大国之间站队,将重心放在促进全球复苏与和解上。华盛顿应该认真倾听亚洲声音,尊重亚洲立场,借鉴亚洲智慧。

长期以来,中国和东盟同地区国家一道,秉持开放的区域主义。中国与东盟去年成功建立全面战略伙伴关系,双方全方位合作提质升级。中国始终坚定支持东盟团结和中心地位,“让彼此的朋友圈良性互动、并行不悖”。换句话说,同中国在一起,没有选边站队的压力,只有团结共进的动力,这也是每一个和中国打交道的国家都能真切感受到的。

有意思的是,对华盛顿在这次系列会议上将展示的姿态,国际舆论产生了条件反射式的普遍预期:他们很可能又要把对抗性思维带入到这些重要多边场合。这是近年来华盛顿给世界留下的一个深刻印象。希望美国能证明这种预期错了,以健康的心态和建设性举动,体现一个大国的责任和担当。

2022 阅读小记[心]~
Book 67.《巴黎评论 女性作家访谈》———【美】巴黎评论编辑部

挺不错的一本书,
可惜就是没有中国作家[笑哈哈]~

【有感摘抄】

​“相同的事情总是不断重演,从来没有真的得到解决。只是暂时性地有了一个结局。我们生活在一个不停地兜售解决良方的社会:一劳永逸地解决你口袋里的余钱、日益稀疏的发量,或是你丢失的胃口、遗失的爱情。我们总是在寻找解决办法,其实我们必须经历的却是一个你总也答不对题的人生。你必须始终保持开放的心态,始终不停地向前移动。你必须不停地尝试弄清楚你是谁、你在怎样变化,只有这样才能让人生变得可以忍受。”

《巴黎评论》:在你的小说里,没有任何一个女性角色对爱情完全免疫。你喜欢浪漫元素。
波伏瓦:爱情是巨大的殊遇,经历真正的爱情(极为罕见)的男人和女人,他们的生命会因此充盈丰富起来。

《巴黎评论》:在你的小说里,好像女人在爱情中的体验更为充分。
波伏瓦:原因是——抛开其他不谈——女人在爱情中更为全身心地付出,而这又是因为大部分的女性并没有多少别的事情可以为之投入去。可能也因为女性更有能力产生深刻的共情,这是爱情的基础。

《巴黎评论》:你从来没创造过一个真正独立自由的、能以这样或那样的方式彰显《第二性》主旨的女性角色,这是为什么?
波伏瓦:我在小说里写的是女性在现实中的样子——矛盾重重的人,而不是她们应该成为的样子。

《巴黎评论》:你写道:“我震惊地看到自己是怎样受骗的。”
波伏瓦:就像阿兰说过的:“我们没有被许诺任何东西。”…一个出身资产阶级的男孩或女孩拥有一个特定的文化,他或她其实是被许诺了一些东西的。…人生让我发现世界如其所是,世界是由苦痛和压迫组成的,这世界上大多数的人仍然经受着严重的营养不足,这些都是我年轻时完全不了解的事情,那时候我以为探索世界是去发现美好的东西。

《巴黎评论》:你对女权主义不感兴趣,是因为超出一定水平之后,男女性别二分法对你来说就失效了?
尤瑟纳尔:它提不起我的兴趣。我对这样的运动抱有恐惧,因为我觉得一名知识女性配得上一个有智识的男性——只要你找得到——而一个愚蠢的女性和愚蠢的男性同等无聊。人性的邪恶在两种性别中的分配几乎是均等的。


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