通武雜記347
2022（111）.04.10
壬寅年甲辰月癸巳日
濟佛聖示我，等老天爺成全，這話要悟覺，是困難的，尤其是娘娘恩師說我鈍，還真的是沒說錯，傻不溜丟的，被成全了，也不知道呀！現代人，師道不存，如何悟覺其中呢？現象反映真實，對老師的教學要求太多，太離譜，那能一理以貫之呢？我分享過，咋教不是教，咋學不是學，到底是教的人有問題呢？還是學的人有問題呢？今天兩者都有問題呀！
還記得我分享過，八年多前，我開了間不會賺錢的咖啡廳，事實也驗證了，不論誰來經營，都一樣，原因我分享過了，重點在如何少輸為贏（營），隨儒宗心法的火候，靈性更加清明，終於能悟覺其中妙奧，從我分享過，諸多來自恩師恩主的聖勉外，還有我對自己的反觀，我啥人，老天爺，和恩師恩主們不清楚嗎？保守的很，若非關恩師的，吾觀爾未盡全力，我會真的傻到，做這個明知不可為之事嗎？下了大決心，只能勇往直前，這個天助自助者，饒有深義呀！
眾生聽了所謂損之又損多時，如何實踐呢？學如逆水行舟，不進則退！聽到耳朵長繭了，當然都被蔽塞了。如果順考，那就更難悟覺了，那麼這個不賺錢，是逆水行舟，不就可以學到很多嗎？賺錢忙到只言利，而我卻想言利，也沒辦法呀！那麼盡其在我，不就只能是標準的守勢作戰嗎？還得兼顧商業道德和品質，不是嗎？所以我不是不會賺錢，也非不能賺錢，就如同我拒絕過月薪十五萬，還有獎金分紅的工作般，啥門道，我咋不清楚呢？是不肖為之呀！造孽寧可自己造，不用幫別人造，自己何苦因小而失大，這些我都早期就分享完了，不贅述了！
我私交甚篤的同修，曾私下告訴我一句話，還好我入道了，否則，肯定是個大魔頭，其實這話說的沒錯，忘了嗎？我是個極端之人，不做最好，就做最壞，我那能不知道咋賺錢呢？問題老天爺讓我明白，這並非究竟呀！我發現我無師自通下，太多獨門的功夫，都在那個守勢作戰中，被悟覺，那一樣，都不怕賺不到錢，怕就怕掉進錢的漩渦裡，沒時間幹正事，啥是正事呢？不就籤詩說的，不須作福事如何呀！飛蛾撲火，到底好不好，當然好呀！早死早超生，每個飛蛾撲火當下，就是究竟涅槃的當下，是福至心靈的當下，是損之又損的當下呀！那麼眾生這時，真覺得順考比逆考好嗎？同樣的，濟佛的八大考，誰悟出，咋考不是考，還能選題目嗎？不能兵來將擋，水來土掩的，能學到啥子呢？等待成全，連機會來了，都沒看到，咋成全呢？這個生命中的契機，無所不在呀！人心用事，當然道心無權囉！娘娘恩師座前，專門收治像這種不受教的，這也是某位同修，脫口而出的話，當時並未指我，但也令我心頭一驚呀！每當我俯伏立願時，啥也看不到，卻感覺偌大空間中，像是有無數耳朵，在聽我的心音般呀！
2022（111）.04.10
壬寅年甲辰月癸巳日
濟佛聖示我，等老天爺成全，這話要悟覺，是困難的，尤其是娘娘恩師說我鈍，還真的是沒說錯，傻不溜丟的，被成全了，也不知道呀！現代人，師道不存，如何悟覺其中呢？現象反映真實，對老師的教學要求太多，太離譜，那能一理以貫之呢？我分享過，咋教不是教，咋學不是學，到底是教的人有問題呢？還是學的人有問題呢？今天兩者都有問題呀！
還記得我分享過，八年多前，我開了間不會賺錢的咖啡廳，事實也驗證了，不論誰來經營，都一樣，原因我分享過了，重點在如何少輸為贏（營），隨儒宗心法的火候，靈性更加清明，終於能悟覺其中妙奧，從我分享過，諸多來自恩師恩主的聖勉外，還有我對自己的反觀，我啥人，老天爺，和恩師恩主們不清楚嗎？保守的很，若非關恩師的，吾觀爾未盡全力，我會真的傻到，做這個明知不可為之事嗎？下了大決心，只能勇往直前，這個天助自助者，饒有深義呀！
眾生聽了所謂損之又損多時，如何實踐呢？學如逆水行舟，不進則退！聽到耳朵長繭了，當然都被蔽塞了。如果順考，那就更難悟覺了，那麼這個不賺錢，是逆水行舟，不就可以學到很多嗎？賺錢忙到只言利，而我卻想言利，也沒辦法呀！那麼盡其在我，不就只能是標準的守勢作戰嗎？還得兼顧商業道德和品質，不是嗎？所以我不是不會賺錢，也非不能賺錢，就如同我拒絕過月薪十五萬，還有獎金分紅的工作般，啥門道，我咋不清楚呢？是不肖為之呀！造孽寧可自己造，不用幫別人造，自己何苦因小而失大，這些我都早期就分享完了，不贅述了！
我私交甚篤的同修，曾私下告訴我一句話，還好我入道了，否則，肯定是個大魔頭，其實這話說的沒錯，忘了嗎？我是個極端之人，不做最好，就做最壞，我那能不知道咋賺錢呢？問題老天爺讓我明白，這並非究竟呀！我發現我無師自通下，太多獨門的功夫，都在那個守勢作戰中，被悟覺，那一樣，都不怕賺不到錢，怕就怕掉進錢的漩渦裡，沒時間幹正事，啥是正事呢？不就籤詩說的，不須作福事如何呀！飛蛾撲火，到底好不好，當然好呀！早死早超生，每個飛蛾撲火當下，就是究竟涅槃的當下，是福至心靈的當下，是損之又損的當下呀！那麼眾生這時，真覺得順考比逆考好嗎？同樣的，濟佛的八大考，誰悟出，咋考不是考，還能選題目嗎？不能兵來將擋，水來土掩的，能學到啥子呢？等待成全，連機會來了，都沒看到，咋成全呢？這個生命中的契機，無所不在呀！人心用事，當然道心無權囉！娘娘恩師座前，專門收治像這種不受教的，這也是某位同修，脫口而出的話，當時並未指我，但也令我心頭一驚呀！每當我俯伏立願時，啥也看不到，卻感覺偌大空間中，像是有無數耳朵，在聽我的心音般呀！
张至顺老道长：修行得的病，神仙都治不了（推荐）
张真人，讳至顺（1912—2015），道号米晶子，中国道教全真龙门正宗第二十一代传人，原海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈，海南省玉蟾宫住持。张真人出生时，正值乱世，天灾兵燹，民不聊生，遂生出世之愿。因家贫，七岁便外出乞讨，历尽沧桑；十二岁，随师学艺，道心愈坚；十七岁，于陕西华山随刘明苍道长皈依，从此精潜修八十余年。
2015年7月28日，农历乙未年六月十三，张真人预知时至，沐浴，着新衣，打坐，嘱咐门人弟子：第一，实有天堂、地狱，因果不虚；第二，经诰之力不思议，斋醮不虚；第三，切勿忘勤加修行，修行不虚。言毕，元神迳返清虚，寿享一百零四。
老道长再三再四再五再六强调！没有遇见可以指引的师父前，不要轻易动手练功。“练功练出来的毛病，神仙都治不了”。好好吃饭好好睡觉平常心就是大道，“人能常清静，天地悉皆归”。
这辈子老道长遇见太多这样的人了，听了几场讲座，看了几本书，甚至是一些来路不明的抄本，就开始修行，结果误入歧途。
修行的大方向，老道长说祖师爷都讲得明明白白了，大家要看经典，比如《太乙金华宗旨》，比如《太上老君说清静经》。但是实修，还是要师父引进门，可以少走很多弯路，规避许多风险。
没有找到真正的修行师父，不要乱练。“可是有道的人，你今天遇见，明天就求道，不可能。你跟着住上一年半载，人家看你是真心还是假意在求道，做人怎么样。看得顺眼了，也就跟你说几句话，要是看不顺，根本不理你。
老道长说，人都没做好，就别想什么做神仙的事了。他还说，如果打坐能成为神仙，那么满世界都该是神仙了。
中国人讲“贵生”，不仅是修道人。关于爱惜生命，老道长这么说：
即便是修道人，都损坏身体这么多，更不要说现在的男女了。过去读书的人，那个女的有道德有礼仪的话，她就说哎呀官人呀，要保护身体，对不对？可是现在呢，不行，现在的男女太过分了，伤害命。伤命伤德，这里面都含着大道呢。”道德，德是什么？德是体，体是命，命就是精。命就是由精力来保护。
那么你把你自己的命不爱惜，那啥你害怕，你心甘情愿的死了？男女一交合，男的短一百天，女的短五十天，那是你自动一天一天的把你的命变短少了，老天爷没有短你的命，阎王也没有短你的命，是你自己短。
一大醉，有修道功夫就短你一百天的功夫。那你说我没有修道，我没有功夫，没有功夫就不短了吗？没有功夫是短你一百天的命。这是真的。我说这个话不是我说的，那是道祖爷的经上都有说的。所以我就是说人要保护性命，保护一切。人自己要爱护自己，有的过去女的送男的出去，就说官人出去烈火烧身要小心，官人出去要保重身体，她就是交代你这些话。
现在全国全世界有道的人都到山里头不出来，就剩我这没有道的人，一瓶子不满，半瓶子咣当，还夸奖自己能行，能行什么？记一个“贪利必死，好名必亡”。你图名图利，你非死到这个名利上不可。
我没有开口跟谁要过一分钱，为什么呢？不求人，在困难中间站得直杠杠的。有些人问：“哎，张道长，有没有困难？”我哪有困难呀？我到困难中间必然要提高自己的勇气，饿死不求人，我就有这个决心。
我过去都饿死过。到人家地主家里，你吃了没有？我心里说你问这一句话，你是不叫我吃。你正在吃饭的时候可以说，哎，你来了，坐下吃吧。你问人家“你吃了吗？”我就答，“哦，我吃过了，你们吃饭呢，我就出去转一转。”
实际上六天了，我没有吃一点东西，人家吃那个白馍这么大，面这么好，你说你不想吃吗？是不是？但是饿死也不吃你那一顿饭，吃你那一顿也解决不了呀。这就回去走到路上饿昏了，这就算是饿死了。可是没死，碰见一个老人把我背回去烧一些开水灌一灌这么又活了，一活活到现在。
有道没道，学狗睡觉：睡觉的三个法门
老道长说，侧身睡分三种：武睡、半文半武睡、文睡。 年轻人要武睡：右手大拇指勾着耳朵，贴着脸颊，左手大拇指掐住无名指指根处的掌纹，握拳，搭在伸直的两腿上。 中年人要半文半武睡：和武睡的睡姿不同点在于，下面那条腿伸直了，上面的腿蜷着。 老年人要文睡：两条腿都蜷着睡。 道家讲求道法自然，老道长举了四种动物的例子来说明：狗、鹿、鹤、龟。 狗在睡觉时就是蜷着睡，常常鼻子都快挨着屁股了，两只前爪把鼻子捂着结结实实的，所以说“有道没道，学狗睡觉”。 鹿睡觉时会将腿叠在腹部以下，和狗一样蜷着睡。白鹤用一只脚站在地上，另一只脚收缩起来，靠近腹部休息，头夹到翅膀底下。 龟睡觉时会把头和四肢蜷缩在壳里。 老道长还举了一个反例，说猿猴没有寿，因为它爱动、动荡不羁。
关于吃饭
“一日不做一日不食”。修道人劳动是必须的，但是不能过劳，“要像孕妇一样对待自己的身体 ”。了学道，年轻的张至顺道长，给师父下了十七年的厨。结果学徒期间，做事太苦太用力，最严重时累得晕倒昏死过去，以至于之前的修行前功尽弃，教训惨痛。
每日打坐睡觉看书和适量劳动，消耗体力有限的时候，老道长就只吃早晚两餐。入道门之后，他始终素食，偶尔食鸡蛋。老人家高兴起来还会亲自下厨。
珍惜粮食，绝不浪费。老人家吃过的饭碗碗底，一定干干净净。老道长甚至会把别人掉在地上的饭粒捡起来，吃给你看。这一招够狠，坐在他身边的人再也不敢浪费粮食了。
关于辟谷
好几十年前，在陕西烽火台，张至顺道长也尝试过辟谷。据说当辟谷到八十几天时，一位道来访，两人论道却争论起来。最后张道长因为动了气瘫倒了。躺在床上时候，都能看见另一个自己躺在地上，和死了差不多。好在住在附近的后辈看他两天没动静，扒在窗上看见他一动不动地躺在床上，破门而入才救了张道长一命。
传说只要120天辟谷能成功，就有可能成仙。但经过那次鬼门关，张道长就不再辟谷了。张道长的结论是，最好的辟谷，是一种自然而然进入的状态，是身体的本能需求表达，而不是人为强行行为。所谓：精足不思淫 气足不思食 神足不思眠!
关于修行
有人来学道，跟老道长住了一个月，忍不住问：师父你怎么都不练功不修行啊？老道长笑起来，我练功时候，你多半在睡觉。我修行的时候，你看不见而已。在老道长看来，吃饭、扫地、说话，举手投足行走坐卧，时时刻刻都是修行，都有功夫。
安安然然，好好吃饭好好睡觉，这才是最重要的修行。“人都做不好，谈什么修神仙？！”
张真人，讳至顺（1912—2015），道号米晶子，中国道教全真龙门正宗第二十一代传人，原海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈，海南省玉蟾宫住持。张真人出生时，正值乱世，天灾兵燹，民不聊生，遂生出世之愿。因家贫，七岁便外出乞讨，历尽沧桑；十二岁，随师学艺，道心愈坚；十七岁，于陕西华山随刘明苍道长皈依，从此精潜修八十余年。
2015年7月28日，农历乙未年六月十三，张真人预知时至，沐浴，着新衣，打坐，嘱咐门人弟子：第一，实有天堂、地狱，因果不虚；第二，经诰之力不思议，斋醮不虚；第三，切勿忘勤加修行，修行不虚。言毕，元神迳返清虚，寿享一百零四。
老道长再三再四再五再六强调！没有遇见可以指引的师父前，不要轻易动手练功。“练功练出来的毛病，神仙都治不了”。好好吃饭好好睡觉平常心就是大道，“人能常清静，天地悉皆归”。
这辈子老道长遇见太多这样的人了，听了几场讲座，看了几本书，甚至是一些来路不明的抄本，就开始修行，结果误入歧途。
修行的大方向，老道长说祖师爷都讲得明明白白了，大家要看经典，比如《太乙金华宗旨》，比如《太上老君说清静经》。但是实修，还是要师父引进门，可以少走很多弯路，规避许多风险。
没有找到真正的修行师父，不要乱练。“可是有道的人，你今天遇见，明天就求道，不可能。你跟着住上一年半载，人家看你是真心还是假意在求道，做人怎么样。看得顺眼了，也就跟你说几句话，要是看不顺，根本不理你。
老道长说，人都没做好，就别想什么做神仙的事了。他还说，如果打坐能成为神仙，那么满世界都该是神仙了。
中国人讲“贵生”，不仅是修道人。关于爱惜生命，老道长这么说：
即便是修道人，都损坏身体这么多，更不要说现在的男女了。过去读书的人，那个女的有道德有礼仪的话，她就说哎呀官人呀，要保护身体，对不对？可是现在呢，不行，现在的男女太过分了，伤害命。伤命伤德，这里面都含着大道呢。”道德，德是什么？德是体，体是命，命就是精。命就是由精力来保护。
那么你把你自己的命不爱惜，那啥你害怕，你心甘情愿的死了？男女一交合，男的短一百天，女的短五十天，那是你自动一天一天的把你的命变短少了，老天爷没有短你的命，阎王也没有短你的命，是你自己短。
一大醉，有修道功夫就短你一百天的功夫。那你说我没有修道，我没有功夫，没有功夫就不短了吗？没有功夫是短你一百天的命。这是真的。我说这个话不是我说的，那是道祖爷的经上都有说的。所以我就是说人要保护性命，保护一切。人自己要爱护自己，有的过去女的送男的出去，就说官人出去烈火烧身要小心，官人出去要保重身体，她就是交代你这些话。
现在全国全世界有道的人都到山里头不出来，就剩我这没有道的人，一瓶子不满，半瓶子咣当，还夸奖自己能行，能行什么？记一个“贪利必死，好名必亡”。你图名图利，你非死到这个名利上不可。
我没有开口跟谁要过一分钱，为什么呢？不求人，在困难中间站得直杠杠的。有些人问：“哎，张道长，有没有困难？”我哪有困难呀？我到困难中间必然要提高自己的勇气，饿死不求人，我就有这个决心。
我过去都饿死过。到人家地主家里，你吃了没有？我心里说你问这一句话，你是不叫我吃。你正在吃饭的时候可以说，哎，你来了，坐下吃吧。你问人家“你吃了吗？”我就答，“哦，我吃过了，你们吃饭呢，我就出去转一转。”
实际上六天了，我没有吃一点东西，人家吃那个白馍这么大，面这么好，你说你不想吃吗？是不是？但是饿死也不吃你那一顿饭，吃你那一顿也解决不了呀。这就回去走到路上饿昏了，这就算是饿死了。可是没死，碰见一个老人把我背回去烧一些开水灌一灌这么又活了，一活活到现在。
有道没道，学狗睡觉：睡觉的三个法门
老道长说，侧身睡分三种：武睡、半文半武睡、文睡。 年轻人要武睡：右手大拇指勾着耳朵，贴着脸颊，左手大拇指掐住无名指指根处的掌纹，握拳，搭在伸直的两腿上。 中年人要半文半武睡：和武睡的睡姿不同点在于，下面那条腿伸直了，上面的腿蜷着。 老年人要文睡：两条腿都蜷着睡。 道家讲求道法自然，老道长举了四种动物的例子来说明：狗、鹿、鹤、龟。 狗在睡觉时就是蜷着睡，常常鼻子都快挨着屁股了，两只前爪把鼻子捂着结结实实的，所以说“有道没道，学狗睡觉”。 鹿睡觉时会将腿叠在腹部以下，和狗一样蜷着睡。白鹤用一只脚站在地上，另一只脚收缩起来，靠近腹部休息，头夹到翅膀底下。 龟睡觉时会把头和四肢蜷缩在壳里。 老道长还举了一个反例，说猿猴没有寿，因为它爱动、动荡不羁。
关于吃饭
“一日不做一日不食”。修道人劳动是必须的，但是不能过劳，“要像孕妇一样对待自己的身体 ”。了学道，年轻的张至顺道长，给师父下了十七年的厨。结果学徒期间，做事太苦太用力，最严重时累得晕倒昏死过去，以至于之前的修行前功尽弃，教训惨痛。
每日打坐睡觉看书和适量劳动，消耗体力有限的时候，老道长就只吃早晚两餐。入道门之后，他始终素食，偶尔食鸡蛋。老人家高兴起来还会亲自下厨。
珍惜粮食，绝不浪费。老人家吃过的饭碗碗底，一定干干净净。老道长甚至会把别人掉在地上的饭粒捡起来，吃给你看。这一招够狠，坐在他身边的人再也不敢浪费粮食了。
关于辟谷
好几十年前，在陕西烽火台，张至顺道长也尝试过辟谷。据说当辟谷到八十几天时，一位道来访，两人论道却争论起来。最后张道长因为动了气瘫倒了。躺在床上时候，都能看见另一个自己躺在地上，和死了差不多。好在住在附近的后辈看他两天没动静，扒在窗上看见他一动不动地躺在床上，破门而入才救了张道长一命。
传说只要120天辟谷能成功，就有可能成仙。但经过那次鬼门关，张道长就不再辟谷了。张道长的结论是，最好的辟谷，是一种自然而然进入的状态，是身体的本能需求表达，而不是人为强行行为。所谓：精足不思淫 气足不思食 神足不思眠!
关于修行
有人来学道，跟老道长住了一个月，忍不住问：师父你怎么都不练功不修行啊？老道长笑起来，我练功时候，你多半在睡觉。我修行的时候，你看不见而已。在老道长看来，吃饭、扫地、说话，举手投足行走坐卧，时时刻刻都是修行，都有功夫。
安安然然，好好吃饭好好睡觉，这才是最重要的修行。“人都做不好，谈什么修神仙？！”
通武雜記343
2022（111）.04.06
壬寅年甲辰月己丑日
這篇寫在清明之前甚久，卻發表在清明之後，是因為我對自己的不敢懈怠，首先要超越的是自己，所以八年多前，以一聖筊，請示娘娘恩師時，把內心所感，向恩師請教，就是當我隨心法的進步，所有的一切都緊貼著我，同步改變嗎？而今果然是隨候益明，隨之改變的，真的是那個駑鈍不堪的我，就像我入道當時，想找到自己生命的答案，重新認識自己的生命盲點般，果然皇天不負苦心人，我從自己的生命實踐中，完整破譯了千古不傳之秘，原來是真的不足為外人道呀！是以所有聖賢仙佛，到經、典，鸞篇，所談重點，都回歸一個人的完整人格，回到修身為本，這個我生命導師所言，鷄腸鳥肚（台語），不能立志，這個其志不是惟一的，等同於志不立，而非沒立志，這個濟佛所言，選佛場中，一個能超越自己的人，這些都是在我心中反覆再三，一再自我檢視的重點。
雖然，很多話題我都分享過，但在行深般若波羅密多中，也同步，剝除一層層自己的執相，一個不自見的自己呀！所以反觀自照，才能具備實質的意義呀！這個觀自在菩薩，正是那個在動心忍性下，被增益其所不能的每個人，而且必須是完成式，是每個人重新，在學問之道後，求其放失的那個涅槃妙心，才能讓每個當下的自己，究竟涅槃，眾生在悔過班、懺悔班中，寫下的，不就只有不堪的自己嗎？如果時時都保有那個當下，眾生不能自悟，不能自覺嗎？
這個無所不用其極的啟發，從來都如同我分享的，上帝老爺，總是把線索，留在離眾生最近的地方，也如求道時，每個語詞，殷殷囑咐般，只是入不了眾生的法眼，當然也敲不開眾生的心門呀！點道為止，那麼眾生沒敝開心門，用啥來接收呢？
都說天堂是道窄門，一個鷄腸鳥肚（台語）的人，心門緊閉，差點連縫都不留，不就像是那道窄門嗎？恩師真經，寫出真心，爾徒自怨而喪心。心量日褊。爾徒自怨而汩性。性真日漓。俗話說，鷄蛋再密，都還有縫呀！這都是世間法語喲！眾生在世間聞聽，咋不能覺、用呢？當然，我的使命未完成，生命繼續，始終都會有下文，要知後事如何？且聽下回分解喲！
2022（111）.04.06
壬寅年甲辰月己丑日
這篇寫在清明之前甚久，卻發表在清明之後，是因為我對自己的不敢懈怠，首先要超越的是自己，所以八年多前，以一聖筊，請示娘娘恩師時，把內心所感，向恩師請教，就是當我隨心法的進步，所有的一切都緊貼著我，同步改變嗎？而今果然是隨候益明，隨之改變的，真的是那個駑鈍不堪的我，就像我入道當時，想找到自己生命的答案，重新認識自己的生命盲點般，果然皇天不負苦心人，我從自己的生命實踐中，完整破譯了千古不傳之秘，原來是真的不足為外人道呀！是以所有聖賢仙佛，到經、典，鸞篇，所談重點，都回歸一個人的完整人格，回到修身為本，這個我生命導師所言，鷄腸鳥肚（台語），不能立志，這個其志不是惟一的，等同於志不立，而非沒立志，這個濟佛所言，選佛場中，一個能超越自己的人，這些都是在我心中反覆再三，一再自我檢視的重點。
雖然，很多話題我都分享過，但在行深般若波羅密多中，也同步，剝除一層層自己的執相，一個不自見的自己呀！所以反觀自照，才能具備實質的意義呀！這個觀自在菩薩，正是那個在動心忍性下，被增益其所不能的每個人，而且必須是完成式，是每個人重新，在學問之道後，求其放失的那個涅槃妙心，才能讓每個當下的自己，究竟涅槃，眾生在悔過班、懺悔班中，寫下的，不就只有不堪的自己嗎？如果時時都保有那個當下，眾生不能自悟，不能自覺嗎？
這個無所不用其極的啟發，從來都如同我分享的，上帝老爺，總是把線索，留在離眾生最近的地方，也如求道時，每個語詞，殷殷囑咐般，只是入不了眾生的法眼，當然也敲不開眾生的心門呀！點道為止，那麼眾生沒敝開心門，用啥來接收呢？
都說天堂是道窄門，一個鷄腸鳥肚（台語）的人，心門緊閉，差點連縫都不留，不就像是那道窄門嗎？恩師真經，寫出真心，爾徒自怨而喪心。心量日褊。爾徒自怨而汩性。性真日漓。俗話說，鷄蛋再密，都還有縫呀！這都是世間法語喲！眾生在世間聞聽，咋不能覺、用呢？當然，我的使命未完成，生命繼續，始終都會有下文，要知後事如何？且聽下回分解喲！
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