每次在微博发动态 才会觉得自己是有在认真记录生活
虽然最近很抓马 但一切终于过去了
因为二笔 匆匆地从大连回到武汉
感觉也是匆匆地结束了学生时光 不知道下一次回校会是什么时候 也许没有下次了吧
不过还是很舍不得在大连的美好记忆
返汉后 在俊哥的小屋度过了八天快乐的时光
陌生的城市总会因为某一些人的存在而让我感到温暖
临走前当了几天田螺姑娘
真的很享受做饭的感觉 享受那种来自食物的治愈
也很喜欢用食物投喂朋友
细数一下 我去好多朋友家的厨房打过卡了!!!
之前张三乐还想着要是她在上海有房 我现在就可以过去备考 还可以给她整整吃的
想想就无线美好哇~
我的朋友们 欢迎邀请我去做饭[害羞]
好啦 奔波结束
希望新的日子 好运常在[兔子]
虽然最近很抓马 但一切终于过去了
因为二笔 匆匆地从大连回到武汉
感觉也是匆匆地结束了学生时光 不知道下一次回校会是什么时候 也许没有下次了吧
不过还是很舍不得在大连的美好记忆
返汉后 在俊哥的小屋度过了八天快乐的时光
陌生的城市总会因为某一些人的存在而让我感到温暖
临走前当了几天田螺姑娘
真的很享受做饭的感觉 享受那种来自食物的治愈
也很喜欢用食物投喂朋友
细数一下 我去好多朋友家的厨房打过卡了!!!
之前张三乐还想着要是她在上海有房 我现在就可以过去备考 还可以给她整整吃的
想想就无线美好哇~
我的朋友们 欢迎邀请我去做饭[害羞]
好啦 奔波结束
希望新的日子 好运常在[兔子]
我以为我可以放下,每次告诫自己不再回头,我总会间接性的犯病。从开始给你发短信,等了一天,夜里十一点快到十二点的时候向老天爷乞讨你能够回复我,没想到我上一秒恳求完,下一秒你就回复了!我想我像你解释,你原谅了我!我想着就这样吧!可是我还是不甘心,我还想试一试,又等了快半年,我像你告白,希望能有个机会!你说你有女友快结婚了!我决定,也坚信是该放弃了!我删了你的微信!我想这样也不会再有期盼了!后来又过了很久我就间接性的疯狂的找你的其他社交账号,微博,抖音,我都不记得找了多少次了!每次一找就是一个通宵,在抖音上疯狂关注你的同事,因为我想只要我关注的多,总有一天能关注到你!但是,没有结果!每一次的通宵,当天亮的时候我又清醒了!我卸载了抖音!然而过段时间,又开始了,用你有可能用的昵称在各个App上,换着花样搜索!我就是想看看你有没有在别的地方,像我想你一样的想念我!也许真的老天爷又看不下去了!突然有一天,就很轻松的搜到了,微博你不用了,什么也没有!抖音除了工作关注几个人,没有什么多余的动态!何来思念…每天看一遍没有任何变化的账号!什么也没有!我就去你的微信,虽然不是好友,但是看一眼封面,我总在想,自我认识你以来,头像从来不换,签名也从来不换,朋友圈背景图也没有换过!天天看,天天心里念叨一边,怎么连个背景图都不换一下,有点动静,给我个回应呗!终于又有一天背景图换了!我感觉那就是你给我的回应,一个卡通人物拿着一朵百合花,一个男生千年不换一次背景,终于换了不像你风格啊!像是在传递信息,而我也不敢强行把它归给自己!间接性的发病!我想我该重新开始了,我想着好好去相亲,好好去生活,可我每每想着如果有天我遇见一个男人,并决定和他结婚,你出现了,我该怎么办!我觉得我会选你!因为我总会想怎么去和那个人道歉,解释,请求原谅!唉,我又何必呢!每在这里写一次心情,我就想着,如果那天你能够看到该多好,是不是我们就可以重新认识和开始了!可是我又回到了原点!我该那什么去面对你!我所有的不自信嘛?!此刻,看看自己的死样!心灰意冷…
行住坐卧都是法
走路的时候,全身关节都是松的,既松沉又虚灵,这是基础。然后拿着身子走,也就是用身子带着腿走,而不是迈着腿走。这是大成立禅的第一法:行。
然后是立。立禅不只是站立的立,更是立禅即意的立。这样立才能守中守神,进入清静的心境。在一个清净心的状态下站桩,这是大成立禅的第二法:站、立。
然后是坐。日常生活中坐的时间很长。坐,身体要中正挺拔,但腰不能紧,是一种说蓄不蓄、说发不发的中的状态,保持中的状态才能入虚出神。因为是休息的状态,所以容易入虚。能够入虚出神,气才能散开、才能弥漫。
最后是卧。佛家是用狮子卧,那是右侧身来卧。但密乘还有一种卧法,叫摊尸卧。两个卧法都符合大成拳要领,都能令呼吸自然。不过,狮子卧是用左鼻孔来呼吸,因为左鼻孔进来的才是生气而不是浊气。
总的来说,就是让气容易进入中脉,所以卧便是守中守神。在休息的状态下,连意识都没有,才是自然的守中守神 。
【谈锡永】行、住、坐、卧四法,佛家称为“四庄严”,用来规范学佛者的生活动态。若失庄严,会落人鄙视,但如果落于概念来作此庄严,你将会被庄严束缚。
这段文字说四庄严法,可以依着他的说法来做,但千万不能陷入“我作庄严”这个想法。
(摘自《立禅即意》)
走路的时候,全身关节都是松的,既松沉又虚灵,这是基础。然后拿着身子走,也就是用身子带着腿走,而不是迈着腿走。这是大成立禅的第一法:行。
然后是立。立禅不只是站立的立,更是立禅即意的立。这样立才能守中守神,进入清静的心境。在一个清净心的状态下站桩,这是大成立禅的第二法:站、立。
然后是坐。日常生活中坐的时间很长。坐,身体要中正挺拔,但腰不能紧,是一种说蓄不蓄、说发不发的中的状态,保持中的状态才能入虚出神。因为是休息的状态,所以容易入虚。能够入虚出神,气才能散开、才能弥漫。
最后是卧。佛家是用狮子卧,那是右侧身来卧。但密乘还有一种卧法,叫摊尸卧。两个卧法都符合大成拳要领,都能令呼吸自然。不过,狮子卧是用左鼻孔来呼吸,因为左鼻孔进来的才是生气而不是浊气。
总的来说,就是让气容易进入中脉,所以卧便是守中守神。在休息的状态下,连意识都没有,才是自然的守中守神 。
【谈锡永】行、住、坐、卧四法,佛家称为“四庄严”,用来规范学佛者的生活动态。若失庄严,会落人鄙视,但如果落于概念来作此庄严,你将会被庄严束缚。
这段文字说四庄严法,可以依着他的说法来做,但千万不能陷入“我作庄严”这个想法。
(摘自《立禅即意》)
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