今天11月8日农历十月十五日，上演一次精彩的月全食。这次月全食有两大特点：我国绝大部分地区都可以看到全食的“红月亮”阶段；全食阶段月球会遮掩太阳系八大行星之一的天王星。

月全食掩天王星，下一次就要到4344年才能出现，就是两千多年以后，比较罕见的！

十五加月全食，所做一切业都是翻倍，劝请大家多多做善业积福，广植福田、正信、正行、素食、诵经、供斋、供灯、持咒、念佛，诸恶莫作，众善奉行！

祈愿：
四海升平，疫情消除，
民安物阜，国运昌隆！

中天调御，释迦世尊，尘点劫前，旱成正觉。泯三际而住寂光，常享四德。愍九界而示受生，频垂八相。从初出世，乃至涅槃。演偏圆顿渐之法，施种熟解脱之益。六道四生，三乘五性，聆圆音而悟道，睹妙相以明心者，虽尽世界微尘，莫能穷其数量。然机薪既尽，应火亦息。晦迹归真，示现灭度。又以利益未来，悲心无尽，碎定慧所生丈六之金身，成金刚不坏八斛之舍利。于是八国均分，各起宝塔，普令含识，广种福田。后一百年，摩竭提国有阿育王，统王阎浮，威德自在，一切鬼神，皆为臣属。启其祖阿阇世王所藏舍利，役使鬼神，以七宝众香为末，造成八万四千宝塔，供养舍利，散布南洲。凡佛法未至之处，则安置于地中。东震旦国，有十九处。大教西来，次第出现，即今五台、育王等是也。《涅槃经》云：若人以深信心，供养如来全身舍利，或供半身，四分之一，万分之一，乃至如芥子许，是人福德，与供养佛，无二无别。以佛舍利，即佛色身，皆由无作誓愿、同体慈悲之所示现。是以人天获得，悲喜交流，竭尽心力，恭敬供养。

福如来出世，尚在沉沦。今得人身，法已衰替。昔人履险涉危，尚多往求正法。现今水陆俱通，敢不巡礼圣迹？遂于光绪三十年乘轮西迈，观光暹罗，次及缅甸，后至锡兰。此三国者，佛法大兴。僧众虽多，不立烟爨。举国奉佛，设食待僧。凡遇礼拜之日，商贾悉皆罢市，同礼宝塔，共植来因。佛世芳规，庶几仿佛。次至中印度，伽耶、王舍、恒河、双林，显著圣迹，逐一巡礼。惜世远人亡，法替教弛，不闻降魔制外之音，但见荒烟蔓草之迹。缅想昔年，为之痛息！回至锡兰都城，适值重修宝塔，中藏舍利，百有余粒。恳祈数粒，福我东人。彼言：“舍利我国福田，此塔国王所建，何敢违佛犯法，私与外人？”因日日礼塔，冀佛冥加，辄痛哭流涕，悲不自胜。如是十有二日，感动彼心，禀明国王，许十二粒。既满我愿，弥感佛恩。即回中国，相宜安置。普陀山灵石庵，乃善财参观音之圣道扬地，因留三粒。监院静明，修木浮图而供养之。请九粒于四川宝光、龙兴、广德，三寺供养。

按《西域记》，僧伽罗国，即古师子国，在大海中，近南印度，即锡兰国也。国东南隅，有楞伽山，岩谷幽峻，乃如来说《楞伽经》处。昔阿育王弟摩醯因陀罗出家证道，游化此国，建立塔庙，大兴佛法，此塔乃其创建耳。夫如来舍利，神变无方，济度幽显，覆被人天。见闻瞻礼，皆植福寿之因。供养恭敬，并感尊贵之果。迷云尽而性天朗耀，罪雾消而慧日昭彰。三觉圆满于初心，万德具足于当念。以如是因，获如是果。凡我同伦，幸鉴愚忱。

——印光法师·《释迦如来真身舍利来仪记》（代撰）

每早看书一小时！2022年10月11日晨，我37周岁山东人曹红敏小女子看书，于江苏江阴山观镇东苑新村74栋西侧二楼家里——

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者。”——《金刚经》

释义：凡间所有的佛法之相，都是因缘而生，不管存留多少时间，等到因缘消散时都要归于虚空，因此一切都是虚幻。（在山东老家时，此言已经悟出）……有修持戒律、培植福田的人，读到此经中的语句，也能对其确信无疑。由此可知，这样的人广植善缘……这样的人见到此经中的语句，将在瞬间产生清净心（广积善缘，增福增慧，即使身处低谷，也要努力去做。）。 https://t.cn/A6VdLBYO