距离吃了褪黑素已经过去了大概40来分钟，后来的这25分钟其实是为了陪他在硬挺，迷迷糊糊的讲情话，感觉很好。
遇到任何感情问题，先把主角从自己换成别人。举个例子，比如“他没在认真听我讲话”，我觉得不对劲。但如果代入“豆豆对宇哥突然走神”这件事情是我能接受的，OK，那“他对我走神”，我也可以接受（为什么不拿能姐代入？答案很明显，能姐已经单身一年多了）。
突然觉得，应该看看书。就算买来但不看，最后还是买了两本书，一本是海明威，另一本根本忘了书名叫什么。
后半夜的一碗馄饨，跟吃完馄饨碗里的酱油汤，是吃完了会让我开心的东西。以前从来没有这种感觉，因为以前不熬夜。希望以后这种感觉能跟他共享。
不管是“四个木”或是“两个水”，都很难不让我相信，我们合得来。

-｛天•地•经｝-【纲要】-

-【庄建法】

-《篇幅：1》-

-《天书》-(奥义篇)-

(1)-天之所示:

宇，上下四方，八荒六合;无界永在。

宙，古往今来，横跨古今;永序无前。

其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。

(2)-天之所式:

世，时间轴;没有起始和终结。

界，空间度;空间里任一点都居中。

时空长河，物种起源:形态，千变万化。

进化本能:动物，弱肉强食。

从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。

食物链顶端:力排首位，能者居之。

能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。

(3)-天之所势:

其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。

时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。

大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。

大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。

(4)-天之琐事:

一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。

康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。

百态万物，祥和康宁。

相由心生，境由心转;人人平等。

情理法规，井然有序。

万象更替，焕然一新。

山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
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-《篇幅：2》-

-《地书》-（概略篇）

-（1）-：

大地之力，厚实之盾；防御无敌。

自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。

自古有【天圆-地方】之说。

天坛建制，以圆为型。

地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。

-（2）-：

世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。

分为：东方域-东南城，

西方域-西北城，

南方域-西南城，

北方域-东北城，

中方域-中原城。

-（3）-：

其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。

A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。

B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。

C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。

D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。

E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。

-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。

大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。

千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
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-《篇幅：3》-

-《人书》-（精华篇）

-（1）-：

人，乃万物之灵；以人为本。

群居社会，皆人而造。

大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。

从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;

从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;

事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…

不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。

-（2）-：

婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。

人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。

因缘生，姻缘定；渊源流长。

其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。

其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。

其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。

其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。

-（3）-：

光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。

一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。

其人之术，分脑术、心术、体术。

其学之术，分技术、学术、艺术。

又可衍生：医术、权术……等等之类。

时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。

-（4）-：

以自然为本，与生态万物和谐相处。

一切回归到人本身，生活本身。

现实社会：

男女，合乎于情。

事事，合乎于理。

人人，合乎于法。

秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。

同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。

同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。

请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)

请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)

开启属于你们的幸福之旅。
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-《篇幅：4》-

-《致亲涵·家书》-

家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。

天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，乱也;其生之世，错也。

地缘其份，食养之恩，其幼之年苦也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。

人寄其居，教之所示，育之而成，报心得酬。

施之人，许之诺，生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，天然韵也。

宗之地，祖之萌，庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，人心致也。

大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。

天若无情，何以孕育众生。

地倘失爱，为何滋养万物。

人且忘恩，品性义理怎立。

世而遗德，纲常何时所全。

家和万事兴，承传万代;国和万世德。
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-《篇幅：5》-

-《夫妻•家道》-

【缘由天定，份有人为】。

（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。

谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。

登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。

成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。

（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。

和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。

与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。

当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。

（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。

大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。

普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。

（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。

福建于心，福建于世。

福建福见，福建福恋。

一看到推送标题，就知道是《请回答1988》这部适合冬天在暖暖的室内看的剧。打开正文，果不其然。

“立冬刚过，乌鸦又开始重煲这部七年前的暖心神作《请回答1988》，再一次泪眼婆娑，然后蓦然想起，当年开播好像也是这个微冷的时节。

情不知所起，一往而深。爱情最美好的瞬间，莫过于怦然心动。”

很多人因为正焕和德善没有在一起而意难平，但是我还是站阿泽和德善。正焕作为男朋友的话，还是太幼稚了，他明明默默为德善做了那么多，内心赤诚地对德善好，却一直犹豫、逃避、退缩，也从来不给德善认可。而阿泽和正焕是正好相反的，阿泽勇敢又真诚，总是坚定地选择德善，温暖地包容德善，真心喜欢德善的一切，把所有的偏爱都给了德善一个人。

就像作者写的，“但，爱是没有办法骗人的，爱就是迫切地想要给予。

比起正焕，阿泽的爱更热烈，更直接，也更勇敢。

正焕，凭实力单身。

回望《1988》，我们很难不喜欢阿泽的温暖、善宇的执着，但我们也更能够跟正焕共情，他就像青春里，那个害羞笨拙的自己。

我们替他意难平，不过是替当年的自己悔恨……

正如梁永安说的：青春，我们怎么让它变得慢一点？一份情感，你让它在心里面生长…这样的青春就变得非常的深情。

哪怕是暗恋，哪怕是一个人的兵荒马乱，也足以给琐碎的生活加上一层滤镜。”

前几周正开着会，发小发来《请回答1988》的图片，上面写着：天冷了，开始刷请回答1988的季节了。

隔了一周的某天，发小又冷不丁和我说：“我在看你最喜欢的剧。”

“1988？我的阿泽？”

发小很是不满：“把你的去掉。”

“是你的阿泽？”

之前问发小如果是德善，选谁。她说：“我选肯定也是阿泽啊。”