经过一天的奔波,昨晚已顺利抵达广州。
前天早上八点去验核酸,晚上结果一出来马上买昨天的火车票。当晚爸爸就问社区要了两张通行证,借了一台电动车。早餐后爸爸载着行李,妈妈载着我和宝宝直接奔向火车站。
一路上都有红绿灯,只有一两部私家车在走。还有几台电动车和些许行人。也很佩服我爸爸,通往荆州火车站的路都封了,也不知道他怎么知道这些犄角旮旯的小路的,东转转西转转就转到火车站了!
妈妈在广场外看着车,爸爸送我到车站。进站的人不多,候车的人也不少。向工作人员出示24小时核酸证明就可以进站了。开往广州的检票口竟然排起了长队,是我完全没想到的。
路途很顺利,宝宝也很乖。坐在第一排的窗边既可以看风景,走出去也不用打扰到邻座。
到了广州后扫码出站,出站口就是核酸点,排了几分钟就做完了,晚上十一点多就出结果了(不得不夸一下广州政府的办事速度)
回到家已经六点多了,今早吃过早餐后就去街道报备。工作人员说只需要三天两检即可,我说我打算居家隔离一个礼拜,她笑笑说“那倒不必”不过我愿意这么做也是很好的。
希望荆州赶紧好起来,早日回复往日的车水马龙!
前天早上八点去验核酸,晚上结果一出来马上买昨天的火车票。当晚爸爸就问社区要了两张通行证,借了一台电动车。早餐后爸爸载着行李,妈妈载着我和宝宝直接奔向火车站。
一路上都有红绿灯,只有一两部私家车在走。还有几台电动车和些许行人。也很佩服我爸爸,通往荆州火车站的路都封了,也不知道他怎么知道这些犄角旮旯的小路的,东转转西转转就转到火车站了!
妈妈在广场外看着车,爸爸送我到车站。进站的人不多,候车的人也不少。向工作人员出示24小时核酸证明就可以进站了。开往广州的检票口竟然排起了长队,是我完全没想到的。
路途很顺利,宝宝也很乖。坐在第一排的窗边既可以看风景,走出去也不用打扰到邻座。
到了广州后扫码出站,出站口就是核酸点,排了几分钟就做完了,晚上十一点多就出结果了(不得不夸一下广州政府的办事速度)
回到家已经六点多了,今早吃过早餐后就去街道报备。工作人员说只需要三天两检即可,我说我打算居家隔离一个礼拜,她笑笑说“那倒不必”不过我愿意这么做也是很好的。
希望荆州赶紧好起来,早日回复往日的车水马龙!
据说,梁朝伟郁闷的时候会一个人买张机票去伦敦喂鸽子,我显然在任何时候都不能随便去一趟伦敦。
但是我可以去护城河,喂鱼。
前两天我去了趟护城河,手上可以喂鱼的东西只有顺手在路边买的一个烤红薯(20块钱,好贵)。用烤红薯喂鱼多少显得有点不合时宜,而且我还想边啃边喂,就找了个没人的犄角旮旯。
小鱼儿们看见有人投喂,很快就聚成了很大的一群,不一会儿连河里的几只鸭子也从人群密集处扑棱着蹼子和翅膀忽闪忽闪地游了过来。
我一看,得,自己也别吃了,全喂它们吧。
又过了一会儿,我蹲累了,猛然站起来,吓了鸭子们一跳。它们第一反应是迅速逃窜,然后又因为贪恋美食在不远处停着,看我。
我继续给他们撕红薯,但它们却不愿意像刚才那样离我很近,即使我把红薯故意扔在眼皮底下,它们也只是远远地望着,始终保持一份戒心。
戒心这玩意儿,不光人有,按说是很自然的事情,但有时候就莫名其妙弄得人不开心。
但是我可以去护城河,喂鱼。
前两天我去了趟护城河,手上可以喂鱼的东西只有顺手在路边买的一个烤红薯(20块钱,好贵)。用烤红薯喂鱼多少显得有点不合时宜,而且我还想边啃边喂,就找了个没人的犄角旮旯。
小鱼儿们看见有人投喂,很快就聚成了很大的一群,不一会儿连河里的几只鸭子也从人群密集处扑棱着蹼子和翅膀忽闪忽闪地游了过来。
我一看,得,自己也别吃了,全喂它们吧。
又过了一会儿,我蹲累了,猛然站起来,吓了鸭子们一跳。它们第一反应是迅速逃窜,然后又因为贪恋美食在不远处停着,看我。
我继续给他们撕红薯,但它们却不愿意像刚才那样离我很近,即使我把红薯故意扔在眼皮底下,它们也只是远远地望着,始终保持一份戒心。
戒心这玩意儿,不光人有,按说是很自然的事情,但有时候就莫名其妙弄得人不开心。
一对合体同修醉红人。
心贴心,心吻心,心牵心。
……
霎那间,灵魂被前方摄目的血亮感到震惊,因为它唤醒了我们心灵深处某个东西,抑或是性,抑或是美。《虹》的作家劳伦斯早就告示人类:“如果你憎恨性,你就是憎恨美。其实,性和美是一回事,就像火焰和火是一回事一样。”它们同宗同源同血脉永不分离,一同生一同死。而在明白这些此前,这种被称作潜意识的懒诗人却常常盖着芭蕉扇躺在主人的心河酣睡。
……
我只拍摄我看到的活杀杀的精灵。
……
要逮住所谓的好东西很难,往往走完崇山峻岭在一个犄角旮旯,一点蔻丹刚好迎面碰上你的唇。是惊喜?是犒赏?还是怜悯?已经不重要,你只有软着腿苦着口慰心道:“原来你在这儿呀?!”
……
游在眼窝涩水里的鱼没有滑落。
……
胡兰成写和张爱玲在同一房间:“我们俩个人在房里,好像照花前后镜,花面交相映。我与她是同住同修,同缘同相,同见同知。爱玲极艳,却又极壮阔,寻常都有石破天惊。”我们常认为胡某的人品和情感的踪迹疑窦丛生,但不得不说这一段文字的确字字珠玑。艺术创作的目的就是为了换回人本体对生活痛与快的切肤之感。画面里有神性和人性,色彩中有生命与爱情。形式是否大于内容可以不在乎,因为对形式的执着则是一种唯美主义。我们应该在乎的是这些叶脉交融中的高潮和凋零过程时的撕心;我们在乎的是形式和情感的牵手叠加能否拨动观者的心弦。此外从另一个角度来看,採摘一枚心花归来,开尽荼靡亦懒看。以此记录一段无法言说的故事,夫复何求?
……
即使心花是静止的,
静止着让思绪流淌。
……
(拍摄于科罗拉多 Beaver Creek)
心贴心,心吻心,心牵心。
……
霎那间,灵魂被前方摄目的血亮感到震惊,因为它唤醒了我们心灵深处某个东西,抑或是性,抑或是美。《虹》的作家劳伦斯早就告示人类:“如果你憎恨性,你就是憎恨美。其实,性和美是一回事,就像火焰和火是一回事一样。”它们同宗同源同血脉永不分离,一同生一同死。而在明白这些此前,这种被称作潜意识的懒诗人却常常盖着芭蕉扇躺在主人的心河酣睡。
……
我只拍摄我看到的活杀杀的精灵。
……
要逮住所谓的好东西很难,往往走完崇山峻岭在一个犄角旮旯,一点蔻丹刚好迎面碰上你的唇。是惊喜?是犒赏?还是怜悯?已经不重要,你只有软着腿苦着口慰心道:“原来你在这儿呀?!”
……
游在眼窝涩水里的鱼没有滑落。
……
胡兰成写和张爱玲在同一房间:“我们俩个人在房里,好像照花前后镜,花面交相映。我与她是同住同修,同缘同相,同见同知。爱玲极艳,却又极壮阔,寻常都有石破天惊。”我们常认为胡某的人品和情感的踪迹疑窦丛生,但不得不说这一段文字的确字字珠玑。艺术创作的目的就是为了换回人本体对生活痛与快的切肤之感。画面里有神性和人性,色彩中有生命与爱情。形式是否大于内容可以不在乎,因为对形式的执着则是一种唯美主义。我们应该在乎的是这些叶脉交融中的高潮和凋零过程时的撕心;我们在乎的是形式和情感的牵手叠加能否拨动观者的心弦。此外从另一个角度来看,採摘一枚心花归来,开尽荼靡亦懒看。以此记录一段无法言说的故事,夫复何求?
……
即使心花是静止的,
静止着让思绪流淌。
……
(拍摄于科罗拉多 Beaver Creek)
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