为什么观修死亡无常这么重要?接下来我们就从理论、道理的角度来谈一谈它重要的原因。
修行可能对很多人来说,是一件有点辛苦、枯燥而又无聊的事情,成佛的目标听起来就是那么虚无缥缈,遥不可及。
而反观眼前的现实生活,总是有那么多,我们急着去处理和解决的事情,就算有一天终于忙完,有一点空闲的时间,我们也宁愿放松一下,享受一下,就这样修行的安排又是明日复明日,于是,修行总是被一拖再拖,我想在这个修行这件事情上,可能很多人都有拖延症。而观修死亡无常,就是直接解决了我们这些不修行,或者说是不着急修行的根本问题。
虽然在佛教当中,我们都相信生死轮回,但是说到来世,可能很多人还是觉得太虚幻。连相信都很难,更何况是为之努力。相比而言,此生的种种,尤其是眼前的事物,就显得无比的真实和清晰。再加上,我们本来就已经对生活中的各种人事物,充满了执着和不舍,所以基本上,绝大多数人都是目不转睛的盯着眼前的生活。为了这辈子的得失,不断的忙前忙后,很少有人能够做到,放下生活中的这种琐事,着眼于更远大的未来,把人生的重点放在佛法的修行上。
如果我们环顾四周,大家基本上都是在忙着工作,忙着家庭,忙着玩耍,很难对修行生起紧迫感。虽然,我们也不是什么时候都不着急,比如说,那些身患重病的人,当他们知道自己命不久矣的时候,就会特别的紧迫感,所以,假如有一天,我们都非常明确的知道,自己还能活多久,知道自己的时日不多,那我想,每个人应该都会立刻放下手头的事情,开始认真去思考,然后,马上就行动起来,为死后打算,为来世准备。
那这个时候,他可能立刻就会做一些行善积德和忏悔的事情,总之会开始各种临时抱佛脚的修行,但是问题在于,很多时候,当我们发现自己快要死的时候,都已经太晚了。所以说,问题还是出在我们不觉得自己很快会死,或者根本不去思考这个问题。然而,一旦我们开始认真思考这件事情的时候,除了可能会产生一些紧张、担忧之外,就会自然而然的生起一种,现在就要开始修行的紧迫感。
所以作为佛教徒,想要开始修行,并且精进不辍,最直接、最有效的办法,最好的原动力就是观修死亡无常。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
第十五课摘录整理
时间: 2022年11月5日
修行可能对很多人来说,是一件有点辛苦、枯燥而又无聊的事情,成佛的目标听起来就是那么虚无缥缈,遥不可及。
而反观眼前的现实生活,总是有那么多,我们急着去处理和解决的事情,就算有一天终于忙完,有一点空闲的时间,我们也宁愿放松一下,享受一下,就这样修行的安排又是明日复明日,于是,修行总是被一拖再拖,我想在这个修行这件事情上,可能很多人都有拖延症。而观修死亡无常,就是直接解决了我们这些不修行,或者说是不着急修行的根本问题。
虽然在佛教当中,我们都相信生死轮回,但是说到来世,可能很多人还是觉得太虚幻。连相信都很难,更何况是为之努力。相比而言,此生的种种,尤其是眼前的事物,就显得无比的真实和清晰。再加上,我们本来就已经对生活中的各种人事物,充满了执着和不舍,所以基本上,绝大多数人都是目不转睛的盯着眼前的生活。为了这辈子的得失,不断的忙前忙后,很少有人能够做到,放下生活中的这种琐事,着眼于更远大的未来,把人生的重点放在佛法的修行上。
如果我们环顾四周,大家基本上都是在忙着工作,忙着家庭,忙着玩耍,很难对修行生起紧迫感。虽然,我们也不是什么时候都不着急,比如说,那些身患重病的人,当他们知道自己命不久矣的时候,就会特别的紧迫感,所以,假如有一天,我们都非常明确的知道,自己还能活多久,知道自己的时日不多,那我想,每个人应该都会立刻放下手头的事情,开始认真去思考,然后,马上就行动起来,为死后打算,为来世准备。
那这个时候,他可能立刻就会做一些行善积德和忏悔的事情,总之会开始各种临时抱佛脚的修行,但是问题在于,很多时候,当我们发现自己快要死的时候,都已经太晚了。所以说,问题还是出在我们不觉得自己很快会死,或者根本不去思考这个问题。然而,一旦我们开始认真思考这件事情的时候,除了可能会产生一些紧张、担忧之外,就会自然而然的生起一种,现在就要开始修行的紧迫感。
所以作为佛教徒,想要开始修行,并且精进不辍,最直接、最有效的办法,最好的原动力就是观修死亡无常。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
第十五课摘录整理
时间: 2022年11月5日
一定要将违缘转化为顺缘,如果没有痛苦和违缘,你就很难对轮回生起厌离心及出离心。
若要对轮回生起出离心,一定要去思惟观修轮回的痛苦,其实痛苦对我们来说,是非常大的顺缘。
比方说,我们应该要对敌人生起悲心,因为敌人是我们生起忍辱心很好的助伴,因此他是修持忍辱最好的顺缘。
平常我们说修持忍辱忍辱,对那些看不顺眼、让你生起嗔恨心的对境,此时你就要修持忍辱,挡住生起嗔恨的道路,调伏自己的心续,这才是修持忍辱。
如果你懂得修持的话,反而会觉得这些不顺的违缘及障碍,比起顺缘更对自己的修法有利益。
因此,释迦牟尼佛说,那些被魔众障碍的人,也是因为佛陀的加持。
——第十七世大宝法王——
若要对轮回生起出离心,一定要去思惟观修轮回的痛苦,其实痛苦对我们来说,是非常大的顺缘。
比方说,我们应该要对敌人生起悲心,因为敌人是我们生起忍辱心很好的助伴,因此他是修持忍辱最好的顺缘。
平常我们说修持忍辱忍辱,对那些看不顺眼、让你生起嗔恨心的对境,此时你就要修持忍辱,挡住生起嗔恨的道路,调伏自己的心续,这才是修持忍辱。
如果你懂得修持的话,反而会觉得这些不顺的违缘及障碍,比起顺缘更对自己的修法有利益。
因此,释迦牟尼佛说,那些被魔众障碍的人,也是因为佛陀的加持。
——第十七世大宝法王——
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2022年每周一部电影欣赏️
2022年每周一张音乐碟欣赏️
多读一本书,让知识丰富大脑;
多看一部电影,用体验充实人生;
多听一首音乐,总会听到幸福。
你从此刻开始追求内心的宁静,而不是外界的喧嚣。
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