#佛教[超话]#《摩诃般若波罗蜜经》录出

以方便力为度众生故。起八圣道分。以是八圣道分令得须陀洹果乃至辟支佛道。

佛告舍利弗。一切阿罗汉辟支佛果及智。是菩萨摩诃萨无生法忍。舍利弗是菩萨摩诃萨。如是行般若波罗蜜。当知是阿惟越致地中住。

注：*菩萨摩诃萨无生法忍～【三藏法数】：理本不生不灭，今但言不生，故名无生。谓菩萨于无生之法，忍可忍乐，不动不退，是名无生法忍。//《大智度论》卷五十：无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。//《瑜伽师地论卷》七十四：不退转地之菩萨依遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性，得本性、自然、烦恼苦垢三种之无生忍：一、本性无生忍，又作本来无生忍。谓观遍计所执之体性均无，而忍知本性无生者。二、自然无生忍，谓观依他之诸法因缘生，忍知非自然而生者。三、烦恼苦垢无生忍，又作惑苦无生忍。谓诸法实性之真如法性，系安住无为与一切杂染不相应，忍知本来寂静者。此乃忍知三无性之理，故称无生忍。

#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：《大经科注菁华文字版第五集(22～23)》

22、凡夫能做到的是最浅显的### 功夫成片。啊，也就是说起心动念阿弥陀佛，开口阿弥陀佛，一天24个小时，不离一句佛号。除一句佛号之外，什么念头都没有，这叫功夫成片。这个我们可以做得到。我们往生极乐世界，方向目标确定了，只求往生，把这些品位都不要放在心上。为什么品位放在心上，也是夹杂也是不纯，反而有损失。没有好处，真正纯，##品位的念头都没有。到极乐世界，品位自然上升，这是一定的道理。啊，有品位，还是没放下，一定要证得那个品位。实在讲极乐世界有没有品位，告诉你没有？那品位怎么来的？品位是人间分别执着上来的，极乐世界人既然是不分别，不执着不起心不动念，哪来的品位啊？这样我们才真正明白，品味是释迦摩尼佛的方便说。啊，有没有这个现象，有，不是没有。每个人修行功夫高低不一样啊？啊，但是极乐世界是平等法界。都得到阿弥陀佛本愿威神加持，智慧、神通、道理无不平等。跟谁平等，跟法身菩萨平等，就是阿惟越致，这是不可思议啊。

23、我们凡夫，最容易发现的是在做梦。梦中境界完全是你的念头变现出来的。啊，所以从梦中能够体验到心地清净到什么程度了？没有梦境是最好的。啊，学佛的人，梦境跟佛法相应是好的。啊，要求自己，如果梦境里头很乱，梦境里头有疑惑、有恐惧，这个就是恶业所现的，不善业所现的。啊，自己以这个为警策。啊，我功夫还不够，我还要加紧努力。啊，努力的方法，无过于念佛。用念佛的方法把所有的妄念取而代之，这是真正会念佛。念佛自己的妄念妄想杂念不除掉夹杂在里面，把念佛的功夫破坏了。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#

　　「得此無生法，不作不起諸業行」，這句話重要，前面沒有說的。你真正得到無生法，就是真正明白曉得一切法的真相，你怎麼樣？你不作不起，所有的業行全放下了。也就是說，六根在六塵境界裡頭，你真正能做到不起心不動念，這什麼境界？佛境界，這就叫明心見性，見性成佛，釋迦牟尼佛在菩提樹下，夜睹明星大徹大悟是這個境界；惠能大師在五祖方丈室，聽到《金剛經》上「應無所住，而生其心」，也是入的這個境界，我們就成就了。那為什麼放不下？不知道是假的，不知道事實真相。現在佛告訴我們，這事實真相就在面前，完全講清楚、講明白了。

　　我們還有沒有造作？有，造作就是此地講的諸業行，還是有造作。但是有造作，他不起心不動念，造作也等於沒有造作，不造業了，善業惡業都不造了，在這個世間真正入了普賢境界，恆順眾生，隨喜功德，這多快樂、多麼自在。真正知道，如《般若經》上所說，「一切法無所有，畢竟空，不可得」。你要說有得，有得有失就有六道輪迴。六道輪迴是個假相，凡所有相，皆是虛妄，沒有說六道輪迴在外，六道輪迴也是虛妄相，不是真的。你執著它有它就有，你不執著它就沒有；你心裡念它它就有，你不念它它就沒有。心是能現、能變的主宰，這個主宰不在外頭，與什麼人都不相干，是自己起心動念；我自己不起心不動念，問題解決了。

　　不作不起諸業行，是名得無生法忍。我們現在還起心動念在造業，那就是無生忍沒得到。對於一切法不生不滅，我們現在是知道，有這個概念，但是無始劫來這種分別執著放不下。用什麼方法放下？阿彌陀佛這個方法最好，就是念佛。別去想了，就想這一句佛號，就老實念這句佛號，念多了自然放下。多到什麼程度？我們看看古人，三年圓滿。我相信，他念到兩年多就放下了，他功夫成就了，所以他三年就可以往生，壽命不要了。如果佛菩薩還要叫你留在世間，那說明什麼？你跟這個世間有緣，你還能帶一些人往生，那佛菩薩就把這個事情委託給你。如果沒有緣，沒有緣是什麼？這世間人不聽你的，你說他不相信，佛就帶你到極樂世界去。無論早晚，你決定往生。你信心不逆，信心真實，沒有絲毫猶豫、懷疑，決定得生淨土。

　　「得無生法忍菩薩，是名阿鞞跋致」，本經裡面說「阿惟越致」，一個意思。阿惟越致翻成中國意思是不退轉，就是說他不會再退到十法界，他永遠離開十法界。在十法界裡面現身，是他的化身來的。他有能力用千百億化身，同時在十方世界一切諸佛剎土去拜佛供養，修福；聞經聽教，修慧，福慧雙修。還要記住一樁事情，我相信大家會非常歡喜，那就是我們在這個世界很可憐，非常孤單，沒有一個可以相信的人。古人講的話，「人無千日好，花無百日香」，都會變的，不可靠！到極樂世界個個都是親人，個個都是真心，永遠不會改變，人人可靠，而且自己無量世以來那些家親眷屬已經往生的，到那全碰到了。不想在這個世間提心吊膽，時時刻刻有疑有慮，極樂世界疑慮斷得乾乾淨淨。這是我們夢寐所希求的，沒有想到在極樂世界全都兌現了。