生活跌跌撞撞,季节来来往往
不知不觉又是秋冬,街上到处在叫喊着秋冬四件套的套餐,不知什么时候开始没有了家长的提醒,自己默默的穿上了秋裤,套上了羽绒服,原来90后的我们真的长大了呀
2022,即将迎来了尾声,每天都在倒计时,因为我在莫名的期待新的一年的到来,每天可以有大把的道理来给大家说,让大家放宽心心态放好,却自己在深夜钻进了死胡同,可是反过来想想,生活嘛,不就是这样,笑一笑就过去了
从来都相信一个真理,道理永远是自己给自己的,有些事有些人永远在自己成长
不知不觉又是秋冬,街上到处在叫喊着秋冬四件套的套餐,不知什么时候开始没有了家长的提醒,自己默默的穿上了秋裤,套上了羽绒服,原来90后的我们真的长大了呀
2022,即将迎来了尾声,每天都在倒计时,因为我在莫名的期待新的一年的到来,每天可以有大把的道理来给大家说,让大家放宽心心态放好,却自己在深夜钻进了死胡同,可是反过来想想,生活嘛,不就是这样,笑一笑就过去了
从来都相信一个真理,道理永远是自己给自己的,有些事有些人永远在自己成长
大悟的人,永远活在真实里。
释慧律法师
诸位!在这里有一点很重要的:被魔附着的人,不知道自己被魔所附着,就像我们现在自己得忧郁症的人,自己不知道有忧郁症,一定不会承认自己有忧郁症,等到去看医生的时候,医生才指出他说:哇!你得了忧郁症。他说:不可能啊。这个着魔就跟这个差不多,自己着魔,自己也不知道自己着魔。“身为奴仆”:乃至自甘为其奴仆,受其驱使。“各各令其座下人心知是先师、本善知识”:谓此著魔之人,又令其座下的每个人,心里都觉得他是他们前世的师父,或是他们从本以来宿世的善知识。须知这种说法是很有“摄受力”的。听者由于贪爱及虚荣,一下就被吸收住了,且牢不可拔。
有一个居士家里很有钱,非常的有钱,来到一个道场,那么有一个老和尚就跟他讲,说:我等你、等你好几年,你是我前世的徒弟,喔!就像这句话一样。哎呀!这个居士因为是初学佛法,好像碰到了知己,一下子供养了五千万,五千万喔!因为他居士很有钱,我就不曾碰到这种咧,不曾有!一辈子也不曾遇到这种,一下子供养了五千万,因为他实在是很有钱。
所以有时候我们讲话的时候,刚好契合对方,就很有魅力了,很有吸引力了,不会是说:我们依法不依人,而且不能打妄语,就像大悟的圣人证到涅槃的这个妙心,他绝对不会活在这种梦幻的童话故事里面一样,什么都是骗人家的,像是卡通影片的,悟道的人不会!大悟的人永远活在真实,他的心跟他所活的这个缘起的相,是完全一致的,没有落差。理就是事,事就是理,他内心想什么,直接就会表现在这个事相里面,他绝对不会去伤(害)任何人,也绝对不会去骗人,不会去骗人,他宁可没有供养,也会把佛的正知正见告诉大家。
一刚开始,有的人会反抗、会反驳,所以佛教最怕那一种掉进知见的坑洞里面,爬不出来,就是再好的法,都进不去!所以来听法,必先暂时放下你以前亲近的法师、道场,暂时搁下来,用那个雅量跟理性来解决生命的真理。也就是说:我们既然依法不依人,当然佛弟子就更应该理性来讨论一种法的存在性,而不是一味地抗拒它,不是这个。
南无阿弥陀佛
释慧律法师
诸位!在这里有一点很重要的:被魔附着的人,不知道自己被魔所附着,就像我们现在自己得忧郁症的人,自己不知道有忧郁症,一定不会承认自己有忧郁症,等到去看医生的时候,医生才指出他说:哇!你得了忧郁症。他说:不可能啊。这个着魔就跟这个差不多,自己着魔,自己也不知道自己着魔。“身为奴仆”:乃至自甘为其奴仆,受其驱使。“各各令其座下人心知是先师、本善知识”:谓此著魔之人,又令其座下的每个人,心里都觉得他是他们前世的师父,或是他们从本以来宿世的善知识。须知这种说法是很有“摄受力”的。听者由于贪爱及虚荣,一下就被吸收住了,且牢不可拔。
有一个居士家里很有钱,非常的有钱,来到一个道场,那么有一个老和尚就跟他讲,说:我等你、等你好几年,你是我前世的徒弟,喔!就像这句话一样。哎呀!这个居士因为是初学佛法,好像碰到了知己,一下子供养了五千万,五千万喔!因为他居士很有钱,我就不曾碰到这种咧,不曾有!一辈子也不曾遇到这种,一下子供养了五千万,因为他实在是很有钱。
所以有时候我们讲话的时候,刚好契合对方,就很有魅力了,很有吸引力了,不会是说:我们依法不依人,而且不能打妄语,就像大悟的圣人证到涅槃的这个妙心,他绝对不会活在这种梦幻的童话故事里面一样,什么都是骗人家的,像是卡通影片的,悟道的人不会!大悟的人永远活在真实,他的心跟他所活的这个缘起的相,是完全一致的,没有落差。理就是事,事就是理,他内心想什么,直接就会表现在这个事相里面,他绝对不会去伤(害)任何人,也绝对不会去骗人,不会去骗人,他宁可没有供养,也会把佛的正知正见告诉大家。
一刚开始,有的人会反抗、会反驳,所以佛教最怕那一种掉进知见的坑洞里面,爬不出来,就是再好的法,都进不去!所以来听法,必先暂时放下你以前亲近的法师、道场,暂时搁下来,用那个雅量跟理性来解决生命的真理。也就是说:我们既然依法不依人,当然佛弟子就更应该理性来讨论一种法的存在性,而不是一味地抗拒它,不是这个。
南无阿弥陀佛
如果一个人还克制不了七情六欲,那肯定是还没有入门,那就在小黑屋里再老实呆上几年吧!无论是自己还是谁,遇到了什么灾难,得了重病快死了,你都丝毫不动心,不是压抑自己,而是非常自然的不动心,这就是不被现象迷惑。那是不是太铁石心肠,乃至无情无义呢?唐代禅宗的六祖大师将要离世的时候,几位亲信弟子有的淡然自若,有的悲哀流泪,结果流眼泪的遭到了六祖的臭骂,知道他们并没有得到真传。
一个体验了真理的人,知道什么是真正的生命,真正的生命没有死亡这回事,永远存在,在你还没来到这个世界之前就存在。有什么值得悲哀,值得焦虑,值得痛苦的呢?有什么让你牵肠挂肚,难割难舍的呢?你不会稀里糊涂的卷进去,要生就生,要死就死,要灾就灾,要难就难吧!不管是虚情假意还是情深义重,在你眼里都是那么一回事,你如此,他也如此,天下人都如此。世上本无事,庸人自扰之。不可能别人疯了,你也非得发疯才行吧?
一个体验了真理的人,知道什么是真正的生命,真正的生命没有死亡这回事,永远存在,在你还没来到这个世界之前就存在。有什么值得悲哀,值得焦虑,值得痛苦的呢?有什么让你牵肠挂肚,难割难舍的呢?你不会稀里糊涂的卷进去,要生就生,要死就死,要灾就灾,要难就难吧!不管是虚情假意还是情深义重,在你眼里都是那么一回事,你如此,他也如此,天下人都如此。世上本无事,庸人自扰之。不可能别人疯了,你也非得发疯才行吧?
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