真诚
人字，简单的只有撇捺两笔，但却深奥的蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的真与诚。人，生于世，长于世，行于世，最宝贵而有价值的财富，最珍贵而高雅的品质，最响亮而耀眼的招牌，就是真诚。
真诚，源于一个人心底的善念。真诚最简单也最珍贵，是人性最崇高的美德，是人与人心灵唯一靠得住的依赖，也是立身处世的根本。
真诚，是心灵的开放，胸怀的坦荡，其语言、表情、情感和行为都体现一个人灵魂的高贵，品格的高尚和境界的优雅。
人生中，最难求的就是真诚，最难遇的就是坦荡。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真。
懂感恩，懂尊重，懂宽容，就是一个人的诚。具备了柔软的心灵和宽阔的胸怀，才能到达真正的真诚。
真诚，恰像一泓泉水，清澈甘甜，纤尘不染，遇山阻石拦，便会主动绕道，碰悬崖断壁，便会形成瀑布，始终不停奔腾前行的脚步。
真诚，犹如一潭幽静的湖水，深沉平静，淡泊美丽。无论泥沙袭击，还是枯叶覆盖，都能独特完全的净化和沉淀，一直不改澄澈的容颜。
真诚，宛若一座高山，沉稳厚实，巍然屹立，任凭风吹雨打，也让静谧盛放成威严，纵然日晒水浸，仍将巍峨凝固为简洁，依旧坚守着本心。
真诚，仿佛一棵大树，挺拔茁壮，顶风冒雪，春发芽，夏浓绿，秋金黄，冬直立，从来不低昂首向上的姿态。
真诚，好似一朵清莲，清新素雅，甘于平淡，风起云涌不为所动，云水禅心，千帆过尽我自坦然，一贯保持纯粹洁净的品质。
真诚，犹如一株幽兰，耐得山中空灵，不以无人欣赏而不芳，守得谷底寂寞，不以无花陪伴而不香，一向不减馨香悠远的内心。
真诚是心灵沟通的一座桥梁，是温暖生命的一宇阳光，是一份让人心暖的生命美丽。人生中最推崇的真善美，首要的就是真，是真实诚恳。
真诚是尊重别人，也尊重自己，亦尊重生活。
真诚虽不是智慧，却常常比智慧更诱人，也不是能力，却往往比能力更有力。
真诚不是做作表演，而是赤心给予；真诚没有卑劣阴险，只有坦荡胸怀；真诚无须甜言蜜语，全是恳切实情。
唯有真诚，才能拉近人与人之间的距离；
唯有真诚，才能走进陌生人的心里；
唯有真诚，才能化解一切恩怨情仇；
唯有真诚，才能温暖所有冰冷薄凉；
唯有真诚，才能酿造持久的甜蜜幸福。
任何虚伪，圆滑，都抵不过时间的考验，只有真实，真诚，真情，才经得起岁月的提炼。
真诚的眼睛最清澈，不会有一丝的躲闪模糊；真诚的笑脸最美丽，不会有一毫的皮肉堆扯；真诚的语言最动人，不会有一缕的欺瞒敷衍。
真诚的心灵最干净，不会有任何的藏污纳垢；真诚的感情最可贵，不会有半点的出卖糊弄。
真诚，体现做人的尊严，彰显生命的品格。一个人可以卑微若尘土，但不可出卖真诚，扭曲如蛆虫。
一个人可以忧愁若乱麻，但不能遗失灵魂，空虚如气球。
有得真心在，何惧人世苦。
真诚永远是善意的，永远是纯粹的，永远是简单的，永远是温暖的，也永远是最高贵的。
人字，简单的只有撇捺两笔，但却深奥的蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的真与诚。人，生于世，长于世，行于世，最宝贵而有价值的财富，最珍贵而高雅的品质，最响亮而耀眼的招牌，就是真诚。
真诚，源于一个人心底的善念。真诚最简单也最珍贵，是人性最崇高的美德，是人与人心灵唯一靠得住的依赖，也是立身处世的根本。
真诚，是心灵的开放，胸怀的坦荡，其语言、表情、情感和行为都体现一个人灵魂的高贵，品格的高尚和境界的优雅。
人生中，最难求的就是真诚，最难遇的就是坦荡。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真。
懂感恩，懂尊重，懂宽容，就是一个人的诚。具备了柔软的心灵和宽阔的胸怀，才能到达真正的真诚。
真诚，恰像一泓泉水，清澈甘甜，纤尘不染，遇山阻石拦，便会主动绕道，碰悬崖断壁，便会形成瀑布，始终不停奔腾前行的脚步。
真诚，犹如一潭幽静的湖水，深沉平静，淡泊美丽。无论泥沙袭击，还是枯叶覆盖，都能独特完全的净化和沉淀，一直不改澄澈的容颜。
真诚，宛若一座高山，沉稳厚实，巍然屹立，任凭风吹雨打，也让静谧盛放成威严，纵然日晒水浸，仍将巍峨凝固为简洁，依旧坚守着本心。
真诚，仿佛一棵大树，挺拔茁壮，顶风冒雪，春发芽，夏浓绿，秋金黄，冬直立，从来不低昂首向上的姿态。
真诚，好似一朵清莲，清新素雅，甘于平淡，风起云涌不为所动，云水禅心，千帆过尽我自坦然，一贯保持纯粹洁净的品质。
真诚，犹如一株幽兰，耐得山中空灵，不以无人欣赏而不芳，守得谷底寂寞，不以无花陪伴而不香，一向不减馨香悠远的内心。
真诚是心灵沟通的一座桥梁，是温暖生命的一宇阳光，是一份让人心暖的生命美丽。人生中最推崇的真善美，首要的就是真，是真实诚恳。
真诚是尊重别人，也尊重自己，亦尊重生活。
真诚虽不是智慧，却常常比智慧更诱人，也不是能力，却往往比能力更有力。
真诚不是做作表演，而是赤心给予；真诚没有卑劣阴险，只有坦荡胸怀；真诚无须甜言蜜语，全是恳切实情。
唯有真诚，才能拉近人与人之间的距离；
唯有真诚，才能走进陌生人的心里；
唯有真诚，才能化解一切恩怨情仇；
唯有真诚，才能温暖所有冰冷薄凉；
唯有真诚，才能酿造持久的甜蜜幸福。
任何虚伪，圆滑，都抵不过时间的考验，只有真实，真诚，真情，才经得起岁月的提炼。
真诚的眼睛最清澈，不会有一丝的躲闪模糊；真诚的笑脸最美丽，不会有一毫的皮肉堆扯；真诚的语言最动人，不会有一缕的欺瞒敷衍。
真诚的心灵最干净，不会有任何的藏污纳垢；真诚的感情最可贵，不会有半点的出卖糊弄。
真诚，体现做人的尊严，彰显生命的品格。一个人可以卑微若尘土，但不可出卖真诚，扭曲如蛆虫。
一个人可以忧愁若乱麻，但不能遗失灵魂，空虚如气球。
有得真心在，何惧人世苦。
真诚永远是善意的，永远是纯粹的，永远是简单的，永远是温暖的，也永远是最高贵的。
疫情期间，大家每天宅在家里，刷手机看新闻，时间久了，越来越多人给我们留言眼睛有一些不适感，这是怎么回事？今天就来和大家聊聊宅家期间常见的几种眼病。
<眼干眼涩>疫情期间，我们有了更多的时间玩电脑、耍手机，然而眼睛也跟着受了伤。
眼睛长时间盯着屏幕，会导致眼内睫状肌一直处于收缩状态，这是眼睛会感到疲劳。另外，盯着手机看眨眼次数减少，泪液分泌就会减少，进一步失水，导致眼睛干涩，有异物感。
建议:少盯屏幕看（这是最根本的方法，但我知道你们肯定做不到）
缓解眼睛疲劳最好的方法就是眼睛休息，通常连续用眼1小时要休息10分钟左右。休息时可以闭目养神，也可以远眺让眼睛放松。
按摩+热敷（救急好办法）
当眼睛干涩时，此时，按摩和热敷就派得上用场了。按摩泪腺可以促进泪液分泌。热敷一方面可以改善局部循环，缓解眼肌疲劳，另一方面能减少泪液的挥发。
按摩，随时随地都可进行；也可以来我院做干眼SPA，效果显著。
<眼底出血>:如果疫情期间生活作息不规律，暴饮暴食，容易引起血压、血糖升高，引发眼底出血或血管阻塞。
高血压、动脉硬化、糖尿病患者是眼底出血的高发群体，这三类人一定要控制好饮食，不要暴饮暴食。
建议:控制好血糖、血压。不可暴饮暴食！不可暴饮暴食！不可暴饮暴食！重要的话说三遍！
及时去眼科医院就诊：如果突然出现视力下降、眼前黑影飘动、闪光等异常症状，一定要及时去医院就诊。
<急性青光眼>疫情期间用眼时间长、情绪激动、休息时间少，易造成眼压突然升高，导致急性青光眼发作。
急性的青光眼尤为可怕，发作时，眼压甚至会爆升到无法测量，患者除了感受到眼球胀痛、视力突然变得模糊不清外，也会伴随着头痛、呕吐、血压上升等症状，所以经常被误诊为高血压或是中风，而忽略了真正发病的原因。
建议
调节心态:脾气火爆者更易患上青光眼，因此，疫情期间不论发生什么事，大家为了自己的身心健康也要保持平常心态，不可乱发脾气。
及时去眼科医院就诊：急性青光眼造成的失明不可逆转，如果感到眼胀、眼痛、头痛、恶心、呕吐、视力下降、虹视，一定要及时到医院救治。
<眼干眼涩>疫情期间，我们有了更多的时间玩电脑、耍手机，然而眼睛也跟着受了伤。
眼睛长时间盯着屏幕，会导致眼内睫状肌一直处于收缩状态，这是眼睛会感到疲劳。另外，盯着手机看眨眼次数减少，泪液分泌就会减少，进一步失水，导致眼睛干涩，有异物感。
建议:少盯屏幕看（这是最根本的方法，但我知道你们肯定做不到）
缓解眼睛疲劳最好的方法就是眼睛休息，通常连续用眼1小时要休息10分钟左右。休息时可以闭目养神，也可以远眺让眼睛放松。
按摩+热敷（救急好办法）
当眼睛干涩时，此时，按摩和热敷就派得上用场了。按摩泪腺可以促进泪液分泌。热敷一方面可以改善局部循环，缓解眼肌疲劳，另一方面能减少泪液的挥发。
按摩，随时随地都可进行；也可以来我院做干眼SPA，效果显著。
<眼底出血>:如果疫情期间生活作息不规律，暴饮暴食，容易引起血压、血糖升高，引发眼底出血或血管阻塞。
高血压、动脉硬化、糖尿病患者是眼底出血的高发群体，这三类人一定要控制好饮食，不要暴饮暴食。
建议:控制好血糖、血压。不可暴饮暴食！不可暴饮暴食！不可暴饮暴食！重要的话说三遍！
及时去眼科医院就诊：如果突然出现视力下降、眼前黑影飘动、闪光等异常症状，一定要及时去医院就诊。
<急性青光眼>疫情期间用眼时间长、情绪激动、休息时间少，易造成眼压突然升高，导致急性青光眼发作。
急性的青光眼尤为可怕，发作时，眼压甚至会爆升到无法测量，患者除了感受到眼球胀痛、视力突然变得模糊不清外，也会伴随着头痛、呕吐、血压上升等症状，所以经常被误诊为高血压或是中风，而忽略了真正发病的原因。
建议
调节心态:脾气火爆者更易患上青光眼，因此，疫情期间不论发生什么事，大家为了自己的身心健康也要保持平常心态，不可乱发脾气。
及时去眼科医院就诊：急性青光眼造成的失明不可逆转，如果感到眼胀、眼痛、头痛、恶心、呕吐、视力下降、虹视，一定要及时到医院救治。
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有七种不同的哲学关系,即类似、同一、时间和空间关系、数量或数的比例、任何性质的程度、相反和因果关系。这些关系可以分为两类:一类完全决定于我们所比较的各个观念，一类是可以不经过观念的任何变化而变化的。我们是从一个三角形的观念、发现它的三个角等于两个直角的这样一种关系;只要我们的观念不变,这种关系也就不变。相反,两个物体间的接近和远隔的关系,可以仅仅由于它们的位置的改变而有所变化，并不需要对象自身或它们的观念有所变化;这种位置决定于心灵所不能预见的千百种不同的偶然事件。同一关系和因果关系也是一样。两个对象虽然完全类似，甚至在不同时间出现于同一位置，但是它们可以在数量上有所不同;至于一个对象产生另一个对象的那种能力既然决不能单是从它们的观念中发现出来的，因此，原因和结果显然是我们从经验中得来的关系，而不是由任何抽象的推理或思考得来的关系。没有任何一个现象一-即使是最简单的--可以根据出现于我们面前的对象的性质而加以说明的，或者是我们可以不借着记忆和经验的帮助而预见的。
我已经说过，几何学或者说确定形的比例的那种技术，虽然就普遍性和精确性而论远远超过感官和想象的粗略判断，可是也永远达不到完全确切和精确的程度。几何学的最初原理仍然是由对象的一般现象得来的,而当我们考察自然所容许的极小的对象时，那种现象就绝不能对我们提供任何保证。
人的眼睛不能断定千边形的角等于一九九六个直角，或作出任何和这个比例接近的推测;但是当它断定、几条直线不能相合和在两点之间我们不能画一条以上的直线时，它的错误决不会是很大的。这就是几何学的本性和功用:它使我们一直研究到那些现象，这些现象由于它们的简易性，不至于使我们陷于重大的错误。
数学家们惯于自称:作为的他们对象的那些观念的本性，是非常细致的和精微的，它们不属于想象的概念范围，而必须借一种纯粹的和理智的观点才能了 解，这种观点只有灵魂的高级官能可以胜任。
我们只须回顾一下我们的全部观念都是由印象复现而来的那个我们所屡次坚持的原则。因为，我们由此就可以立刻推断说，我们的全部印象既然都是清楚的和确切的，所以由印象复现而来的观念也必然具有同一本性，如果不是由于我们的过失，决不能包含任何那样晦暗而繁复的东西。一个观念由于它的本性是比印象较为微弱而低沉的,但是因为在其他各方面都是与印象同一的,所以不能含有任何极大的神秘。如果观念的微弱使它成为模糊不清,我们就应该使观念保持稳定和精确,尽量去补救这个缺点。如果没有做到这一点,却妄谈什么推理和哲学，那是徒然的。
—《人性论》
有七种不同的哲学关系,即类似、同一、时间和空间关系、数量或数的比例、任何性质的程度、相反和因果关系。这些关系可以分为两类:一类完全决定于我们所比较的各个观念，一类是可以不经过观念的任何变化而变化的。我们是从一个三角形的观念、发现它的三个角等于两个直角的这样一种关系;只要我们的观念不变,这种关系也就不变。相反,两个物体间的接近和远隔的关系,可以仅仅由于它们的位置的改变而有所变化，并不需要对象自身或它们的观念有所变化;这种位置决定于心灵所不能预见的千百种不同的偶然事件。同一关系和因果关系也是一样。两个对象虽然完全类似，甚至在不同时间出现于同一位置，但是它们可以在数量上有所不同;至于一个对象产生另一个对象的那种能力既然决不能单是从它们的观念中发现出来的，因此，原因和结果显然是我们从经验中得来的关系，而不是由任何抽象的推理或思考得来的关系。没有任何一个现象一-即使是最简单的--可以根据出现于我们面前的对象的性质而加以说明的，或者是我们可以不借着记忆和经验的帮助而预见的。
我已经说过，几何学或者说确定形的比例的那种技术，虽然就普遍性和精确性而论远远超过感官和想象的粗略判断，可是也永远达不到完全确切和精确的程度。几何学的最初原理仍然是由对象的一般现象得来的,而当我们考察自然所容许的极小的对象时，那种现象就绝不能对我们提供任何保证。
人的眼睛不能断定千边形的角等于一九九六个直角，或作出任何和这个比例接近的推测;但是当它断定、几条直线不能相合和在两点之间我们不能画一条以上的直线时，它的错误决不会是很大的。这就是几何学的本性和功用:它使我们一直研究到那些现象，这些现象由于它们的简易性，不至于使我们陷于重大的错误。
数学家们惯于自称:作为的他们对象的那些观念的本性，是非常细致的和精微的，它们不属于想象的概念范围，而必须借一种纯粹的和理智的观点才能了 解，这种观点只有灵魂的高级官能可以胜任。
我们只须回顾一下我们的全部观念都是由印象复现而来的那个我们所屡次坚持的原则。因为，我们由此就可以立刻推断说，我们的全部印象既然都是清楚的和确切的，所以由印象复现而来的观念也必然具有同一本性，如果不是由于我们的过失，决不能包含任何那样晦暗而繁复的东西。一个观念由于它的本性是比印象较为微弱而低沉的,但是因为在其他各方面都是与印象同一的,所以不能含有任何极大的神秘。如果观念的微弱使它成为模糊不清,我们就应该使观念保持稳定和精确,尽量去补救这个缺点。如果没有做到这一点,却妄谈什么推理和哲学，那是徒然的。
—《人性论》
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