#大江·热线# 【收费后物业突然撤场，留下“烂摊子”业主发愁】
日前，紫苑小区业主温女士通过大江晚报新闻热线3838110反映，小区物业未做通告，突然就撤场了，“最让人无语的是，就走走之前还在收物业费，我家就将今年全年的物业费全缴清了。他们拍拍屁股走了，留下一个烂摊子，垃圾无人清运，在这个季节业主感受可想而知，还有物业负责人带头搞违建，有部门来强拆过，现在又搞起来了，你到我们这里来看看就会发现一大堆问题”。
垃圾桶外溢散发臭味无人管
8月4日上午，记者来到位于天柱山路上的紫苑小区。小区不大，都是多层楼栋。来到小区门口就看到，自动抬杆高高竖起，门卫室内不见有人值守。继续往小区里走时记者闻到一阵阵臭味，再往里走发现，左右楼栋前的垃圾桶里垃圾已堆满，有的高过垃圾桶沿口，垃圾桶旁也堆放了许多成包的垃圾。臭味就是从这些垃圾传来。记者随即在各栋楼前转了一圈发现，每栋楼前基本上如此。有居民看着这个景象满脸无奈，捂着鼻子走过，有的拎着一袋垃圾过了犹豫半天才放下。
此外，记者在该小区走访还注意到，整个小区有些灰头土脸，墙根路旁的杂草长了不少，有些几乎有一人高，绿化带看起来也相当一段时间没有修剪过了。
此外温女士所反映的违章建筑、小区内种菜也均是事实，为记者所亲眼目睹。在该小区一些楼栋下架空层，摆放的不是小区业主的电动车、自行车，而是许多建材或其他物品，小区地下车库俨然成了仓库，仓库里有人介绍是以前物业租给他们的。这点也让业主所诟病，“大家的公共财产就这么被物业当成私产出租，也一直没人管”。此外，汽车乱停放的现象也不在少数。可以说，这个小区的确挺乱。
物业经理收费“点子多”屡次违建
得知记者来到小区采访，不少业主都来主动介绍情况，他们告诉记者，8月1日突然跑路的物业为2018年来到该小区，“当时我们前物业撤场，这个物业突然就来了，据说是社区找来暂为代管，结果就管到现在，我们不管是什么难处找这个物业帮忙，他们经理都是一句话，我没办法，但是挣起钱来点子多”。
业主居民继续介绍，“今年6月这个物业的经理搞了一张白纸，上面登记了各户门牌号，一一上门告诉业主是为了更换各单元电子门，并楼道出新，需要业主签名，他还声称是免费。结果电子门更换与楼道出新后，他们又贴了通告说电子单元门与楼道出新是用了业主专项维修资金，前面让大家签名就是为了申办使用专项维修资金”。现场不少业主表示这家物业想的就是挣钱，没有一点服务意识。
记者还了解到，电子门修好后，业主接到该物业通知，“不将物业费缴清就拿不到电子门门扣”。就这样大多数业主无奈之下去缴清了物业费，而且许多都将今年全年物业费一次缴清。就在现场，有一位业主带着记者来到一栋楼前看着附近有一大堆建筑垃圾说，“你看看，我们楼上一户人家拿房时就交过装修垃圾费，但是日前来装修时，这个物业又找他们要了500元，结果拿了钱这堆装修垃圾就放这儿不管了”。有业主还表示，“这个物业收钱跑路后连路灯电费也不缴纳，我们现场晚上路灯也不亮了，小区坑坑洼洼，不便也危险”。
说起小区的违章建筑，许多业主更是火大，“物业经理自己家就屡次违建，其他业主当然是有样学样。物业经理家在2号楼、3号楼有房子，两处房子都有违章建筑，而且城管执法队还来执法强拆过，不过似乎没什么效果，最近他有开始搞了”。
社区及时解决垃圾清运问题
记者按业主指引在小区临街3号楼看到一处违建，朝小区内建设，围墙已破损。业主说城管来执法后就打了一段围墙。在2号楼记者又看到，在朝向小区外马路一侧的院子里，有一户又在搭建。小区业主居民证实就是这两处，“他能耐大，街道和城管拿他没办法”。
当日在现场，该小区所属天门山街道光华星城社区对接小区物业的工作人员蒋明星也在现场。他告诉记者，就专项维修资金被“欺诈”，以及物业收费就跑路一事，业主可以通过司法途径来解决，社区也会想街道报告。此外，社区也会尽快联系保洁员来清运垃圾，为业主环境卫生做基本保障，但楼道清扫与小区出入口值守实在没有资金保障。对于路灯不亮的问题，社区也难一时半会解决好，“为了小区有人管理服务，我们会先协调引进物业代管”。
对于业主反映强烈的违建问题，蒋明星说，“的确对其强拆过，对于大家反映其又在搞违建一事，社区会继续上报，请求执法”。8月5日，有紫苑小区业主反映，8月4日下午的确有人来清运垃圾了。本报将继续对此事予以关注。
大江晚报记者 吴敏 文/摄
日前，紫苑小区业主温女士通过大江晚报新闻热线3838110反映，小区物业未做通告，突然就撤场了，“最让人无语的是，就走走之前还在收物业费，我家就将今年全年的物业费全缴清了。他们拍拍屁股走了，留下一个烂摊子，垃圾无人清运，在这个季节业主感受可想而知，还有物业负责人带头搞违建，有部门来强拆过，现在又搞起来了，你到我们这里来看看就会发现一大堆问题”。
垃圾桶外溢散发臭味无人管
8月4日上午，记者来到位于天柱山路上的紫苑小区。小区不大，都是多层楼栋。来到小区门口就看到，自动抬杆高高竖起，门卫室内不见有人值守。继续往小区里走时记者闻到一阵阵臭味，再往里走发现，左右楼栋前的垃圾桶里垃圾已堆满，有的高过垃圾桶沿口，垃圾桶旁也堆放了许多成包的垃圾。臭味就是从这些垃圾传来。记者随即在各栋楼前转了一圈发现，每栋楼前基本上如此。有居民看着这个景象满脸无奈，捂着鼻子走过，有的拎着一袋垃圾过了犹豫半天才放下。
此外，记者在该小区走访还注意到，整个小区有些灰头土脸，墙根路旁的杂草长了不少，有些几乎有一人高，绿化带看起来也相当一段时间没有修剪过了。
此外温女士所反映的违章建筑、小区内种菜也均是事实，为记者所亲眼目睹。在该小区一些楼栋下架空层，摆放的不是小区业主的电动车、自行车，而是许多建材或其他物品，小区地下车库俨然成了仓库，仓库里有人介绍是以前物业租给他们的。这点也让业主所诟病，“大家的公共财产就这么被物业当成私产出租，也一直没人管”。此外，汽车乱停放的现象也不在少数。可以说，这个小区的确挺乱。
物业经理收费“点子多”屡次违建
得知记者来到小区采访，不少业主都来主动介绍情况，他们告诉记者，8月1日突然跑路的物业为2018年来到该小区，“当时我们前物业撤场，这个物业突然就来了，据说是社区找来暂为代管，结果就管到现在，我们不管是什么难处找这个物业帮忙，他们经理都是一句话，我没办法，但是挣起钱来点子多”。
业主居民继续介绍，“今年6月这个物业的经理搞了一张白纸，上面登记了各户门牌号，一一上门告诉业主是为了更换各单元电子门，并楼道出新，需要业主签名，他还声称是免费。结果电子门更换与楼道出新后，他们又贴了通告说电子单元门与楼道出新是用了业主专项维修资金，前面让大家签名就是为了申办使用专项维修资金”。现场不少业主表示这家物业想的就是挣钱，没有一点服务意识。
记者还了解到，电子门修好后，业主接到该物业通知，“不将物业费缴清就拿不到电子门门扣”。就这样大多数业主无奈之下去缴清了物业费，而且许多都将今年全年物业费一次缴清。就在现场，有一位业主带着记者来到一栋楼前看着附近有一大堆建筑垃圾说，“你看看，我们楼上一户人家拿房时就交过装修垃圾费，但是日前来装修时，这个物业又找他们要了500元，结果拿了钱这堆装修垃圾就放这儿不管了”。有业主还表示，“这个物业收钱跑路后连路灯电费也不缴纳，我们现场晚上路灯也不亮了，小区坑坑洼洼，不便也危险”。
说起小区的违章建筑，许多业主更是火大，“物业经理自己家就屡次违建，其他业主当然是有样学样。物业经理家在2号楼、3号楼有房子，两处房子都有违章建筑，而且城管执法队还来执法强拆过，不过似乎没什么效果，最近他有开始搞了”。
社区及时解决垃圾清运问题
记者按业主指引在小区临街3号楼看到一处违建，朝小区内建设，围墙已破损。业主说城管来执法后就打了一段围墙。在2号楼记者又看到，在朝向小区外马路一侧的院子里，有一户又在搭建。小区业主居民证实就是这两处，“他能耐大，街道和城管拿他没办法”。
当日在现场，该小区所属天门山街道光华星城社区对接小区物业的工作人员蒋明星也在现场。他告诉记者，就专项维修资金被“欺诈”，以及物业收费就跑路一事，业主可以通过司法途径来解决，社区也会想街道报告。此外，社区也会尽快联系保洁员来清运垃圾，为业主环境卫生做基本保障，但楼道清扫与小区出入口值守实在没有资金保障。对于路灯不亮的问题，社区也难一时半会解决好，“为了小区有人管理服务，我们会先协调引进物业代管”。
对于业主反映强烈的违建问题，蒋明星说，“的确对其强拆过，对于大家反映其又在搞违建一事，社区会继续上报，请求执法”。8月5日，有紫苑小区业主反映，8月4日下午的确有人来清运垃圾了。本报将继续对此事予以关注。
大江晚报记者 吴敏 文/摄
“得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名功夫之深浅”是释迦弥陀剖露心肝的精髓！
蕅益大师《阿弥陀经要解》：
信愿持名。一经要旨。信愿为慧行。持名为行行。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。故慧行为前导。行行为正修。如目足并运也。…同居一关。最难透脱。唯极乐同居。超出十方同居之外。了此。方能深信弥陀愿力。信佛力。方能深信名号功德。信持名。方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信，方能发于大愿。文中应当二字。即指深信。深信发愿。即无上菩提。合此信愿。的为净土指南。由此而执持名号。乃为正行。若信愿坚固。临终十念一念。亦决得生。若无信愿。纵将名号持至风吹不入。雨打不湿。如铜墙铁壁相似。亦无得生之理。修净业者。不可不知也。大本阿弥陀经。亦以发菩提愿为要。正与此同。…
印光大师开示：
须知西方极乐世界，莫说凡夫不能到，即小乘圣人亦不能到，以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛，纵修其余一切胜行，并持名胜行，亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。（印光法师增广文钞卷一 复高邵麟居士书三）
“刀砍不入”一段，原无可疑。以阁下将自力、他力，禅宗、净宗之界限未分，致成一大疑团耳。念佛一法，乃仗佛力出三界，生净土耳。今既不发愿，亦岂有信（有真信者，必有切愿）？信愿全无，但念佛名，仍属自力。以无信愿，故不能与弥陀宏誓，感应道交。若见思惑尽，或可往生。若全未断，及断未净尽，则业根尚在，何能即出轮回？五祖戒、草堂青等，即是确证。须知去却信愿念佛，与宗家之参究无异。若得往生，则因果不相符契矣。蕅益云：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”乃铁案也。经云“一心不乱”，远承前文依正功德，即是教令生信。近承上文“众生闻者，应当发愿，愿生彼国”，即是教令发愿。又况下文劝信、劝愿，不一而足。阁下截断前文，止执一句，故有“不贵发愿”之疑。又以无信愿之一心，与有信愿之一心，敌体同观。故有刀砍不入，岂非纯一，何以无愿不得往生之疑。
又念佛之外，第二念，夹杂，难以枚举。举其正者，如求大彻大悟、得大总持等。非指发愿为第二念，为夹杂也。须知净土一法，以信愿行三法为宗。行如车牛，愿如御者，信如前导。导与御者，正成就其车牛之进趣耳。是以朝暮必须向佛发愿。又不念佛时，亦不可泥。纵令一念万年，不妨日有起止。若谓有不念时，有发愿时，便成间断夹杂，便难成办。试问此一心念者，亦曾见色闻声、着衣吃饭、举手动足与否？若有，彼既不间断夹杂，此何独间断夹杂？若无，除非法身大士。然法身大士，端居一处，而现身尘刹。其间断夹杂，将不胜其多矣。心具众理、应万事，岂止佛、愿同时而已？约常途修持，发愿当在朝暮。亦有念佛一进毕，即发愿者。阁下深通性相，谓佛念、求生念，不能两具，似于事事无碍之圆理，未能彻信。又谓有则此念当剖为二，一半归佛，一半归愿，如此，一人应成两佛。阁下于日用之中，眼见色时，耳鼻舌身意便不闻声及缘法等耶？若一时并行不悖，何独于此而疑之？须知一念心体，其用无量。八识非一心之体用乎，彼既不成八佛，此何以成两佛也耶？
平生绝无信愿者，临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现，且无论“阿弥陀佛”四字不现者，不得往生。即现，亦不得往生。何以故？以不愿生故。以不求佛，因不得蒙佛接引故。《华严经》云：假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。古德云：如人负债，强者先牵；心绪多端，重处偏坠。今善恶皆现，由无信愿，便不能奈恶业何矣。须知仗自力，则恶业有一丝毫，便不能出离生死，况多乎哉？又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故？以能仗自力，念至业尽情空，证无生忍者，举世少有一二。倘人各依此行持，置信愿而不从事。则芸芸众生，永居苦海，无由出离，皆此一言为之作俑也。而其人犹洋洋得意，以为吾言甚高。而不知其为断佛慧命，疑误众生之狂言也。哀哉！（世间善业，不出轮回。若对信愿具足之往生净业，则彼善业，仍属恶业。）净土一法，须另具只眼，不得以常途教义相例。使如来不开此法，则末世众生之了生死者，不可得而见之矣。
蕅益大师《弥陀要解》，理事各臻其极，为自有此经以来之第一注解。当以之为的，则他日往生品位，咸不得与阁下齐肩矣。古人修行，皆能证道。今人修行，少见明心。岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人，咸皆视经像如视活佛。其敬畏之迹，虽忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱，何能仿佛一二。因其恭敬之极。故能断惑证真，超凡入圣。观于二祖立雪、程门立雪，可见矣。今人视佛像如土木，视佛经如故纸。纵有信心，读诵受持，亦不过供其口头滑利而已，有何实益之可论也。虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。愿阁下以博学宏词，提倡佛法时，必须常以此普利一切。则法门幸甚，众生幸甚。（印光法师增广文钞卷一 复濮大凡居士书）
蕅益大师《阿弥陀经要解》：
信愿持名。一经要旨。信愿为慧行。持名为行行。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。故慧行为前导。行行为正修。如目足并运也。…同居一关。最难透脱。唯极乐同居。超出十方同居之外。了此。方能深信弥陀愿力。信佛力。方能深信名号功德。信持名。方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信，方能发于大愿。文中应当二字。即指深信。深信发愿。即无上菩提。合此信愿。的为净土指南。由此而执持名号。乃为正行。若信愿坚固。临终十念一念。亦决得生。若无信愿。纵将名号持至风吹不入。雨打不湿。如铜墙铁壁相似。亦无得生之理。修净业者。不可不知也。大本阿弥陀经。亦以发菩提愿为要。正与此同。…
印光大师开示：
须知西方极乐世界，莫说凡夫不能到，即小乘圣人亦不能到，以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛，纵修其余一切胜行，并持名胜行，亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。（印光法师增广文钞卷一 复高邵麟居士书三）
“刀砍不入”一段，原无可疑。以阁下将自力、他力，禅宗、净宗之界限未分，致成一大疑团耳。念佛一法，乃仗佛力出三界，生净土耳。今既不发愿，亦岂有信（有真信者，必有切愿）？信愿全无，但念佛名，仍属自力。以无信愿，故不能与弥陀宏誓，感应道交。若见思惑尽，或可往生。若全未断，及断未净尽，则业根尚在，何能即出轮回？五祖戒、草堂青等，即是确证。须知去却信愿念佛，与宗家之参究无异。若得往生，则因果不相符契矣。蕅益云：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”乃铁案也。经云“一心不乱”，远承前文依正功德，即是教令生信。近承上文“众生闻者，应当发愿，愿生彼国”，即是教令发愿。又况下文劝信、劝愿，不一而足。阁下截断前文，止执一句，故有“不贵发愿”之疑。又以无信愿之一心，与有信愿之一心，敌体同观。故有刀砍不入，岂非纯一，何以无愿不得往生之疑。
又念佛之外，第二念，夹杂，难以枚举。举其正者，如求大彻大悟、得大总持等。非指发愿为第二念，为夹杂也。须知净土一法，以信愿行三法为宗。行如车牛，愿如御者，信如前导。导与御者，正成就其车牛之进趣耳。是以朝暮必须向佛发愿。又不念佛时，亦不可泥。纵令一念万年，不妨日有起止。若谓有不念时，有发愿时，便成间断夹杂，便难成办。试问此一心念者，亦曾见色闻声、着衣吃饭、举手动足与否？若有，彼既不间断夹杂，此何独间断夹杂？若无，除非法身大士。然法身大士，端居一处，而现身尘刹。其间断夹杂，将不胜其多矣。心具众理、应万事，岂止佛、愿同时而已？约常途修持，发愿当在朝暮。亦有念佛一进毕，即发愿者。阁下深通性相，谓佛念、求生念，不能两具，似于事事无碍之圆理，未能彻信。又谓有则此念当剖为二，一半归佛，一半归愿，如此，一人应成两佛。阁下于日用之中，眼见色时，耳鼻舌身意便不闻声及缘法等耶？若一时并行不悖，何独于此而疑之？须知一念心体，其用无量。八识非一心之体用乎，彼既不成八佛，此何以成两佛也耶？
平生绝无信愿者，临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现，且无论“阿弥陀佛”四字不现者，不得往生。即现，亦不得往生。何以故？以不愿生故。以不求佛，因不得蒙佛接引故。《华严经》云：假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。古德云：如人负债，强者先牵；心绪多端，重处偏坠。今善恶皆现，由无信愿，便不能奈恶业何矣。须知仗自力，则恶业有一丝毫，便不能出离生死，况多乎哉？又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故？以能仗自力，念至业尽情空，证无生忍者，举世少有一二。倘人各依此行持，置信愿而不从事。则芸芸众生，永居苦海，无由出离，皆此一言为之作俑也。而其人犹洋洋得意，以为吾言甚高。而不知其为断佛慧命，疑误众生之狂言也。哀哉！（世间善业，不出轮回。若对信愿具足之往生净业，则彼善业，仍属恶业。）净土一法，须另具只眼，不得以常途教义相例。使如来不开此法，则末世众生之了生死者，不可得而见之矣。
蕅益大师《弥陀要解》，理事各臻其极，为自有此经以来之第一注解。当以之为的，则他日往生品位，咸不得与阁下齐肩矣。古人修行，皆能证道。今人修行，少见明心。岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人，咸皆视经像如视活佛。其敬畏之迹，虽忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱，何能仿佛一二。因其恭敬之极。故能断惑证真，超凡入圣。观于二祖立雪、程门立雪，可见矣。今人视佛像如土木，视佛经如故纸。纵有信心，读诵受持，亦不过供其口头滑利而已，有何实益之可论也。虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。愿阁下以博学宏词，提倡佛法时，必须常以此普利一切。则法门幸甚，众生幸甚。（印光法师增广文钞卷一 复濮大凡居士书）
你最喜欢的古诗词有哪些？
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里，昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘，雪霁前村。”
天色净朗，雪后初晴。
35.“无物结同心，烟花不堪剪。”
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句，微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”
也是小山词，也说离愁别绪。
40.“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”
每年樱花开都会想起这句，以前翻过苏曼殊的作品，颇多惊艳之句。有时会想，如若相遇，他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
41.“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
月夜思怀，直入我心。
42.“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
八辈子也写不出来，我首先想到的就是这一句。
43.“夜深知雪重，时闻折竹声。”
雪夜寒深，仿佛身临其境。
文/青薇
来源：知乎
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里，昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘，雪霁前村。”
天色净朗，雪后初晴。
35.“无物结同心，烟花不堪剪。”
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句，微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”
也是小山词，也说离愁别绪。
40.“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”
每年樱花开都会想起这句，以前翻过苏曼殊的作品，颇多惊艳之句。有时会想，如若相遇，他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
41.“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
月夜思怀，直入我心。
42.“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
八辈子也写不出来，我首先想到的就是这一句。
43.“夜深知雪重，时闻折竹声。”
雪夜寒深，仿佛身临其境。
文/青薇
来源：知乎
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