国图藏汉董仲舒撰《春秋繁露》，南宋嘉定四年江右（今江西）计台刻本。影响中国两千年的人物除诸子外、董仲舒当是其一，“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”的提出，锚定了迄今理国之道。此书1959年入藏北图只有十五残卷、缺其二，据李致忠先生回忆在1975年春日，天津藏书家周叔弢托人捎信、说“天津古旧书店有两卷《春秋繁露》，似为宋刻”后，寻幸补缺。此本经历了从明代皇甫冲、朱大韶,到清代季振宜、徐乾学，直至入宫为清室递藏、后散出。

【24座市管水利泵闸 | 桃浦河泵闸】桃浦河亦称桃树浦、桃浦、桃溪、西茭泾。相传古时两岸盛植桃、李而得名，系宋代苏州府三十六纵浦之一。桃浦河北起蕰藻浜塘桥西，经宝山、普陀两区，南至苏州河，全长15.61公里。明嘉靖四年（1525年）至清宣统二年（1910年）的385年里共疏浚10次，其中4次带浚木渎港，以通苏州河。民国37年，上海市政府对桃浦进行疏浚，至解放时完成计划的55%。解放后，1950年市工务局组织灾民及郊区农民以工代赈，对解放前遗留部分进行疏浚。1956年又疏浚起自南大路，南接木渎港，全长6公里的河段，以能通航10吨船只为目的。1982年春和1983年1月，分两次开挖桃浦水闸上游747米的引河，其中第一次在距老河以东70米处实地开挖250米，第二次继续向南开挖497米，形成了我们如今见到的桃浦河。https://t.cn/A6o9F7IL

#历史公开课#绍圣四年（1097年），年过花甲的苏轼再度遭贬，被一叶孤舟送到了昌化军（今海南省儋州市）。

这里是历代士人眼中的蛮荒之地，官员若被贬谪至此，不仅意味着仕途终结，更可能小命不保。可苏轼对此却坦然接受，欣然赴任。

作为一位大文豪兼美食家，苏轼对蛮荒之地的饮食改造工作，自然不遑多让。

彼时，中原饮茶、斗茶之风盛行，就连普通老百姓每天起居也知道要准备“柴米油盐酱醋茶”。

闲着没事的苏轼，决定好好给当地百姓普及一下风靡宋朝的饮茶之法。

为此，他专门写了《汲江煎茶》：

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

苏轼以为，煎茶须先煎水，而煮饮茶之水则首选煎活水。“活水”，即来自大江大河的流动的水。因为它们水质中所蕴含的矿物质，远比井水、泉水中的要低。用这种水煮出的茶，并不会轻易破坏茶汤本身的平衡，使饮者能渐入佳境，不为世间杂务纷扰。

“水乃茶之母，器是茶之父”，单靠一瓢好水，还不足以诠释古人饮茶之真谛。所以，诸如苏轼等人饮茶时，茶器的选择，也是重中之重。