菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。—— 一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前，也只是心性的流露。即使一切色与一切空毕现于前，这也是心性的流露。没有任何境相，不是出自心性。因此凡是生起之现象，必将在心性内自然解脱。——万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。—— 让存在以它所有的自发性与辉煌展现它自己，那是生命自身的舞蹈。—— 从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。
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人类真正该做的工作是发现真理，而不被自己划定自限的活动所束缚。 当他发现他的本质时，他就能从所有架构，一切的模式之中解脱，不再携带着包袱，他变成纯粹的自由。—— 彻悟心性，一法不立，无佛无众生，整日如痴如呆，任运随缘，皆是佛事。所谓嬉笑怒骂、謦欬掉臂，皆是海印放光；穿衣吃饭、运水搬柴，无非神通妙用！其间无所取舍，无所倚重，故谓之归无所得也。才有所重，便障自悟门，故宗下大德，皆善为人解粘去缚，即令学人放下重担，打开悟门也。说明真性是无所住、一物不立的。—— 平常你只是坐在你的能量里面控制它们：「这应该是，这应该不是。这是对的，那是错的。」当如此多的喜悦在你里面释放。有一瞬间你消失了，那个瞬间就是高潮，顶点。在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。你必须走向你自己的本性，完全地天真。从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。—— 当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。—— 以这样的方式去了解。那才是你的真实面目。你就是那超越心智的、不断展现的神秘。它使我们身心进入更深的放松状态，当能量开始在我们身心中复苏时，我们整个存在都在敞开，每当自我结构瓦解，身心就会释放出全新的能量。 我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
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活在恩典中。一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。不要把疗愈和对齐弄混。疗愈意味着有着不对劲的地方、有着突变或被感染的东西、有着需要被纠正的失真。对齐，而对齐就是回到起始点，你已经是完美的，只是你看向了错误的方向。最终，我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。完全对齐，只有感恩和爱与感激，对你所拾起的旅程，这是诞生和庆祝、新开始的季节；这标志着一个全新开始的季节。—— 一个人应该先致力于内在完整，拥有这种内心的完整才能看见生命的真相，因为所有的冲突都已经烟消云散。这种生活能受到祝福。—— 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。—— 在陶然亡机的瞬间悟入人生的大全。在这大全中，生与死、梦与醒、动与静都彻底超然了。它超逾了所有观念、法则、定律、时间，一刹那打开了通向人生大全的柴扉。 —— 这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。在生活所有方面，在你意图所向的全部领域都设定这种觉醒的力量，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。 ——把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。——没有什么是需要原谅的，更没有什么是需要审判的。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。生命变得更丰富，生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。那时候，一个人会知道…处处皆净土。—— 觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。—— 意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。成熟灵性的基础并不是追求完美，也不是要得到某种想象的纯净感，它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
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人类真正该做的工作是发现真理，而不被自己划定自限的活动所束缚。 当他发现他的本质时，他就能从所有架构，一切的模式之中解脱，不再携带着包袱，他变成纯粹的自由。—— 彻悟心性，一法不立，无佛无众生，整日如痴如呆，任运随缘，皆是佛事。所谓嬉笑怒骂、謦欬掉臂，皆是海印放光；穿衣吃饭、运水搬柴，无非神通妙用！其间无所取舍，无所倚重，故谓之归无所得也。才有所重，便障自悟门，故宗下大德，皆善为人解粘去缚，即令学人放下重担，打开悟门也。说明真性是无所住、一物不立的。—— 平常你只是坐在你的能量里面控制它们：「这应该是，这应该不是。这是对的，那是错的。」当如此多的喜悦在你里面释放。有一瞬间你消失了，那个瞬间就是高潮，顶点。在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。你必须走向你自己的本性，完全地天真。从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。—— 当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。—— 以这样的方式去了解。那才是你的真实面目。你就是那超越心智的、不断展现的神秘。它使我们身心进入更深的放松状态，当能量开始在我们身心中复苏时，我们整个存在都在敞开，每当自我结构瓦解，身心就会释放出全新的能量。 我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
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活在恩典中。一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。不要把疗愈和对齐弄混。疗愈意味着有着不对劲的地方、有着突变或被感染的东西、有着需要被纠正的失真。对齐，而对齐就是回到起始点，你已经是完美的，只是你看向了错误的方向。最终，我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。完全对齐，只有感恩和爱与感激，对你所拾起的旅程，这是诞生和庆祝、新开始的季节；这标志着一个全新开始的季节。—— 一个人应该先致力于内在完整，拥有这种内心的完整才能看见生命的真相，因为所有的冲突都已经烟消云散。这种生活能受到祝福。—— 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。—— 在陶然亡机的瞬间悟入人生的大全。在这大全中，生与死、梦与醒、动与静都彻底超然了。它超逾了所有观念、法则、定律、时间，一刹那打开了通向人生大全的柴扉。 —— 这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。在生活所有方面，在你意图所向的全部领域都设定这种觉醒的力量，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。 ——把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。——没有什么是需要原谅的，更没有什么是需要审判的。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。生命变得更丰富，生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。那时候，一个人会知道…处处皆净土。—— 觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。—— 意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。成熟灵性的基础并不是追求完美，也不是要得到某种想象的纯净感，它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。—— 一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前，也只是心性的流露。即使一切色与一切空毕现于前，这也是心性的流露。没有任何境相，不是出自心性。因此凡是生起之现象，必将在心性内自然解脱。——万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。—— 让存在以它所有的自发性与辉煌展现它自己，那是生命自身的舞蹈。—— 从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。
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人类真正该做的工作是发现真理，而不被自己划定自限的活动所束缚。 当他发现他的本质时，他就能从所有架构，一切的模式之中解脱，不再携带着包袱，他变成纯粹的自由。—— 彻悟心性，一法不立，无佛无众生，整日如痴如呆，任运随缘，皆是佛事。所谓嬉笑怒骂、謦欬掉臂，皆是海印放光；穿衣吃饭、运水搬柴，无非神通妙用！其间无所取舍，无所倚重，故谓之归无所得也。才有所重，便障自悟门，故宗下大德，皆善为人解粘去缚，即令学人放下重担，打开悟门也。说明真性是无所住、一物不立的。—— 平常你只是坐在你的能量里面控制它们：「这应该是，这应该不是。这是对的，那是错的。」当如此多的喜悦在你里面释放。有一瞬间你消失了，那个瞬间就是高潮，顶点。在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。你必须走向你自己的本性，完全地天真。从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。—— 当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。—— 以这样的方式去了解。那才是你的真实面目。你就是那超越心智的、不断展现的神秘。它使我们身心进入更深的放松状态，当能量开始在我们身心中复苏时，我们整个存在都在敞开，每当自我结构瓦解，身心就会释放出全新的能量。 我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
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活在恩典中。一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。不要把疗愈和对齐弄混。疗愈意味着有着不对劲的地方、有着突变或被感染的东西、有着需要被纠正的失真。对齐，而对齐就是回到起始点，你已经是完美的，只是你看向了错误的方向。最终，我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。完全对齐，只有感恩和爱与感激，对你所拾起的旅程，这是诞生和庆祝、新开始的季节；这标志着一个全新开始的季节。—— 一个人应该先致力于内在完整，拥有这种内心的完整才能看见生命的真相，因为所有的冲突都已经烟消云散。这种生活能受到祝福。—— 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。—— 在陶然亡机的瞬间悟入人生的大全。在这大全中，生与死、梦与醒、动与静都彻底超然了。它超逾了所有观念、法则、定律、时间，一刹那打开了通向人生大全的柴扉。 —— 这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。在生活所有方面，在你意图所向的全部领域都设定这种觉醒的力量，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。 ——把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。——没有什么是需要原谅的，更没有什么是需要审判的。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。生命变得更丰富，生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。那时候，一个人会知道…处处皆净土。—— 觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。—— 意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。成熟灵性的基础并不是追求完美，也不是要得到某种想象的纯净感，它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
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人类真正该做的工作是发现真理，而不被自己划定自限的活动所束缚。 当他发现他的本质时，他就能从所有架构，一切的模式之中解脱，不再携带着包袱，他变成纯粹的自由。—— 彻悟心性，一法不立，无佛无众生，整日如痴如呆，任运随缘，皆是佛事。所谓嬉笑怒骂、謦欬掉臂，皆是海印放光；穿衣吃饭、运水搬柴，无非神通妙用！其间无所取舍，无所倚重，故谓之归无所得也。才有所重，便障自悟门，故宗下大德，皆善为人解粘去缚，即令学人放下重担，打开悟门也。说明真性是无所住、一物不立的。—— 平常你只是坐在你的能量里面控制它们：「这应该是，这应该不是。这是对的，那是错的。」当如此多的喜悦在你里面释放。有一瞬间你消失了，那个瞬间就是高潮，顶点。在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。你必须走向你自己的本性，完全地天真。从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。—— 当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。—— 以这样的方式去了解。那才是你的真实面目。你就是那超越心智的、不断展现的神秘。它使我们身心进入更深的放松状态，当能量开始在我们身心中复苏时，我们整个存在都在敞开，每当自我结构瓦解，身心就会释放出全新的能量。 我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
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活在恩典中。一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。不要把疗愈和对齐弄混。疗愈意味着有着不对劲的地方、有着突变或被感染的东西、有着需要被纠正的失真。对齐，而对齐就是回到起始点，你已经是完美的，只是你看向了错误的方向。最终，我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。完全对齐，只有感恩和爱与感激，对你所拾起的旅程，这是诞生和庆祝、新开始的季节；这标志着一个全新开始的季节。—— 一个人应该先致力于内在完整，拥有这种内心的完整才能看见生命的真相，因为所有的冲突都已经烟消云散。这种生活能受到祝福。—— 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。—— 在陶然亡机的瞬间悟入人生的大全。在这大全中，生与死、梦与醒、动与静都彻底超然了。它超逾了所有观念、法则、定律、时间，一刹那打开了通向人生大全的柴扉。 —— 这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。在生活所有方面，在你意图所向的全部领域都设定这种觉醒的力量，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。 ——把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。——没有什么是需要原谅的，更没有什么是需要审判的。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。生命变得更丰富，生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。那时候，一个人会知道…处处皆净土。—— 觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。—— 意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。成熟灵性的基础并不是追求完美，也不是要得到某种想象的纯净感，它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
用心为善，无处不善。惩恶而劝善。善书久读，自得受用。向善之人易得福。善是精神世界的阳光。积滴水之功破万年之石。临难为善，尤为可贵。德必自毁，而后人毁之。世上难有十恶之人，亦难有十善之人。君子以善立身，小人以恶亡身。上善若水，水利万物而不争。善念是因，善行是果用心为善，无处不善。惩恶而劝善。善书久读，自得受用。向善之人易得福。善是精神世界的阳光。积滴水之功破万年之石。临难为善，尤为可贵。德必自毁，而后人毁之。世上难有十恶之人，亦难有十善之人。君子以善立身，小人以恶亡身。上善若水，水利万物而不争。善念是因，善行是果。
勤奋充电，努力工作，对人微笑
这些都不是为了取悦他人
而是为了扮靓自己，照亮自己的心
告诉自己我是一股独立向上的力量
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为每日一善文案 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。
一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己；无论你利益谁，最终都会利益到自己；你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上
勤奋充电，努力工作，对人微笑
这些都不是为了取悦他人
而是为了扮靓自己，照亮自己的心
告诉自己我是一股独立向上的力量
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为每日一善文案 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。
一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己；无论你利益谁，最终都会利益到自己；你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上
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