德，可聚财；和，能旺家

常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。

德不立，财难聚；德不孤，必有邻。

家不和，福难至；家不仁，当则废。

世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。

人有德，必有财

《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。

品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。

他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。

《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”

人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。

而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。

由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。

财从哪里来？从良好的品德中来。

《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”

人活一世，草木一秋。

功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。

做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。

世人皆爱财，苦苦求财却不见财。

其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。

世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！

人和睦，家必旺

《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。

老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。

有道是：“和气致祥，乖气致戾。”

人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。

古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”

家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。

争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。

一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。

有德财气来，家和万事兴

《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。

君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。

一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。

当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。

就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。

天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。

所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”

命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。

南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”

唯有积德，才是最好的风水。

善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。

以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！

积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！

#每日一善# [微风]#阳光信用#
冬天是平凡的，更是朴实的，她没有春天那葱葱绿色的陪衬，也没有夏天那骄陽似火的笼罩，更不会有秋天那树叶杂草泛黄的萧条景象。世间的万事万物都会伴随历史的车轮在不知不觉地前进着，与时针的转动而影随其后。人生在世，季节交替匆匆而过。用一颗淡然的心安然地走过四季，尽情地享受每一个季节带给我们的温馨和浪漫。

晨读《脾胃论》下

阴阳升降论

《易》曰：两仪生四象，乃天地气交，八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出，荣气荣养于身，乃水谷之气味化之也。

清阳为天，清阳成天。地气上为云，天气下为雨。水谷之精气也，气海也、七神也、元气也、父也。清中清者，清肺以助天真。清阳出上窍，耳、目、鼻、口之七窍是也。清中浊者，荣华腠理。清阳发腠理，毛窍也。清阳实四肢。真气充实四肢。浊阴为地，垒阴成地。云出天气，雨出地气。五谷五味之精，是五味之化也。血荣也，维持神明也，血之府会也，母也。浊中清者，荣养于神。降至中脘而为血，故曰心主血，心藏神。浊阴出下窍，前阴膀胱之窍也。浊中浊者，坚强骨髓。浊阴走五脏，散于五脏之血也，养血脉，润皮肤、肌肉、筋者是也，血生肉者此也。浊阴归六腑。谓毛脉合精，经气归于腑者是也。

天气清静光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明。云雾不精，则上应白露不下；交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀藁不荣；贼风数至，暴雨数起，天地四进不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

此说人之不避大寒伤形，大热伤气，四时节候变更之异气，及饮食失节，妄作势役，心生好恶，皆令元气不行，气化为火，乃失生夭折之由耳。

这一篇的意思是：

《易经》说，天和地两仪，衍生出金木火水四象（春夏秋冬四时），这是自然界的天气与地气交融的结果，四象再衍化为八卦，如此一分为二地发展，变化出万事万物。在人体而言，体内上升的清气和下降的浊气，都来源于脾胃中的水谷精微，化生血液并荣养全身的营气，也来自于水谷气味所化生的精微。

自然界中的清阳之气上升，就形成了天，对人体来说，脾胃中的水谷精微，清中清者，上升并清养肺气，助养生命，布散于头面部，则耳目口鼻等七窍才能通利。清中浊者，可以润泽肌肤腠理毛孔。充实四肢。自然中的浊阴之气下降，就形成了地。在人体就表现为脾胃中的水谷精微，其浊中清的精华部分化赤为血，滋养脏腑，荣养精神。浊中的糟粕部分和多余的水液通过肛门和膀胱排出体外，蛋白一类则充实骨髓，流入五脏六腑。

天地是清净光明的，无限的承受能力，故长生不灭，如果天上阴霾笼罩，则日月不能放射光明，邪气就会侵害人的孔窍，天上阳气闭塞，地上阴气不能萌发升腾，遮蔽光明。云雾不升，露不正常下降，阴阳不交，则万物生长发育不能按时进行，即使是生存能力很强的大树也免不了干枯而死，像这样恶气不散发，风雨不调和，再加上狂风暴雨无规律地侵袭，导致自然界的秩序紊乱，使天地四时不能保持平衡，与常规相违背，万物未及寿数的一半便夭折了。这种情况下，只有精通养生之道的圣人才能适应环境，不发生疾病。万物只有适应此类变化，生命才不会枯竭。

这就是说，人们如果不注意大寒大热的刺激，大寒就会冻伤形体，大热就会损伤元气。当遇到四季气候异变，或者非时之气，再加上饮食没有节制，劳倦过度，心中常生好恶之心。这些因素都会损伤脾胃，使元气不升，阴火上行，阴火炽烈，又会损伤元气，这便是致使人夭折短命的原因。