【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
今天去幼儿园接儿子有点晚了，他问：“爸爸今天你怎么这么晚才来接我”。我对他说“贝琪”死了，我们去送他所以来晚了。他急哭了“我最喜欢的‘贝琪’，我以后再也看不见了。”我的眼泪瞬间控制不住外流。儿子又说：“希望‘贝琪’到另一个世界不再有治不好的病，好过一点。”
“贝琪”呀，晚上打开电脑寻找曾经与你的点点滴滴，从第一眼见到你时的胆怯、羞涩！为你能否成为一头合格的警犬而担忧，你的勇敢和坚强使我有了永不言弃的信心。
每天天不亮我就带你去训练，天黑了还在为你“布线”，再苦再累你也从来没有任何怨言，没有责怪过我打扰你休息，你更希望能时刻和我在一起。在犬舍，你总是竖着耳朵，听见我前来的脚步声开心得蹦蹦跳跳。
每日每夜，起早贪黑，不管风吹雨打还是烈日骄阳，你我绝不放弃，坚持了地狱般训练的三个月，经过考核你终于成为了一头最优秀的警犬。虽然考核通过了，但是你我都知道现在才是你从警生涯的开始，我们面对的不是训练，是要比训练艰难十倍百倍甚至是千倍的实战。
你作为警犬真正做到了为公安工作奋斗终身，曾在川流不息的人群中寻找到了目标气味，在杂乱不堪的环境中搜寻到了重要物证，在连绵起伏的高山面前不辞辛劳继续追踪。你从来不喊累，从来不偷懒，勤勤恳恳，任劳任怨。
你的一生才是短短的九年多，历经了高强度的训练、高强度的工作，落下了一身的疾病。记得好几次正在训练时就出现癫痫，也许是压力太大了，可是你仍坚守了关键时刻良好的纪律性，仍用坚强的毅力在坚持，大病时休息，病好了继续工作。随着时间一天一天过去，你胡须渐渐的变白，你实在坚持不下去了，被迫退役。
在这九年多的从警生涯中，你屡建奇功，在多起刑事案件中搜寻到重要物证、指明了嫌疑人逃跑方向、追踪到了目标气味。你我的誓约你用一生去完成了，而我只能默默地送你最后一程。
退役后的你只能在犬舍里休息，我知道你心有不甘，还想继续工作，还想和我继续奋斗在一线，可是你的身体不允许呀。我每次从你门前带着别的犬经过，你那渴望的眼神让我心碎，我也会尽量抽空带你去玩玩，每次都说“贝琪”你等等，我带它训练完了就带你出去玩，可是多数情况我都是食言了，我心里惭愧。越来越发现你老了，你那蹒跚的步伐，走路时喘着大口的粗气，知道你会先离我而去，可是我不知道这一天竟然来的那么早、那么突然。
一星期前你突然站不起来，吃也吃不下，只喝点水，精神越来越差，我看在眼里急在心里，我尽量抽空来陪陪你，为你打针输液希望你尽快好起来。前几天还为你一步都不想走而责怪你，其实我多么害怕你以后真的再也站不起来，我心在滴血呀！到现在我才知道你不是不愿意跟我走两步，而是已经到了油尽灯枯的地步。
你的生命永远定格在了2022年7月18日，我真的舍不得你离开我。在我和你身上真的应验了那句“你一生可能有很多只狗，但它的眼里却只有你”。我有千言万语想跟你说，可是却梗在了心里，也把你“贝琪”深深地埋在我心里，希望你在那边无病无痛幸福快乐。对你的思念用一种彼此可以看得见的方式来安慰自己，送你离基地最近的地方，你每天都能看见我在训练，而我想你的时候只要朝山的方向就能看见你。再见了我无言的战友“贝琪”！
“贝琪”呀，晚上打开电脑寻找曾经与你的点点滴滴，从第一眼见到你时的胆怯、羞涩！为你能否成为一头合格的警犬而担忧，你的勇敢和坚强使我有了永不言弃的信心。
每天天不亮我就带你去训练，天黑了还在为你“布线”，再苦再累你也从来没有任何怨言，没有责怪过我打扰你休息，你更希望能时刻和我在一起。在犬舍，你总是竖着耳朵，听见我前来的脚步声开心得蹦蹦跳跳。
每日每夜，起早贪黑，不管风吹雨打还是烈日骄阳，你我绝不放弃，坚持了地狱般训练的三个月，经过考核你终于成为了一头最优秀的警犬。虽然考核通过了，但是你我都知道现在才是你从警生涯的开始，我们面对的不是训练，是要比训练艰难十倍百倍甚至是千倍的实战。
你作为警犬真正做到了为公安工作奋斗终身，曾在川流不息的人群中寻找到了目标气味，在杂乱不堪的环境中搜寻到了重要物证，在连绵起伏的高山面前不辞辛劳继续追踪。你从来不喊累，从来不偷懒，勤勤恳恳，任劳任怨。
你的一生才是短短的九年多，历经了高强度的训练、高强度的工作，落下了一身的疾病。记得好几次正在训练时就出现癫痫，也许是压力太大了，可是你仍坚守了关键时刻良好的纪律性，仍用坚强的毅力在坚持，大病时休息，病好了继续工作。随着时间一天一天过去，你胡须渐渐的变白，你实在坚持不下去了，被迫退役。
在这九年多的从警生涯中，你屡建奇功，在多起刑事案件中搜寻到重要物证、指明了嫌疑人逃跑方向、追踪到了目标气味。你我的誓约你用一生去完成了，而我只能默默地送你最后一程。
退役后的你只能在犬舍里休息，我知道你心有不甘，还想继续工作，还想和我继续奋斗在一线，可是你的身体不允许呀。我每次从你门前带着别的犬经过，你那渴望的眼神让我心碎，我也会尽量抽空带你去玩玩，每次都说“贝琪”你等等，我带它训练完了就带你出去玩，可是多数情况我都是食言了，我心里惭愧。越来越发现你老了，你那蹒跚的步伐，走路时喘着大口的粗气，知道你会先离我而去，可是我不知道这一天竟然来的那么早、那么突然。
一星期前你突然站不起来，吃也吃不下，只喝点水，精神越来越差，我看在眼里急在心里，我尽量抽空来陪陪你，为你打针输液希望你尽快好起来。前几天还为你一步都不想走而责怪你，其实我多么害怕你以后真的再也站不起来，我心在滴血呀！到现在我才知道你不是不愿意跟我走两步，而是已经到了油尽灯枯的地步。
你的生命永远定格在了2022年7月18日，我真的舍不得你离开我。在我和你身上真的应验了那句“你一生可能有很多只狗，但它的眼里却只有你”。我有千言万语想跟你说，可是却梗在了心里，也把你“贝琪”深深地埋在我心里，希望你在那边无病无痛幸福快乐。对你的思念用一种彼此可以看得见的方式来安慰自己，送你离基地最近的地方，你每天都能看见我在训练，而我想你的时候只要朝山的方向就能看见你。再见了我无言的战友“贝琪”！
俄乌战事频传
北半球高烧不断
上下五千年的阵脚已乱
愚昧 文明 乌合之众 政客在喊
能源 物种 外太空 刺客列传
历史的舞台拥挤不堪。
全人类从3年前开启一场优胜劣汰的进化游戏，虽然终局未到，但天下大势合久必分。
动荡和变化成为新常态，不确定里面的那些小确定和小确幸成了凡人趋之若鹜的新理想。
须尽欢，及时行乐，往日再现……都成了记载这一瞬历史的关键词。
如果这注定是一场旷日持久的衰退，我们是该在颠簸中买醉？还是绝不言弃、挺身应对？
北半球高烧不断
上下五千年的阵脚已乱
愚昧 文明 乌合之众 政客在喊
能源 物种 外太空 刺客列传
历史的舞台拥挤不堪。
全人类从3年前开启一场优胜劣汰的进化游戏，虽然终局未到，但天下大势合久必分。
动荡和变化成为新常态，不确定里面的那些小确定和小确幸成了凡人趋之若鹜的新理想。
须尽欢，及时行乐，往日再现……都成了记载这一瞬历史的关键词。
如果这注定是一场旷日持久的衰退，我们是该在颠簸中买醉？还是绝不言弃、挺身应对？
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