清乾隆 紫檀拼硬木黑漆嵌寳博-古图大座屏一对

本对屏精致华丽，以各式宝石及珍贵材质嵌成博-古图，流行于乾隆一朝。
清钱泳《履园丛话》记载一种「周製」百宝嵌：「明宋有周姓者，始创此法，故名周法。其法以金、银、宝石、真珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、玛瑙、玳瑁、车渠、青金、绿松、螺钿、象牙、密蜡、沉香为之，雕成山水、人物、树木、楼台，花卉、翎毛，嵌于檀，梨、漆器之上。大而屏风、桌、椅、窗槅、书架，小则笔牀、茶具、砚匣、书箱，五色陆离，难以形容，真古来未有之奇玩也。乾隆中有王国琛、卢映之辈，精于此技。今映之孙葵生亦能立。」（胡德生，《故宫博物院藏明清宫廷家具大观》，卷2，北京，2007年，页482）。
据现时记载，本插屏或为孤品，唯可比较其他形式及尺寸之嵌寳博-古图屏例，如一件带御款挂屏作例，尺寸较小，漆地，紫檀木框，嵌玉石、象牙等，并配木雕，现存于紫禁城储秀宫东廊，出处同上，卷1，图399及卷2，图797。另一屏例共七扇，黑漆地，嵌玉石、象牙、珐琅等，成对称百宝图，售于纽约苏富比2013 年 3 月 20 日，编号 478 。
如本对屏庞大之例，多置于厅堂入口处，既为挡风及保护私隐之用，亦可增添厅堂贵气，非宫廷贵冑不可得。参考一例，现藏于紫禁城长春宫东廊一厅房，出处同上，卷 2，图801。

尺寸：高 237.6 cm
来源：苏富比2022秋拍《艺萃流芳— 吴权博士藏珍：第三部分》

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闵氏志怪物语谈2
古语曰物以稀为贵，矿出于千种沙中，经火淬风蚀，或高岳而生，承天地之灵气。夫人与石亦无别，俱由微成。美石与凡人比，在更长时，有过人之智亦不足为奇。
——《闵氏志怪物语谈·篇二·珠玉生灵》

红宝石中有极品称“鸽血”。几也可谓深红艳色，珍宝之美，一览无遗。其红至纯、至溢、至明，观之谓“灼灼流火”与“汩汩鲜血”。强光日下，现六射星光，其明艳不可以二三字词言表。石中灵体之光耀鲜丽，与鸽血一般无二，红衣傍身，不饰其美锐。以至纯至明章，故极恶反叛。常以耀而乱，然颇好众星捧月、环转之感。因其绮丽，常被疑非人，意其鬼怪之变，闻之笑而不言。
——《闵氏志怪物语谈·鸽血》

卵石亦称欧泊、海玉。色透明，温润沉稳。与水晶之利异，卵石甚泽润，如婴孩肌肤。有见贝泽、有现玻璃光，或如白蜡、或如美器，目视可知其泛泛流莹光彩。欧泊之灵似弱冠少年，目色通透如其本源。以幼稚且性亦甚真，好静居，少言寡欲。喜怒不形于色，生人勿近。自言亦不甚理，其实惟敬思所见者耳。
——《闵氏志怪物语谈·欧泊》

金在高温下，灼灼炎中而生。金虽矿藏于石，然较之皆柔。以大力不压碎，反能假于其势，细纤成箔。金中入杂，则金会见异色，未夺其光彩，反相和相映，目视缭乱。金乃自恶美少年，且和且冷，辄病怏怏。少信任，虽笑言，目无情。尝试为金或鳞状，俄复为故。好燃，火之为沸水，似顷刻作烟尘雾气。非人类无心，然金身碎箔片，似残之心。美者辄随重，金以贵价逾追捧，终转，无归处，孑然一身。
——《闵氏志怪物语谈·金》

天珠亦称天降石，其中如玉、玛瑙，又胜此二者珍美。象雄天珠以大成者与高僧大德奉加持装藏佛或藏传而来，圣物之属。云天珠灵魄可传神诣，通晓万物，识人心。举动皆超然洒脱有若神明，美极秘极。非难近，而有翩翩之相，甚于时以不拘小节，状作人间风流客。然凝神静观，又觉其端沉神状，惑。珠灵虽言语侃侃，亦极不喜与人有皮肉之近，言其心污秽不堪，处之损己神识。然有超然绝逸之气，颜面俊极雅极，故好事者屡见不鲜，神亦以愚人忧也!
——《闵氏志怪物语谈·天珠》