#每日一善[超话]#
生活就是如此，它步断地将礼物送到你的手中，总有一天，你会现在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样！从含苞到绽放然后凋谢，玫瑰从来都不慌张。做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉，把时间用在进步上，和爱的人身上，而是抱怨上。明天可以去拿快递，明天可以去逛超市，明天可以去买快乐水，明天可以去吃糖。明天一直都很好。如果觉得身边的一切都太如意，那就去见喜欢的人。做喜欢的事，买喜欢的东西。要生气要争气，要看破要突破，要嫉妒要欣赏，要拖延要积极，要心动要行动。生活给的每一份温柔都要小心收藏，憧憬的未来可期，都应该努力去闯。善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。一直在很用力的成长。或许是在逃避，那些挥之不去如影随形绝尘而去的痴恋缠绵。今生，没有设防，缺乏戒备，本能而通透，可是，终究，时时刻刻的惦念成了不怀好意的枷锁。人生，靠的步是时间，靠的是珍惜。抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。 使人成熟的不是岁月，而是你的经历。学着做一朵向日葵，向阳而生，用心生长，喜不悲，抛开杂念，天天向上。不去提及，是因为，不愿回味。善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。学着做一朵向日葵，向阳而生，用心生长，喜不悲，抛开杂念，天天向上。不去提及，是因为，不愿回味。一直在很用力的成长。或许是在逃避，那些挥之不去如影随形绝尘而去的痴恋缠绵。今生，没有设防，缺乏戒备，本能而通透，可是，终究，时时刻刻的惦念成了不怀好意的枷锁。人生，靠的步是时间，靠的是珍惜。抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。 使人成熟的不是岁月，而是你的经历。做人最忌的就是无休止抱怨，招人讨嫌。生命本是一次旅行，在每一次停泊时都要清理自己的口袋，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。心无杂物，才会有满心室的暖暖阳光。
一生中，总有那么一段时间，需要你自己走。步要感觉害怕，不要感觉孤单，这只步过是成长的代价。如果放在心里会觉得难过，那么就请微笑着放手吧。我们要学会珍惜，珍惜时间，珍惜身边的人，珍惜一切。人们渴求的东西是幸福，生活的目的是也是为了获得幸福，这一点从来没有改变过。静心观水流，冷眼看世态，人生步是一潭死水，偶尔会有一些风吹草动，一路风景一路的歌。生活就是如此，它步断地将礼物送到你的手中，而接步接受就在你自己。当然，机会也步是靠等来的，总是等待机会，就会失去了机会。 心态决定一切。要想活得开心，先要让自己安心。真正的安心，不是达成自己的愿望，因为欲海无边，而是淡然。壁立千仞，无欲则刚。淡然的心步计得失，懂得宽容，自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活，要用宁静的心来换取。

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【立冬】垢滅善生 得大自在
#悟显法师法语#

只有佛法可以帮助众生解脱，故而称为法宝、称为最胜之宝。

今天你遇到了，这个佛光正在照耀你，自己就要接受，打开你的心胸，现在人讲心胸，来接受佛法、接受佛光的照耀，所以“其有众生。遇斯光者。垢灭善生。身意柔软。”

你遇到了没有，还是遇到了不相信、遇到了退缩、遇到了不敢学、不敢做。像叫你吃素，很多人都怕不营养，怕生态不平衡，不杀生还会生态不平衡？起种种妄想分别，好像杀生才是对的，这个就是菩萨戒里面讲的赞叹杀，说杀生是有德的，可以生态平衡，这个造无边罪业。

叫你念佛总是有事情，公司要干什么、学校要做什么、儿子要做什么、女儿要做什么，我告诉你这些事情你一辈子都做不完，而且这些事情都无关紧要，你现在最重要的就是要念佛、就是要修行，修行是当下的事情，你的那些事情都是以后的事情，活在当下。

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老法师：寿命不是定命，是操纵在自己手上【重要】

内学365 2022-11-07 11:19 发表于内蒙古

收录于合集#老法师开示“看破、放下”647个

老 法 師 主 讲

恭摘自：阿弥陀经疏钞演义（第270集）1984/12
念佛的种子叫金刚种子，永远不坏，你这一生闻经受持，纵然业障深重不能 往 生 ，来生还有机会，佛还是会加持你; 来生不成，后生还有机缘。我们过去生中生生世世都念阿弥陀佛，没能 往 生 ，这一生又碰到，为什么碰到？过去生中自己念过佛有善根，现在又得诸佛加持护念，我们有机缘听到，听得很欢喜，过去世的善根现前，就这么回事情。希望这一生中成就，千万不要又打马虎眼，又错过，还要等来生，那你又要受一生苦！ 现在人比从前的人苦得太多，不要说是很远，我想六十岁以上的同修就能感触到，我们十几岁做小孩的时候那种快乐，现在十几岁小孩没有，他们享受不到。现在物质发达，人不快乐！我们这一代，年轻的时候天真烂漫，真正是非常快乐的童年。现在的小孩，一点点大，背沉重的书包，我一看，苦！这样的人生，下一次决定不能干; 不干，就赶紧到极乐世界去，才能避免。人太苦！这是真正要觉悟的。

实实在在说，寿命可以延长的，业障可以转变的，问题是你相信不相信？你肯不肯干？你如果真的相信、真的肯干，转得很快！从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，「一切法从心想生」，念要是清净，身就清净，身体就健康，寿命自然就延长。所以寿命不是定命，是操纵在自己手上，也就是操纵在自己念头上，这是佛在许多经上说的，一切法从心想生。我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生，非常有道理。

诸位如果稍稍留意的话，你看念佛修行人，真正发心念佛修行，你过几个月看他，相貌一定变了。如果过几个月、过两三年看他还是老样子，你就晓得他念佛的功夫是一点长进都没有，白念了。

你看《了凡四训》，了凡先生修的是世间善，断恶修善，积功累德，他延寿了，他的寿命本来只有五十三岁，他活到七十多岁才走。佛 法 里面有比了凡先生那个方法更殊胜的，这个经一切诸佛护念，皆不退转於无上正等正觉，了凡先生那个法 门 怎么能相比！问题就是你肯不肯真修？你要肯真修，你的命运完全改变过来。为什么？没有闻经受持之前，我们这个身是业力所现的，我们是业报来的，业报身，没有法子，寿命是一定的，一生贵贱穷通都是命注定的，所谓「一生皆是命，半点不由人」。可是我们今天依照这个法 门 来修学，只要你发心是真的，真实心，你这个业力马上就转成愿力，愿力当家，业力不起作用，为什么？愿力超过业力，愿力大过业力，乘愿再来，不必等到西方极乐世界再到这里来，现在我那个念头一转变，我的愿力大过业力，就坐在这个地方，几秒钟的时间就乘愿再来，马上就转过来了，世间那个寿命不算数了，愿力住世，我喜欢住多少年就住多少年，喜欢什么时候走就什么时候走，生死自在。这也都是真的，不是假的。佛在这些经上讲得清清楚楚、明明白白，你要相信，相信就有福了。

这是说明少寿多障是可以转得过来的，转不过来，这个金刚种子也永远不会消失，来生或者是后生，后生就是第三世以后，遇到因缘还会继续努力，一定会有成就，『毕竟得生彼佛国土』。我们晓得这个道理，晓得这个事实，帮助佛接引众生，自己修「众生无边誓愿度」这一愿就不难做到，我们随时随处手上拿一串念珠，口里念阿弥陀佛，旁边人听进去，他就得度。他虽然这一生当中「少寿多障，不克往生」，多生多劫这个缘会成熟，有意无意就度很多人。我们印阿弥陀佛的佛像，印阿弥陀佛名号的贴纸，我们家门口贴一张，过路来往的人看一下「阿弥陀佛」，全都得度了，就是这个意思。所以我过去曾经劝大家，尤其劝做生意的同修，你们在外面刊广告，报纸上、杂志上、电视上刊广告，都加上一句阿弥陀佛，不要多花钱，不晓得度多少众生！所以要有智慧，要晓得怎样做法。