【中国古代名人】竹林七贤之一——向秀

向秀（约227年－272年），字子期，河内怀县（今河南武陟）人。魏晋时期的文学家，竹林七贤之一[1]。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年（272年）去世。

向秀出身河内向氏，喜谈老庄之学，曾注《庄子》，被赞为“妙析奇致，大畅玄风（《世说新语·文学》）”，惜注未成便过世，郭象承其《庄子注》余绪，完成了对庄子的注释。另有作品《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

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《歷史的風度》（3）

————英倫諺語：歷史是最有風度的！

張伯苓是中國著名教育家，一生致力於教育救國, 創造了中華教育史上一道輝煌篇章-一“南開”教育。

據說在南開女子中學的畢業典禮上, 張校長總會這麼囑咐:"你們將來結婚, 相夫教子, 要襄助丈夫為公為國, 不要要求丈夫升官發財。男人升官發財以後, 第一個看不順眼的就是你這個原配。"

張伯苓（1876.4.5-1951.2.23），原名壽春，字伯苓，後以其字行世，天津人，中國現代職業教育家，近代著名愛國教育家，南開系列學校創辦者。西方戲劇以及奧運會的最早宣導者，被譽為“中國奧運第一人”。張伯苓早年畢業於天津北洋水師學堂，後獲得上海聖約翰大學、美國哥倫比亞大學名譽博士，曾受教於美國教育家、哲學家杜威、桑代克等人。
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《谁是那个弱女子：郁达夫的爱恨离愁》

本书抓住郁达夫之“弱女子”情结，以所谓“颓废作家”郁达夫的爱恨离愁为主线，力图破解其亲情、友情和爱情交织下的一些谜团。

作者从史实的细微处出发，挖掘和讨论了郁达夫自己和友朋笔下的令人失望的郁达夫的“尊容”，而后从前人忽视的细节和角度一一分析了郁达夫与新文化运动中的巨匠和大师如胡适和鲁迅的来往和友情，以及他与同辈人物如徐志摩、林语堂等人的交往；并根据郁达夫的日记与王映霞的回忆，综合朋友们留下的细节，重构了郁王恋爱、婚姻和婚变的过程，仔细讨论了“第三者”的问题；最后结合文献和田野，实地考察了郁达夫在新加坡留下的雪泥鸿爪。本书推进了郁达夫亲情、友情、爱情及其创作中许多关键议题的研究。

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