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中国是礼乐之邦,历来重视“礼乐”,
琴音、笛声、萧音、埙音、钟鸣
……
风声雨声,澄澈透亮,
山水之声、鸟兽之声,
都能转化成乐器上的天籁之音,
问君一曲,碧空如洗。
“埙,乐器,以土为之,六孔”。这个来自7000多年前的声音,拥有乐器中最独特的音色。
那清虚淡远的古雅深沉、醇厚低回,承载着太初先民的召唤;那凄楚的哭泣与无奈的叹气声内,显露出一股纯朴、苍劲的倔强与坚毅,其间还挟有立秋萧瑟的东风。
古琴,这个拨弦乐器高龄3000多岁。古琴也叫瑶琴、玉琴、丝桐、七弦琴,国人为了区别西洋的钢琴,才“琴”加上“古”字。“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,弹奏古琴很有讲究。环境要沉静旷远,琴要拜访得当,还要沐浴更衣,焚香正冠,然后才抹、挑、勾、剔、摘、拨……由躁入静,由琴入音,物我两忘。
笛子,横吹竹管乐器,虽然也有木、玉、骨等材质的笛子,但最好的原料仍是竹子:竹子分布广,音效好,成本低。
笛子和箫有几分相似,它们的共鸣箱,就是竹子两竹结之间的空间。都是在用气节发声。横吹笛子竖吹箫,吹的都是人间冷暖,历史兴衰。
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”。琵琶,芳龄2000多岁,四弦,梨形,木制拨弦类乐器,演奏时竖抱,左手按弦,右手弹奏。
二胡,顾名思义,有两根弦。这弓弦乐器始于唐朝,一把二胡可以诠释一个大千世界。1000多岁的二胡发源于少数民族,二胡马尾为弦,蛇皮为鼓,乌木为杆,其音受阿炳《二泉映月》的影响,总给人冷清、凄苦、悲凉的感觉。二胡不像钢琴,琵琶有那个音高,需要不断地用听觉来进行大脑的协调和调整,永远在调整,不可以懈怠,就像走钢丝一样,懈怠一定会掉下去。
编钟,沉睡2500年的“王者之声”,兴于西周,盛于春秋战国~秦汉时期。这种汉族大型打击乐器,由青铜所铸,钟架上,大小不同的扁钟按照音调高低次序排列。
箫,竖吹乐器,音色圆润幽静,适合独奏和重奏。伐竹,开六孔或八孔,即为箫,参差不齐的箫按高低排列在一起,还能组成排箫。
“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌”。箜篌,也叫坎侯、空侯,在古代宫廷和民间都受欢迎。可在14世纪后,渐渐消亡,今天只能在壁画和浮雕上看得到图样。箜篌,模样儿像竖琴,不过相比竖琴音色的清纯、柔和,箜篌的声音更浮泛、飘忽,更适合表达内敛而朦脓情感。
筝,古筝、秦筝,弹弦乐器,音域宽,音色亮,表现力强,是我国独特的民族乐器。古筝悦人悦耳,古琴悦己悦心。筝的拨奏在民间广大地区的流传中,融合地方民间音乐,形成有不同音乐风格和演奏技法的地方流派,深深的植根于中国民间音乐文化,流传至今已有两千多年的历史,故被俗称为“古筝”。
中国是礼乐之邦,历来重视“礼乐”,
琴音、笛声、萧音、埙音、钟鸣
……
风声雨声,澄澈透亮,
山水之声、鸟兽之声,
都能转化成乐器上的天籁之音,
问君一曲,碧空如洗。
“埙,乐器,以土为之,六孔”。这个来自7000多年前的声音,拥有乐器中最独特的音色。
那清虚淡远的古雅深沉、醇厚低回,承载着太初先民的召唤;那凄楚的哭泣与无奈的叹气声内,显露出一股纯朴、苍劲的倔强与坚毅,其间还挟有立秋萧瑟的东风。
古琴,这个拨弦乐器高龄3000多岁。古琴也叫瑶琴、玉琴、丝桐、七弦琴,国人为了区别西洋的钢琴,才“琴”加上“古”字。“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,弹奏古琴很有讲究。环境要沉静旷远,琴要拜访得当,还要沐浴更衣,焚香正冠,然后才抹、挑、勾、剔、摘、拨……由躁入静,由琴入音,物我两忘。
笛子,横吹竹管乐器,虽然也有木、玉、骨等材质的笛子,但最好的原料仍是竹子:竹子分布广,音效好,成本低。
笛子和箫有几分相似,它们的共鸣箱,就是竹子两竹结之间的空间。都是在用气节发声。横吹笛子竖吹箫,吹的都是人间冷暖,历史兴衰。
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”。琵琶,芳龄2000多岁,四弦,梨形,木制拨弦类乐器,演奏时竖抱,左手按弦,右手弹奏。
二胡,顾名思义,有两根弦。这弓弦乐器始于唐朝,一把二胡可以诠释一个大千世界。1000多岁的二胡发源于少数民族,二胡马尾为弦,蛇皮为鼓,乌木为杆,其音受阿炳《二泉映月》的影响,总给人冷清、凄苦、悲凉的感觉。二胡不像钢琴,琵琶有那个音高,需要不断地用听觉来进行大脑的协调和调整,永远在调整,不可以懈怠,就像走钢丝一样,懈怠一定会掉下去。
编钟,沉睡2500年的“王者之声”,兴于西周,盛于春秋战国~秦汉时期。这种汉族大型打击乐器,由青铜所铸,钟架上,大小不同的扁钟按照音调高低次序排列。
箫,竖吹乐器,音色圆润幽静,适合独奏和重奏。伐竹,开六孔或八孔,即为箫,参差不齐的箫按高低排列在一起,还能组成排箫。
“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌”。箜篌,也叫坎侯、空侯,在古代宫廷和民间都受欢迎。可在14世纪后,渐渐消亡,今天只能在壁画和浮雕上看得到图样。箜篌,模样儿像竖琴,不过相比竖琴音色的清纯、柔和,箜篌的声音更浮泛、飘忽,更适合表达内敛而朦脓情感。
筝,古筝、秦筝,弹弦乐器,音域宽,音色亮,表现力强,是我国独特的民族乐器。古筝悦人悦耳,古琴悦己悦心。筝的拨奏在民间广大地区的流传中,融合地方民间音乐,形成有不同音乐风格和演奏技法的地方流派,深深的植根于中国民间音乐文化,流传至今已有两千多年的历史,故被俗称为“古筝”。
古筝清韵!
古筝的声音大,很动听,弹奏的时候加持力很强。想要用它来醉人是再好不过了。
古琴声音小,比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人,而往往感动的也只是弹琴人自己。一些大师也曾弹出过加持力很强的曲子,让人觉得如听万壑松,陶醉得不得了。但从古琴的结构和发展历史来看,古琴真正的意义不在于技巧和感人,而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的,古琴则更倾向于弹给自己听。
古筝一弹,就会有许多人被吸引过来听,而古琴的知音却总是可遇不可求的。
古筝---悦耳,古琴---悦心。古筝如"花旦",古琴则是"青衣"!简言之——古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
筝和琴有着密切的历史渊源。琴是集中华传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者,但因其深邃的思想意境不易为人理解,故而知音难觅。甚至不同的琴家之间也未必能形成共鸣。
筝比较通俗化,雅俗共赏,她通过清脆委婉的音色与韵味以更直接的形式把中国传统文化介绍给了人们,为人所喜爱。
我喜欢古筝,古筝弹出的曲子无论是绮丽幽怨还是铿锵古朴,都给人一种优雅和谐的感觉。
古人视古筝为圣器,弹筝之前须净手焚香等,古筝便是文人雅士,才子佳人必不可缺的伙伴,也是高洁志向的象征——陶渊明喜欢“乐琴书以消忧”。刘禹锡喜欢调素琴,王维喜欢在自然风光中“弹琴复长啸”,我曾试想如果没有古筝的陪伴,隐士的高洁会不会显得苍白?
“弦凝指咽声停处,别有深请一万重。”古筝有独特的魅力,忧伤的曲子并不消沉,表达的情义虽浓却不炽烈如火。“倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。”古筝清幽的曲子中传寄着深情,给人以高雅的精神支撑,它象征着友善和尊重。
我喜欢手抚琴弦的感觉,手指轻轻触动着琴弦,那清脆美妙的声音如泉水般从我指尖流过,很舒适,很惬意。“纤指香凝弦上飞,声声柔情寄琴语。高山流水觅知音,谁伴婵娟曲中醉?”在弹古筝的时候,我可以忘记一切烦恼,将身心沉醉在古筝之中,弹完曲子后,我的心也变得清幽。
我喜欢古筝曲绘景写意的美,《平湖秋月》让我想起明净如玉的湖面上,皎洁的明月倒映在水中,描绘了一幅静谧安详的画面;《出水莲》中,荷花披霞含露,香远益清;《葬花吟》里,黛玉轻扫着散落的花瓣,不让落花染上半分污点,轻轻地将花瓣聚集在一起装进粉红的丝袋,然后轻依芳锄,轻轻地将落花埋进精心设置的花冢……每当我弹起充满诗情画意的曲子,一幅幅令人叹服的画面仿佛在我的眼前。古筝把一切悲欢离合变成了诗的花朵和美的景色。
我爱古筝,爱古筝神圣的清韵。古筝的清韵婉转悠扬,和雅清淡。“秦筝吐绝调,玉柱扬清曲”,悠悠清韵洗尽了人间的浮躁铅华,留下的是清新纯净。
两者皆仙乐,各有动听处!!
古筝的声音大,很动听,弹奏的时候加持力很强。想要用它来醉人是再好不过了。
古琴声音小,比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人,而往往感动的也只是弹琴人自己。一些大师也曾弹出过加持力很强的曲子,让人觉得如听万壑松,陶醉得不得了。但从古琴的结构和发展历史来看,古琴真正的意义不在于技巧和感人,而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的,古琴则更倾向于弹给自己听。
古筝一弹,就会有许多人被吸引过来听,而古琴的知音却总是可遇不可求的。
古筝---悦耳,古琴---悦心。古筝如"花旦",古琴则是"青衣"!简言之——古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
筝和琴有着密切的历史渊源。琴是集中华传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者,但因其深邃的思想意境不易为人理解,故而知音难觅。甚至不同的琴家之间也未必能形成共鸣。
筝比较通俗化,雅俗共赏,她通过清脆委婉的音色与韵味以更直接的形式把中国传统文化介绍给了人们,为人所喜爱。
我喜欢古筝,古筝弹出的曲子无论是绮丽幽怨还是铿锵古朴,都给人一种优雅和谐的感觉。
古人视古筝为圣器,弹筝之前须净手焚香等,古筝便是文人雅士,才子佳人必不可缺的伙伴,也是高洁志向的象征——陶渊明喜欢“乐琴书以消忧”。刘禹锡喜欢调素琴,王维喜欢在自然风光中“弹琴复长啸”,我曾试想如果没有古筝的陪伴,隐士的高洁会不会显得苍白?
“弦凝指咽声停处,别有深请一万重。”古筝有独特的魅力,忧伤的曲子并不消沉,表达的情义虽浓却不炽烈如火。“倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。”古筝清幽的曲子中传寄着深情,给人以高雅的精神支撑,它象征着友善和尊重。
我喜欢手抚琴弦的感觉,手指轻轻触动着琴弦,那清脆美妙的声音如泉水般从我指尖流过,很舒适,很惬意。“纤指香凝弦上飞,声声柔情寄琴语。高山流水觅知音,谁伴婵娟曲中醉?”在弹古筝的时候,我可以忘记一切烦恼,将身心沉醉在古筝之中,弹完曲子后,我的心也变得清幽。
我喜欢古筝曲绘景写意的美,《平湖秋月》让我想起明净如玉的湖面上,皎洁的明月倒映在水中,描绘了一幅静谧安详的画面;《出水莲》中,荷花披霞含露,香远益清;《葬花吟》里,黛玉轻扫着散落的花瓣,不让落花染上半分污点,轻轻地将花瓣聚集在一起装进粉红的丝袋,然后轻依芳锄,轻轻地将落花埋进精心设置的花冢……每当我弹起充满诗情画意的曲子,一幅幅令人叹服的画面仿佛在我的眼前。古筝把一切悲欢离合变成了诗的花朵和美的景色。
我爱古筝,爱古筝神圣的清韵。古筝的清韵婉转悠扬,和雅清淡。“秦筝吐绝调,玉柱扬清曲”,悠悠清韵洗尽了人间的浮躁铅华,留下的是清新纯净。
两者皆仙乐,各有动听处!!
院广播电台记者团讯:2018年12月15日晚7点,我校大学生社团第二届联欢晚会在图书馆报告厅如期举行。舞狮及陈奇赖等人带来的开场舞点燃了整场的气氛,"我说万般皆是命是生活所迫,不如菩提树下割肉喂鹰" 孙悦等人带来的《妓和不如》正验了那句"南风过境十里春风不如你",古筝悦耳、古琴悦心高丽丽等人带来的《浪人琵琶》舞蹈,让现场的观众感到古风独特的韵美。最后由王涛等人带来的歌曲串烧音律在报告厅久久不散,也为本次联欢晚会拉上帷幕。
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