致自己:我这一生,
悲欢在路上,离合在路上,
无边风景,都在路上,
苦难磨难,也都在路上,
不要着急,不要悲伤,
该来的,都在路上。
致自己:该来的,早晚会来,
该走的,也留不住,
与其在烦恼忧郁中煎熬一生,
不如静下心来细细欣赏风景,
山穷水尽疑无路,
柳暗花明又一村!
#带着边框一起拍#
致自己:生活就像开盲盒,
谁也无法预测未来会如何,
前方,可能不会是坦途,
也绝不会一路荆棘密布,
无论如何,永远相信希望,
永远坚信,人间值得。
致自己:不必急于得到答案,
别着急,也别慌张,
慢慢来,一切自有安排,
只要努力了,想拥有的都在路上,
只要尽力了,就不必再迟疑挂碍,
但行好事,静待花开。

致自己:人生一关又一关,
困难时,认真生活,自渡蓄力,
等待某一天云开月明;
受伤时,自愈疗心,不怨不悔,
始终勇往直前,
熬过这一秒,就有希望,
过好了今天,才有未来。
致自己:生命无常,不必慌张,
人生,过的是心情;
生活,活的是心态。
既然无处可逃,不如喜悦;
既然没有净土,不如清心;
既然不能如愿,不如释然;
从容不迫,一步一脚印,
想要的,该来的,都在路上。

致自己:最难的路总是一个人走,
抱怨无用,愤懑亦无用,
总得一个人熬过许多艰辛,
才懂得自律自燃,自励自强,
总得一个人扛过许多难关,
才让自己变得强大,变得坚强。
致自己:不回头,也不将就,
人生最好的状态,就是做我自己,
无需左顾右盼,
无需与他人比较,
在路上,坚定地做我自己,
做更好的自己,做卓越的自己。

致自己:愿我永远年轻,
永远满怀热忱,如日初升,
永远坚定地向着未来,
永远热泪盈眶,心怀感恩,
永葆纯真、朴素的一颗心。

这些世间的事情,处理不好会给未来的修行者,带来困惑:如何在清净标准,与慈悲接纳,二者之间平衡?我的体验是(唯有真实),只要你的心,面对此刻的对境,是真实不伪装的,是真实不躲避的,无论你此刻的心是震怒,还是柔软,是温暖还是凶残,都可以被佛法的标准所扭转,从而更加接近“祂”的慈悲无限状态。

我目前是八地真神,距离“祂”的究竟慈悲还有十万八千里远,因此,面对世间矛盾的时候,我绝不会委屈自己,而是真实的宣泄内在的诉求,如果在真神的智慧中,如果我看到安宁转发文章的潜意识动机,是自我欣赏,自我膨胀,自我维护,自我炫耀,那么,我连解释的机会都不会给她,直接拉黑完事了。

我是真神,这里是圣殿,一介微生物般的凡夫俗子,想在智慧光明之中隐藏人心的污浊,你是以小聪明亵渎神灵。

那么你就不应该待在这里,就理所应当离开圣殿,就好像前不久我驱逐出去的那个抄法十几个小时的人一样,不给机会,因为你的心,已经开始利用真理为自己谋求福利了。

我从始至终,要的只是你们的真实虔诚而已,只要这一样东西,我们都不完美,所以才需要修行啊,可是,如果将不完美伪装成完美,那么,从性质上说,你就已经不配拥有真理了。

实事求是的说,目前我的慈悲虽然比起过去增长很多,可以说是天壤之别,可是距离佛的慈悲,那是云泥之别,目前我只有百分之三左右的慈悲性,因此,我就呈现这百分之三的慈悲内涵。

这百分之三的慈悲,只给予值得珍惜的灵魂,安宁所做的一切,只是为了维护自己的虔诚与感恩的心,所以,她哪怕无意间转发了外道魔鬼的文章,我都不会责怪她,更不会驱逐她,因为她不择手段的表现,只是因为灵魂害怕离开真理,而慌不择路的表现,对于一颗充满感恩与虔诚的心,那是我愿意倾尽生命去呵护的灵魂。

对于安宁这样虔诚的灵魂而言,真理制约心灵的纯正标准,此刻不再重要,而温暖的接纳,是此刻唯一的标准。
因为她不缺虔诚,而宽容与温暖,可以培育虔诚,增强虔诚。
修行者,在心灵世界中,能够走多远,是否能够以纯洁心践行佛法标准,全靠虔诚心,因此,呵护此人的虔诚心,目前的重要性,远远超过真理的标准。

但是,对于恶意破坏真理,蓄意毁灭众生灵魂的纯正魔鬼,目前我的慈悲还是很有限度的,这一点自己深刻的知道,因为我只是大菩萨,不是如来。

大菩萨,是智慧与慈悲的境界表现,有境界,就注定有境界的对境,就好像站在阳光下,必定会有阴影一样,与慈悲相伴的必定是雷霆手段,前提是,智慧洞彻事实真相不可以有误区。

大菩萨尚未解脱智慧的束缚,因此,就会有慈悲随顺,与雷霆万钧的霹雳手段同时存在,在遭遇到真正的魔鬼时,当我动用慈悲无尽之爱,都无法扭转魔鬼毁灭灵魂的恶毒时,大菩萨的短板就暴露出来了,那就是,不惜玉石俱焚,也要铲除魔鬼。

但是如来就不会,祂是全然的,究竟的慈悲,没有与境界相对的阴影,佛是永恒的慈悲,因此佛是圆满无漏的大智慧;智慧是清净无为的接纳,慈悲是无我,无人,无众生,无寿者的,究竟圆满平安性。

遇到同样的魔鬼,如来不会去反击,或许会软言软语相劝,劝告无效,如来也无法动用雷霆手段去镇压,因此,如来法座下才会出现金刚护法,诸大菩萨,就是以霹雳手段行使慈悲救赎。

我说这些,是为了给你们,给未来人树立一个榜样,如何平衡慈悲与智慧标准的榜样:真实的面对自己目前的境界,选择目前境界中,最符合佛法标准的心灵态度,比如说,我目前是大菩萨,没有到如来的究竟慈悲,那么,我就不委屈自己一定要符合如来的慈悲接纳,而是,以一颗无私公正,清白正直的心,去维护真理,去保护弱小的孩子,前提是绝不可以包藏借助信仰之名,利益自己的私心。

在无私清白的心性基础上,无论我使用何种雷霆手段,只要是合法的行为,我都可以使用,目的是阻止魔鬼伤害儿童,那么,无论在此过程中我使用了什么方案,我的灵魂不会背负内疚的因果,恰恰相反,因为在此类矛盾事件中,为了真理而与魔鬼对阵,无私锤炼了我内心的正直,无畏净化升华了灵魂的清白,这个人间的是非矛盾,却升华出大菩萨心性中全新的智慧境界。

大菩萨不是佛。
佛说究竟圆满的清净慈悲。
大菩萨是智慧慈悲的具体境界。
有境界,就注定被境界局限,就会有矛盾与对境,可是,只要遵循无私纯净的公正,只要遵循利益他人的善良,只要内心清白没有隐藏私心,这些外界的矛盾,就会成为大菩萨升华,从八地升入九地的心灵台阶。

是非矛盾不可怕,霹雳手段不可怕,被人伤害不可怕,镇压魔鬼也不可怕,可怕的是“心怀私欲”。

一念为私,哪怕你言行举止都是光明磊落,也会因维护私心杂念,而将灵魂带入轮回中,与外道求福报而去行善功德的人结局一样,不出轮回,不脱生死。

心无杂念,哪怕你浴血奋战,哪怕你粉身碎骨,一念精诚,一念纯净,此纯净心念,必定将灵魂带入天堂,因为天堂的特质就是无私无我的光辉,天堂的内涵就是无我相无人相的无限温暖。

无我则无畏。
无畏,则无变易。
不变易就是永恒。
永恒就是天堂。

因此修行者可以犯错误,但是一定要真实,唯有真实的心,可以改变起心动念中,维护自我体验的私心,唯有私心被净除,灵性的无私纯洁才可能绽放,而灵性的绽放,就意味着天堂为你敞开了天门。

总觉得时间走的太急,从春风万里,到草木萧索,不知不觉间,好像冬的轮廓里还有秋天的影子,萧索的北风已然吹过,迎来了素白的冬。
时光,让你没有机会回头,也没有机会感叹,该错过的就已经错过了,该重逢的总会来的,一程山水,一处风景,生命中的每一次来去,都是一段岁月,我们只有互道珍重,在这有些清寒的冬。
喜欢冬,喜欢它的清浅淡泊,寂静安然。没有哪一个季节可以有冬的素简,也没有哪个季节可如冬一样干净怡然,冬天的素笺上早已没有了喧闹张扬,剩下的只有风烟俱净的安然。
风改变了季节的温度,却让生命里有许多记忆都变得温暖了,洁净的时光里,与往事对坐,一朵凋零的花,一片飘落的叶,都是写进光阴里的回忆,尽管在岁月的书笺里会泛黄,依然是内心最美的珍藏。
冬经过四季轮回的洗礼,开始往回收了,时光变得通透了,其实生活无论经历过什么,最终都会回归的,简简单单,淡泊清远,才是生命的真意。
冬天的田野是空旷的,风拂去了季节的风尘,水瘦了,山也变得萧索了,如一幅色调简单的水墨画,唯有那站立在寒风中的树影,透出一种骨子里的坚强,还在诠释着沧桑的力量,让生命在经过千回百转后多了一份厚重。
其实人生路上,有多少人,在风雪中负重前行,有多少事,还需一份坚持,生命的意义,不在于你有多么大的成功,而在于你经历和懂得,正是这些磨难和历练,才能丰富你人生的阅历,让生命的羽翼越发丰满。
走在初冬的路上,盼梅开,盼雪落,花有花的清香,雪有雪的多情,人呀!不论到什么时候都要心怀美好,尤其是在寒冬里,要格外的照好自己的心情,心中有暖,再寒冷的天,也不会觉得寒凉。
时光,终不可辜负,在这安然的冬天里,做自己喜欢的事情,放上一首音乐,看一本好书,停下匆忙的脚步,给心灵放个假。
或是约三两个好友喝茶小聚,说说心里话,在寻常日子里,为爱的人素手煮羹汤,捡拾细碎的温暖和感动,你给生活诗意,生活就会给你美景。
人生不论经过多少辗转,都要保持着一份对生活的热爱,和对未来的期许。
在冬的素笺上,捻一缕阳光的暖,带着灵魂一起行走,与明媚相拥,安然向暖,在岁月的留白里,道一声珍重。


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