如相

须菩提。佛知众生如相及众生心数出没屈申如相。是五阴如相。诸行如相。即是一切法如相。何等是一切法如相。所谓六波罗蜜如相。六波罗蜜如相即是三十七品如相。三十七品如相即是十八空如相。十八空如相即是八背舍如相。八背舍如相即是九次第定如相。九次第定如相即是佛十力如相。佛十力如相即是四无所畏。四无碍智。大慈大悲乃至十八不共法如相。十八不共法如相即是一切种智如相。一切种智如相即是善法不善法。世间法出世间法。有漏法无漏法如相。有漏法。无漏法如相。即是过去未来现在诸法如相。过去未来现在诸法如相。即是有为法无为法如相。有为法无为法如相。即是须陀洹果如相。须陀洹果如相。即是斯陀含果如相。斯陀含果如相。即是阿那含果如相。阿那含果如相。即是阿罗汉果如相。阿罗汉果如相。即是辟支佛道如相。辟支佛道如相。即是阿耨多罗三藐三菩提如相。阿耨多罗三藐三菩提如相。即是诸佛如相。诸佛如相皆是一如相。不二不别。不尽不坏。是名一切诸法如相——《摩诃般若波罗蜜经卷第十四两过品第四十七》

在對未來還是惴惴不安的時候，“夢想、少年志氣、篤定好學”是人生的代名詞。慢慢發現時間褪去了些當年初生牛犢不怕虎的傻氣，在所謂的“經驗”中讓很多東西變得順利。但“經驗”似乎也有兩面性，它可以行走在塵世的規則里不至於突兀，也可以把人桎梏在規則的套子里，在世俗化的規程看得到中年“油膩”的危機，少了些對事與物本身的敬畏。少年志氣的時候高喊無所畏有自由，現如今卻想要俯下身敬與畏，開始對所承之物多一些發自內心的嚴肅和認真，重拾對“已知”的敬畏，要是你下階段的遵循。

快乐，很久没有过的快乐。
读李诞会觉得社会就是这么运行的，你没有办法，你可以选择咒骂，然后在规则下继续前行。
读冯唐就是快乐，二舅没治好的精神内耗，冯唐治好了。他把生命和衰老描述如此具体生活又让人不觉得是无用的心灵鸡汤。
初识冯唐是中学的语文老师推荐的《十八岁给我一个姑娘》书名太过特别很难不印象深刻，但又由于不了解作者于是没能深读。今天偶然从图书馆带回了他的《无所畏》读完决定明天去图书馆搜罗他的一系列书。