札记|「成丁」与「成人礼」

古时将二十岁,作为「成丁」的节点。到了这个的年龄,男子行冠礼,女子行笄礼(其仪礼程序与冠礼相仿)。男子的冠礼,因身份等级不同,其冠冕巾帻各有差等。如有特殊情况,冠礼也可以在二十岁前举行。

成丁以后,意味着成年男女将要负担起耕织之类的农事和相应的力役劳作,以此作为效力家国的更赋。其中一项力役,就是戍边,即便丞相之子,也在服役的行列。虽然富足之家,可以出三百钱的过更费用,免除戍边之苦,但戍边足可作为「成人礼」的象征。

以西汉为例,儒生董仲舒曾上疏直言,汉代租赋之重,三十倍于古。仅武帝一朝,甚至尚未成丁的孩童,也要缴纳「口赋」以弥补汉廷征伐庆赏的需求。西汉齐民虽然贫穷困顿,但却以难能可贵的毅力,成就了不朽的武事边功,这是汉代民人理应获得的敬意。

有求存欲望强烈且头脑活分的民人,投身到豪民或勋贵家中担任奴仆,其中不乏艺能突出的人,转身成为了豪族沟通上流人士的仰仗。奴仆无需缴纳「算赋」,又有富贵可以险求,因此这一行当曾一度风靡了汉代的民间社会。

男子的冠礼和女子的笄礼,礼成之时,就意味着「成丁」,也就是要承担更赋等耗材劳作。将「成人礼」看做是骄纵自嗨的资本,本身就是对这一仪礼的无知。

不论是嘉礼、凶礼,礼的本质,莫过于仁恕二字。恕道的要义,在于己所不欲勿施于人,说得更直白些就是要有一点点同理心。倘若做不到同理心,也就无从谈「礼」。「人而不仁,如礼何」,孔子这句老话,真是日久弥新。

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