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有一个有趣又严肃的问题:世界万物都可以归结于一个什么字?
网友们的答案有很多:道、空、无、神、熵、烦、你、度。
其实都有道理,也都可以说得通:这每一个字其实都关联着一门学科、一门学问。
道、空、无——东方哲学;神——西方宗教;熵——物理学;烦——西方哲学(源自海德格尔);你——心理学;度——生态学。
世界在微观的复杂性、随机性诞生了很多分支学科。
而“大道至简”的真正合理性在于经历了「过程之复杂」后的「结果之简洁」。
这句话的内涵是:千万不要用用盲目的“大道至简”进行自我欺骗,没有经历过复杂分析的过程,就用一个说得通的“简”来评价一件事、一个人、一部作品,是非常不得当的。
就如同人生如果没有经历真实现实世界的「苦乐」冲击与碰撞,是极难从身体与感受上体验到“简洁”这种心流的。
因为,人类社会的每个个体必然回不到老子在《道德经》中所言的“含德之厚者,比于赤子”的赤子状态。
人也只有经历某种复杂之后,才有可能容易松驰下来归于“赤子之心”。
有一个有趣又严肃的问题:世界万物都可以归结于一个什么字?
网友们的答案有很多:道、空、无、神、熵、烦、你、度。
其实都有道理,也都可以说得通:这每一个字其实都关联着一门学科、一门学问。
道、空、无——东方哲学;神——西方宗教;熵——物理学;烦——西方哲学(源自海德格尔);你——心理学;度——生态学。
世界在微观的复杂性、随机性诞生了很多分支学科。
而“大道至简”的真正合理性在于经历了「过程之复杂」后的「结果之简洁」。
这句话的内涵是:千万不要用用盲目的“大道至简”进行自我欺骗,没有经历过复杂分析的过程,就用一个说得通的“简”来评价一件事、一个人、一部作品,是非常不得当的。
就如同人生如果没有经历真实现实世界的「苦乐」冲击与碰撞,是极难从身体与感受上体验到“简洁”这种心流的。
因为,人类社会的每个个体必然回不到老子在《道德经》中所言的“含德之厚者,比于赤子”的赤子状态。
人也只有经历某种复杂之后,才有可能容易松驰下来归于“赤子之心”。
人心之烦,烦在计较; 人生之苦,苦在执着; 人生之难,难在放下。生活中,你在意什么,什么就会折磨你; 你计较什么 ,什么就会困扰你。纵使天大的事,当你用顺其自然的心态去面对时,就会发现其实没什么,只是自己想的太复杂而已。事如 风,不过一 阵子,无论是繁是简都会过去。学一种豁达,一种洒脱,看淡了,是非曲直也就无所谓了;放下了,成败得失也就 那么回事。昨天无论好坏,都已经过去,明天无论成败,还没来到,今天无论得失,都要面对,这就是日子。
什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。
人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心。
人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心。
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