唐穆宗长庆元年，公元821年（二）
1、奸臣作朋，挠败国政。翰林学士元稹与知枢密魏弘简深相结，求为宰相，由是有宠于上，每事咨访焉。稹无怨于裴度，但以度先达重望，恐其复有功大用，妨己进取，故度所奏画军事，多与弘简从中沮坏之。度乃上表极陈其朋比奸蠹之状，以为：“逆竖构乱，震惊山东，奸臣作朋，挠败国政。陛下欲扫荡幽、镇，先宜肃清朝廷。何者？为患有大小，议事有先后。河朔逆贼，只乱山东；禁闱奸臣，必乱天下；是则河朔患小，禁闱患大。小者臣与诸将必能翦灭，大者非陛下觉寤制断无以驱除。今文武百寮，中外万品，有心者无不愤忿，有口者无不咨嗟，直以奖用方深，不敢抵触，恐事未行而祸已及，不为国计，且为身谋。臣自兵兴以来，所陈章疏，事皆要切，所奉书诏，多有参差，蒙陛下委付之意不轻，遭奸臣抑损之事不少。臣素与佞幸亦无仇嫌，正以臣前请乘传诣阙，面陈军事，奸臣最所畏惮，恐臣发其过恶，百计止臣。臣又请与诸军齐进，随便攻讨，奸臣恐臣或有成功，曲加阻碍，逗遛日时。进退皆受羁牵，意见悉遭蔽塞。但欲令臣失所，臣无成，则天下理乱，山东胜负，悉不顾矣。为臣事君，一至于此！若朝中奸臣尽去，则河朔逆贼不讨自平；若朝中奸臣尚存，则逆贼纵平无益。陛下倘未信臣言，乞出臣表，使百官集议，彼不受责，臣当伏辜。”表三上，上虽不悦，以度大臣，不得已，癸未，以弘简为弓箭库使，稹为工部侍郎。稹虽解翰林，恩遇如故
2、本设法令，所以擒制有才之人。宿州刺史李直臣坐赃当死，宦官受其赂，为之请，御史中丞牛僧孺固请诛之。上曰：“直臣有才，可惜！”僧孺对曰：“彼不才者，无过温衣饱食以足妻子，安足虑！本设法令，所以擒制有才之人。安禄山、硃泚皆才过于人，法不能制者也。”上从之。
3、征伐四方，国用已虚。自唐宪宗征伐四方，国用已虚，上即位，赏赐左右及宿卫诸军无节，及幽、镇用兵久无功，府藏空竭，势不能支。执政乃议：“王庭奏杀田弘正而硃克融全张弘靖，罪有重轻，请赦克融，专讨庭氵奏。”上从之。乙酉，以硃克融为平卢节度使。
4、被发徒跣，号哭而入。乙亥，起复前泾原节度使田布为魏博节度使，令乘驿之镇。布固辞不获，与妻子宾客诀曰：“吾不还矣！”悉屏去旌节导从而行，未至魏州三十里，被发徒跣，号哭而入，居于垩室。月俸千缗，一无所取，卖旧产，得钱十馀万缗，皆以颁士卒，旧将老者兄事之。

#每日宜忌#

今日周六

农历七月十六日
壬寅年 戊申月 戊戌日

吉日

属龙犯冲 诸事勿用。

【吉时】丑 卯 巳 午 未 亥时吉。辰时凶。
财神正北

三煞在北

黄道满日。

【今日宜事】宜搬家 订婚 栽种 立卷 相亲

动土 开业 交易 探病 出行 扫舍 安葬 词讼 求子
【今日忌事】忌议事 安香 吃犬。

【生肖日运】 肖虎 兔 马 狗今日运顺。肖龙 肖鸡需谨慎言行，余者中平运 ​​#结婚择日#

庄子：不要以你的认知，去揣测别人的世界

2020-08-11 （国学经典）

未经他人苦，莫劝他人善。

这个世上永远没有感同身受，只有冷暖自知，刀子插在谁的身上，谁才会感觉到痛。

别人看到的都只是表面，永远不会感觉到内在的情绪，所以没有切切实实经历过别人的人生，永远不要妄图去指责和评判。

人性中存在的最大问题，就是很多人总站在自己的角度，把自己当做道德标准，以谜一样的优越感，妄想评判和指责他人，甚至沾沾自喜，自以为是的觉得自己就是圣人。

永远不要忘了，越是这样指责别人的人，越是愚蠢和无知，永远不要站在自己的角度，以自己狭隘的认知去揣测别人的世界，你没有资格。

《庄子》之中有这样一番对话，非常好的说明了这个问题。

庄子和惠施在河堰上游玩，庄子说：“白鱼从容的游来游去，这是鱼的快乐。”

惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不懂鱼的快乐？”

惠施说：“我不是你，固然不知道你的快乐，你本来也不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，就是无可辩驳了。”

庄子说：“那么从刚开始那个话题说，你说‘你哪里知道鱼的快乐’，说明你已经知道我知道鱼的快乐，才来问我的，我是在河堰上知道的。”

这就是庄子之中非常著名的“子非鱼，焉知鱼之乐”的故事，庄子与惠施“濠梁观鱼”的故事，形象的说明了一个道理，那就是“物我齐一”。

在生活中，有很多悲剧都是因为人性的这种愚蠢而导致的，太多的人站在自己的角度，不断的指责别人，总把自己当做圣人，但是忽略的是身处于事中的情感变化。

最关键的是，这些“圣人”们从来没有意识到自己的指责和评论，是对当事人最大的伤害。

语言就是伤害别人无形的武器，当你用语言去伤害他人的时候，刀子插在别人的身上，你自己大概永远感觉不到痛，但是对于当事人来说，这甚至会成为一生都过不去的痛苦。

一个人只有切切实实经历某一些事情之后，他才能体会到当事人的内心矛盾和复杂的情感状态，除了他本人之外，没有任何人有资格去评判对错。

《菜根谭》中说：议事者，身在事外，宜悉利害之情。

议论事情的人，自己只是至于事情之外，应该尽量了解事情的全部是非曲直。

有人认为，当一个人身处于事中的时候，反而不易看清事情的原委，但是我们不要忘了，纵然有“旁观者清，当局者迷”这样的状态存在，但是一个人也只有亲自参与其中，经历了这些事情之后，可以体会身处其中的情感，才能客观公正的看待事情。

所以参与其中，了解实际的情况，才有发言的资格，某个事件的对错，并不是站在主观的标准来判定的，而是了解事情的全部是非曲折，才会不为外界所迷惑。

而且最重要的是，只有当事人才有经历这一些事情的情感体验，并且采取相应的言行和举动，即便外人了解了这些事情，也未必能够感同身受。

而我们在面对这一系列人性弱点的背后，避免自己的言语产生问题的根源，那就是少评判。

别把自己当圣人，学会尊重每一个人生，在没有万分必要的情况下不要过多言语。

如果真的需要自己从中调和，也要尽可能的了解是非曲折，不要只听一面之词，更不要因为只言片语，就主观的总结信息，定论事实，这才能避免人性愚蠢给当事人造成伤害。

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