【嫉贤妒能，是修行路上的大障碍！】
1
古往今来，嫉（音吉）妒这一心理状态就一直伴随着人们的爱恨情仇。如深宫椒殿的嫔妃女姬，或为受宠或为立嗣，争相设计陷害。又如今日职场中的青年才俊，或为升职或为加薪，彼此套路不断。
东汉太守王叔师（王逸）解释：“害贤为嫉，害色为妒”。嫉妒不分男女，只要有人贤良优秀，愚人们就会逐渐反感有能力的人，甚至对人进行栽赃陷害以愉悦自己，满足那毫无意义的虚荣心。
总之，嫉妒就会产生不善，就能使人为了达到目的而不择手段，使用各种意想不到的方式去伤害他人，从而变得阴险狡诈，心肠恶毒。
对于道教而言，嫉妒心是必须要革除的，道教徒要远离嫉妒，因为嫉妒会坏人心志。
《元始天尊说梓潼帝君应验经》（《正统道藏》洞真部）中载“嫉妬贪婪，未知忏悔，致受兵戈疫疠，水火灾殃，悉皆由也。”认为人生遭诸劫难，受种种苦难，都是因为自己嫉妒贪婪而不知悔改。
2
因此，无论是希望求福平安的芸芸众生，还是皈依道教的修真之士，都应当除灭掉嫉妒心。对普罗大众来说，反思自己曾经因为嫉妒做过有损他人的错事，灭却心中的妒火。以礼待人，在工作生活中形成良好的状态。
于道士来讲，嫉妒心一日不除，便无法清静身心奉道修行，有愧太上弟子之名。
同样，道教全真派道士每天早晨必诵的篇章，被收录在《太上玄门早课经》中的《邱祖忏悔文》，也认为“忏悔我等贪嗔嫉妒，恶口妄言”、“遂致报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼无有休停。”
因为嫉妒别人而做出诬蔑毒恶的事情，这种卑鄙的行径是导致个人苦难的来源。
3
清代全真道高士，悟元子刘一明道长在他的著作《通关文》（今多称《修道五十关》）中，将“嫉妒”列为修道人进阶通关的第八关。
书中有言：“自己不肯钻研道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟。师尊见喜暗生嫉妒。不悔自己无能，反忌他人有能，既不信道，何必入道？要存大公无私，与人为善之慈心，利人利己，方有进益。尊人之长，示己之短；低头作事，诚心前进。”
一明刘先生总结了产生嫉妒心的原因，即自己无德无才而反恶他人德重才高。同时他也将这种不平衡的心态而滋生出的卑劣行为解释为“不信道”，因信道者，如孔子所言“不患人之不己之，患其不能也”。（《论语·宪问篇》）
真正信道的人，明理通达，踏实奉道，必定是正人君子。不担心自己的名气大小与否，只担心自己的能力、修为是否日益提升。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）嫉妒的原因无非是羡慕他人的高度而自己达不到，所以为什么不以贤者为榜样呢？加倍努力，精进道业，以接近贤者为目标成就自己，成为良人贤才。
道教徒如果不冲破嫉妒的关口，是无法明道的，更不要说接近道了。
本文作者：化成道人 西安市万寿八仙宫
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古往今来，嫉（音吉）妒这一心理状态就一直伴随着人们的爱恨情仇。如深宫椒殿的嫔妃女姬，或为受宠或为立嗣，争相设计陷害。又如今日职场中的青年才俊，或为升职或为加薪，彼此套路不断。
东汉太守王叔师（王逸）解释：“害贤为嫉，害色为妒”。嫉妒不分男女，只要有人贤良优秀，愚人们就会逐渐反感有能力的人，甚至对人进行栽赃陷害以愉悦自己，满足那毫无意义的虚荣心。
总之，嫉妒就会产生不善，就能使人为了达到目的而不择手段，使用各种意想不到的方式去伤害他人，从而变得阴险狡诈，心肠恶毒。
对于道教而言，嫉妒心是必须要革除的，道教徒要远离嫉妒，因为嫉妒会坏人心志。
《元始天尊说梓潼帝君应验经》（《正统道藏》洞真部）中载“嫉妬贪婪，未知忏悔，致受兵戈疫疠，水火灾殃，悉皆由也。”认为人生遭诸劫难，受种种苦难，都是因为自己嫉妒贪婪而不知悔改。
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因此，无论是希望求福平安的芸芸众生，还是皈依道教的修真之士，都应当除灭掉嫉妒心。对普罗大众来说，反思自己曾经因为嫉妒做过有损他人的错事，灭却心中的妒火。以礼待人，在工作生活中形成良好的状态。
于道士来讲，嫉妒心一日不除，便无法清静身心奉道修行，有愧太上弟子之名。
同样，道教全真派道士每天早晨必诵的篇章，被收录在《太上玄门早课经》中的《邱祖忏悔文》，也认为“忏悔我等贪嗔嫉妒，恶口妄言”、“遂致报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼无有休停。”
因为嫉妒别人而做出诬蔑毒恶的事情，这种卑鄙的行径是导致个人苦难的来源。
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清代全真道高士，悟元子刘一明道长在他的著作《通关文》（今多称《修道五十关》）中，将“嫉妒”列为修道人进阶通关的第八关。
书中有言：“自己不肯钻研道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟。师尊见喜暗生嫉妒。不悔自己无能，反忌他人有能，既不信道，何必入道？要存大公无私，与人为善之慈心，利人利己，方有进益。尊人之长，示己之短；低头作事，诚心前进。”
一明刘先生总结了产生嫉妒心的原因，即自己无德无才而反恶他人德重才高。同时他也将这种不平衡的心态而滋生出的卑劣行为解释为“不信道”，因信道者，如孔子所言“不患人之不己之，患其不能也”。（《论语·宪问篇》）
真正信道的人，明理通达，踏实奉道，必定是正人君子。不担心自己的名气大小与否，只担心自己的能力、修为是否日益提升。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）嫉妒的原因无非是羡慕他人的高度而自己达不到，所以为什么不以贤者为榜样呢？加倍努力，精进道业，以接近贤者为目标成就自己，成为良人贤才。
道教徒如果不冲破嫉妒的关口，是无法明道的，更不要说接近道了。
本文作者：化成道人 西安市万寿八仙宫
嫉贤妒能，是修行路上的大障碍！#每日一道#
1、古往今来，嫉（音吉）妒这一心理状态就一直伴随着人们的爱恨情仇。如深宫椒殿的嫔妃女姬，或为受宠或为立嗣，争相设计陷害。又如今日职场中的青年才俊，或为升职或为加薪，彼此套路不断。
东汉太守王叔师（王逸）解释：“害贤为嫉，害色为妒”。嫉妒不分男女，只要有人贤良优秀，愚人们就会逐渐反感有能力的人，甚至对人进行栽赃陷害以愉悦自己，满足那毫无意义的虚荣心。
总之，嫉妒就会产生不善，就能使人为了达到目的而不择手段，使用各种意想不到的方式去伤害他人，从而变得阴险狡诈，心肠恶毒。
对于道教而言，嫉妒心是必须要革除的，道教徒要远离嫉妒，因为嫉妒会坏人心志。
《元始天尊说梓潼帝君应验经》（《正统道藏》洞真部）中载“嫉妬贪婪，未知忏悔，致受兵戈疫疠，水火灾殃，悉皆由也。”认为人生遭诸劫难，受种种苦难，都是因为自己嫉妒贪婪而不知悔改。
2、因此，无论是希望求福平安的芸芸众生，还是皈依道教的修真之士，都应当除灭掉嫉妒心。对普罗大众来说，反思自己曾经因为嫉妒做过有损他人的错事，灭却心中的妒火。以礼待人，在工作生活中形成良好的状态。
于道士来讲，嫉妒心一日不除，便无法清静身心奉道修行，有愧太上弟子之名。
同样，道教全真派道士每天早晨必诵的篇章，被收录在《太上玄门早课经》中的《邱祖忏悔文》，也认为“忏悔我等贪嗔嫉妒，恶口妄言”、“遂致报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼无有休停。”
因为嫉妒别人而做出诬蔑毒恶的事情，这种卑鄙的行径是导致个人苦难的来源。
3、清代全真道高士，悟元子刘一明道长在他的著作《通关文》（今多称《修道五十关》）中，将“嫉妒”列为修道人进阶通关的第八关。
书中有言：“自己不肯钻研道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟。师尊见喜暗生嫉妒。不悔自己无能，反忌他人有能，既不信道，何必入道？要存大公无私，与人为善之慈心，利人利己，方有进益。尊人之长，示己之短；低头作事，诚心前进。”
一明刘先生总结了产生嫉妒心的原因，即自己无德无才而反恶他人德重才高。同时他也将这种不平衡的心态而滋生出的卑劣行为解释为“不信道”，因信道者，如孔子所言“不患人之不己之，患其不能也”。（《论语·宪问篇》）
真正信道的人，明理通达，踏实奉道，必定是正人君子。不担心自己的名气大小与否，只担心自己的能力、修为是否日益提升。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）嫉妒的原因无非是羡慕他人的高度而自己达不到，所以为什么不以贤者为榜样呢？加倍努力，精进道业，以接近贤者为目标成就自己，成为良人贤才。
道教徒如果不冲破嫉妒的关口，是无法明道的，更不要说接近道了。
1、古往今来，嫉（音吉）妒这一心理状态就一直伴随着人们的爱恨情仇。如深宫椒殿的嫔妃女姬，或为受宠或为立嗣，争相设计陷害。又如今日职场中的青年才俊，或为升职或为加薪，彼此套路不断。
东汉太守王叔师（王逸）解释：“害贤为嫉，害色为妒”。嫉妒不分男女，只要有人贤良优秀，愚人们就会逐渐反感有能力的人，甚至对人进行栽赃陷害以愉悦自己，满足那毫无意义的虚荣心。
总之，嫉妒就会产生不善，就能使人为了达到目的而不择手段，使用各种意想不到的方式去伤害他人，从而变得阴险狡诈，心肠恶毒。
对于道教而言，嫉妒心是必须要革除的，道教徒要远离嫉妒，因为嫉妒会坏人心志。
《元始天尊说梓潼帝君应验经》（《正统道藏》洞真部）中载“嫉妬贪婪，未知忏悔，致受兵戈疫疠，水火灾殃，悉皆由也。”认为人生遭诸劫难，受种种苦难，都是因为自己嫉妒贪婪而不知悔改。
2、因此，无论是希望求福平安的芸芸众生，还是皈依道教的修真之士，都应当除灭掉嫉妒心。对普罗大众来说，反思自己曾经因为嫉妒做过有损他人的错事，灭却心中的妒火。以礼待人，在工作生活中形成良好的状态。
于道士来讲，嫉妒心一日不除，便无法清静身心奉道修行，有愧太上弟子之名。
同样，道教全真派道士每天早晨必诵的篇章，被收录在《太上玄门早课经》中的《邱祖忏悔文》，也认为“忏悔我等贪嗔嫉妒，恶口妄言”、“遂致报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼无有休停。”
因为嫉妒别人而做出诬蔑毒恶的事情，这种卑鄙的行径是导致个人苦难的来源。
3、清代全真道高士，悟元子刘一明道长在他的著作《通关文》（今多称《修道五十关》）中，将“嫉妒”列为修道人进阶通关的第八关。
书中有言：“自己不肯钻研道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟。师尊见喜暗生嫉妒。不悔自己无能，反忌他人有能，既不信道，何必入道？要存大公无私，与人为善之慈心，利人利己，方有进益。尊人之长，示己之短；低头作事，诚心前进。”
一明刘先生总结了产生嫉妒心的原因，即自己无德无才而反恶他人德重才高。同时他也将这种不平衡的心态而滋生出的卑劣行为解释为“不信道”，因信道者，如孔子所言“不患人之不己之，患其不能也”。（《论语·宪问篇》）
真正信道的人，明理通达，踏实奉道，必定是正人君子。不担心自己的名气大小与否，只担心自己的能力、修为是否日益提升。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）嫉妒的原因无非是羡慕他人的高度而自己达不到，所以为什么不以贤者为榜样呢？加倍努力，精进道业，以接近贤者为目标成就自己，成为良人贤才。
道教徒如果不冲破嫉妒的关口，是无法明道的，更不要说接近道了。
你堕过胎吗？
不管是什么原ܼ因，你堕过۬胎吗？你会因为欲ܼ望乱情吗？你有没有感݁觉自己婚️姻不ܼ幸，有没ܼ有觉得身️体不️好，自݁己身۬边的人运势也不好，这݁些，都是堕݁胎的后果。
堕胎后的男人和女人出现什么状态，代表婴灵在索报呢？
男子财️运和事业起伏不定，官ܼ非不̣断，工作不顺，朋ܼ邻不睦。
女子多病虚弱，久医不愈，婚݁恋坎ܼ坷，妇科隐ܼ患，抑݁郁轻生。
一、男݁人主要体ܼ现在财ܼ运和境̣遇上
求۬财不۬得，一生郁郁不得志，多遇车祸、意۬外、犯小人；事业反️复不定，多被骗、敲̣诈，怀才不遇；严̣重的牢狱之灾，无法与真爱的女️人成为夫️妻，随便结̣婚了事۬后婚̣姻不幸福，多外̣遇。
二、女️人主️要体ܼ现在身۬体和家̣庭上
爱️人脚踏两条ܼ船，常被抛弃，受冷۬落；与心݁爱的人结不成婚或婚后吵架、家暴、离۬婚、无️法生育、面色肌̣黄、黑暗长۬斑、浑۬身无ܼ力、虚️胖浮肿；夫妻关系冷ܼ淡、分居、月经不调、妇科疾病、抑郁症和自️杀；工̣作中莫名其妙的被骗۬财骗色。
三、婴̣灵索报的原ܼ因
孩̣子投胎来你家无۬非三۬种情况：报恩，要债，托生。
1. 报݁恩的孩子（儿女成️长顺利，有出息，有成就，不让父۬母操心，反过来孝۬顺赡养双️亲），你杀了他，狗咬吕洞宾，不️识好人心，恩将仇̣报，善缘变恶̣缘，生仇恨。
2. 要债的孩子（顽️劣多事，体弱۬多病，是️非不断，顶۬撞打️骂双亲，生݁来就️是为花ܼ光父̣母钱，不赡养父️母），你杀了他，本ܼ来你就欠他的，现在又欠一条命，仇上加仇，冤气暴̣满。
3. 托ܼ生只为当一回人的孩۬子（恩̣怨不明ܼ显，平平݁常常，与父݁母缘薄，一۬生自力更生，自生自灭，也不花父母钱，对父母也谈不ܼ上亲热和仇ܼ恨），借你二人之身，想来人️间走̣一遭，享̣受前۬世的福݁报，你杀了他，不给机会，不让过️关，不️开人️间大️门，心݁生不满。
四、投݁胎到底有多难？
为ܼ何堕胎婴݁灵，会有这ܼ么大的冤ܼ气，暗中制۬造灾祸呢？
这要从人死后意۬识不灭说起，人临̣终最️后关头，意识与肉体脱离，有过濒死体ܼ验的人们都知̣道，好多车祸和植物人醒̣来，可۬以讲述亲身经️历。
比️如，看到医ܼ护人员在抢۬救，听ܼ到每̣个人说了什️么；亲️人无论多远，都知道他̣们在做什݁么事。然̣后，会经历不同的境ܼ遇，如见到光、树️林、黑暗、可怕的火海，感觉到轻ܼ松或冷暖，找到自݁己认为喜#婴灵超度##道教[超话]#
不管是什么原ܼ因，你堕过۬胎吗？你会因为欲ܼ望乱情吗？你有没有感݁觉自己婚️姻不ܼ幸，有没ܼ有觉得身️体不️好，自݁己身۬边的人运势也不好，这݁些，都是堕݁胎的后果。
堕胎后的男人和女人出现什么状态，代表婴灵在索报呢？
男子财️运和事业起伏不定，官ܼ非不̣断，工作不顺，朋ܼ邻不睦。
女子多病虚弱，久医不愈，婚݁恋坎ܼ坷，妇科隐ܼ患，抑݁郁轻生。
一、男݁人主要体ܼ现在财ܼ运和境̣遇上
求۬财不۬得，一生郁郁不得志，多遇车祸、意۬外、犯小人；事业反️复不定，多被骗、敲̣诈，怀才不遇；严̣重的牢狱之灾，无法与真爱的女️人成为夫️妻，随便结̣婚了事۬后婚̣姻不幸福，多外̣遇。
二、女️人主️要体ܼ现在身۬体和家̣庭上
爱️人脚踏两条ܼ船，常被抛弃，受冷۬落；与心݁爱的人结不成婚或婚后吵架、家暴、离۬婚、无️法生育、面色肌̣黄、黑暗长۬斑、浑۬身无ܼ力、虚️胖浮肿；夫妻关系冷ܼ淡、分居、月经不调、妇科疾病、抑郁症和自️杀；工̣作中莫名其妙的被骗۬财骗色。
三、婴̣灵索报的原ܼ因
孩̣子投胎来你家无۬非三۬种情况：报恩，要债，托生。
1. 报݁恩的孩子（儿女成️长顺利，有出息，有成就，不让父۬母操心，反过来孝۬顺赡养双️亲），你杀了他，狗咬吕洞宾，不️识好人心，恩将仇̣报，善缘变恶̣缘，生仇恨。
2. 要债的孩子（顽️劣多事，体弱۬多病，是️非不断，顶۬撞打️骂双亲，生݁来就️是为花ܼ光父̣母钱，不赡养父️母），你杀了他，本ܼ来你就欠他的，现在又欠一条命，仇上加仇，冤气暴̣满。
3. 托ܼ生只为当一回人的孩۬子（恩̣怨不明ܼ显，平平݁常常，与父݁母缘薄，一۬生自力更生，自生自灭，也不花父母钱，对父母也谈不ܼ上亲热和仇ܼ恨），借你二人之身，想来人️间走̣一遭，享̣受前۬世的福݁报，你杀了他，不给机会，不让过️关，不️开人️间大️门，心݁生不满。
四、投݁胎到底有多难？
为ܼ何堕胎婴݁灵，会有这ܼ么大的冤ܼ气，暗中制۬造灾祸呢？
这要从人死后意۬识不灭说起，人临̣终最️后关头，意识与肉体脱离，有过濒死体ܼ验的人们都知̣道，好多车祸和植物人醒̣来，可۬以讲述亲身经️历。
比️如，看到医ܼ护人员在抢۬救，听ܼ到每̣个人说了什️么；亲️人无论多远，都知道他̣们在做什݁么事。然̣后，会经历不同的境ܼ遇，如见到光、树️林、黑暗、可怕的火海，感觉到轻ܼ松或冷暖，找到自݁己认为喜#婴灵超度##道教[超话]#
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