人民日报的一些金句：
1. “岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。”
2. “夜色难免黑凉，前行必有曙光。”
3. “山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了，天顺其然，地顺其性，人顺其变，一切都是刚刚好”
4. “在心里种花，人生才不会荒芜。”
5. “死亡可以摧毁肉体，但信仰永世长存。”
6. “世间因少年挺身向前，而更加瑰丽。”
7. “真理的波涛，喷涌而出就奔流不息；理想的火焰，一经点燃就不会熄灭。
8. “生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。”
9. “峥嵘过去已经彪炳史册，璀璨当下正在不断延伸，光明未来需要踏实开拓。”
10. “距离不是问题，相向而行才是关键。”
11. “时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就。”
12. “回望历史问初心，千秋伟业谁扛鼎？壮志豪情应犹在，逐梦不止方年轻。”
13. “在该奋斗的岁月里，对得起每一寸光阴。”
14. “于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡”
15. 人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必踟躇与过去的半亩方塘。那些所谓的遗憾，可能是一种成长；那些曾受过的伤，终会化作照亮前路的光。”
16. “正所谓心若向阳，则无惧悲伤。人生路上难免会有各种曲折，生活中亦难免会有磨难。尽管征途漫漫，但也要一路放歌，潇洒地奔向明天。”
17. “最好的友谊，是各自忙碌又彼此惦念。”
18. “山因脊而雄，屋因梁而固。”
1. “岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。”
2. “夜色难免黑凉，前行必有曙光。”
3. “山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了，天顺其然，地顺其性，人顺其变，一切都是刚刚好”
4. “在心里种花，人生才不会荒芜。”
5. “死亡可以摧毁肉体，但信仰永世长存。”
6. “世间因少年挺身向前，而更加瑰丽。”
7. “真理的波涛，喷涌而出就奔流不息；理想的火焰，一经点燃就不会熄灭。
8. “生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。”
9. “峥嵘过去已经彪炳史册，璀璨当下正在不断延伸，光明未来需要踏实开拓。”
10. “距离不是问题，相向而行才是关键。”
11. “时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就。”
12. “回望历史问初心，千秋伟业谁扛鼎？壮志豪情应犹在，逐梦不止方年轻。”
13. “在该奋斗的岁月里，对得起每一寸光阴。”
14. “于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡”
15. 人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必踟躇与过去的半亩方塘。那些所谓的遗憾，可能是一种成长；那些曾受过的伤，终会化作照亮前路的光。”
16. “正所谓心若向阳，则无惧悲伤。人生路上难免会有各种曲折，生活中亦难免会有磨难。尽管征途漫漫，但也要一路放歌，潇洒地奔向明天。”
17. “最好的友谊，是各自忙碌又彼此惦念。”
18. “山因脊而雄，屋因梁而固。”
人民日报的一些金句：
1. “岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。”
2. “夜色难免黑凉，前行必有曙光。”
3. “山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了，天顺其然，地顺其性，人顺其变，一切都是刚刚好”
4. “在心里种花，人生才不会荒芜。”
5. “死亡可以摧毁肉体，但信仰永世长存。”
6. “世间因少年挺身向前，而更加瑰丽。”
7. “真理的波涛，喷涌而出就奔流不息；理想的火焰，一经点燃就不会熄灭。
8. “生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。”
9. “峥嵘过去已经彪炳史册，璀璨当下正在不断延伸，光明未来需要踏实开拓。”
10. “距离不是问题，相向而行才是关键。”
11. “时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就。”
12. “回望历史问初心，千秋伟业谁扛鼎？壮志豪情应犹在，逐梦不止方年轻。”
13. “在该奋斗的岁月里，对得起每一寸光阴。”
14. “于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡”
15. 人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必踟躇与过去的半亩方塘。那些所谓的遗憾，可能是一种成长；那些曾受过的伤，终会化作照亮前路的光。”
16. “正所谓心若向阳，则无惧悲伤。人生路上难免会有各种曲折，生活中亦难免会有磨难。尽管征途漫漫，但也要一路放歌，潇洒地奔向明天。”
17. “最好的友谊，是各自忙碌又彼此惦念。”
18. “山因脊而雄，屋因梁而固。”
1. “岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。”
2. “夜色难免黑凉，前行必有曙光。”
3. “山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了，天顺其然，地顺其性，人顺其变，一切都是刚刚好”
4. “在心里种花，人生才不会荒芜。”
5. “死亡可以摧毁肉体，但信仰永世长存。”
6. “世间因少年挺身向前，而更加瑰丽。”
7. “真理的波涛，喷涌而出就奔流不息；理想的火焰，一经点燃就不会熄灭。
8. “生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。”
9. “峥嵘过去已经彪炳史册，璀璨当下正在不断延伸，光明未来需要踏实开拓。”
10. “距离不是问题，相向而行才是关键。”
11. “时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就。”
12. “回望历史问初心，千秋伟业谁扛鼎？壮志豪情应犹在，逐梦不止方年轻。”
13. “在该奋斗的岁月里，对得起每一寸光阴。”
14. “于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡”
15. 人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必踟躇与过去的半亩方塘。那些所谓的遗憾，可能是一种成长；那些曾受过的伤，终会化作照亮前路的光。”
16. “正所谓心若向阳，则无惧悲伤。人生路上难免会有各种曲折，生活中亦难免会有磨难。尽管征途漫漫，但也要一路放歌，潇洒地奔向明天。”
17. “最好的友谊，是各自忙碌又彼此惦念。”
18. “山因脊而雄，屋因梁而固。”
安得静好的内心，不惧世事纷扰的变迁
嘎玛（颜班）
对于情绪的掌控，在当今社会的种种现象来看，真的显得尤为重要。很多人会认为，当代社会经济飞速发展的背后，怎么会有层出不穷的怨气或是戾气的突显，而且还会时不时出现因情绪不受控的暴力事件呢？这多半是验证了一句话——“让灵魂跟上脚步”的重要性。
一个时代的进步，一定需要经济的发展，也一定需要物质积淀的累积，这本身都不是问题。因为任何时代都有其必然性的不同与更替。时代如何在变，其实也是一种缘分的使然而已。但是我们不能把因我们完全浮躁的内心和忙于追求物质的步伐，而疏忽了自省内心与安定内心的本身，归咎于时代的飞速发展。
心是我们自己的，情绪也是我们自己的。如果我们的心与情绪都是在自己无法掌控的范围，那么把一切的矛盾与纷扰推脱于外境，仔细想想，也是有些牵强。当我们很容易受到外界干扰时，所有的喜怒哀乐，其实都是自己按动了情绪的开关而已。因为，如果我们不愿意接受干扰的信息，那么任凭外境“风吹雨打”，其实也是不能左右我们心绪的。
为什么现在的人很容易变得易怒和狂躁，归根结底还是疏忽了心灵教育的培养。当今时代，众生福报较为浅薄，就会体现在情绪越来越不受控，而且普遍喜欢追求名闻利养方面。这也是内心越来越缺失定力的外显。在这些现象背后，不难看出，如果能通过佛法的教育，去净化内心，且不说解脱的早晚，对于内心自我反省的培养和慈悲心的建立，我们就会多了很多安定自心和掌控情绪起落的渠道及方法。
情绪的失控，是一件伤人伤己而且后患无穷的心与行的延续。现在的人，内心越来越缺少安全感，言行上也会表现得更为激烈和自私自利。这些现象背后，还是因为我们无法认识到自心的作用，及掌握化解我们自心烦恼和痛苦的方式方法。负面的情绪累积太多，又不知道如何去消化自己负面的情绪，仅靠向外释放，势必会造成负能量与负能量的相撞。就像力的作用是相互的道理一样，我们给予别人的言辞激烈，势必还是会以同样或加倍的力道返还到我们自身。这就是互相释放负能量和相互释放情绪，最后不但问题得不到解决，反而会让情绪变得更为激愤的原因。
人的内心和情绪，是双向作用的，以为朝外释放是缓解，其实向内的自我保护和封闭会更为严实。那么是个人，无有例外的，情绪保护机能都是这样，如此，人与人之间的情绪相遇，怎么会不产生两败俱伤的局面呢？所以，情绪的释放也好，化解也好，靠硬碰硬，肯定是没用的，而且只会有更大的反作用力。那么内心的软实力，也就是定力和包容，以及烦恼转化的必要性，就显得尤为重要了。
越是大环境看似浮躁的时代，人与人之间输与赢的关键，真的不在世俗化物质评定的标准上，而是在情绪掌控与降伏内心的作用力上。一个人，无论拥有并获取了多少世俗评定的成功标准，一旦缺失了内心自省和情绪掌控的能力，那么或许最后就会无端给自己找到很多气受，从而造成身心不平衡的结果。为什么现在的肿瘤患者那么多，除了医学界定的标准以外，还是跟我们的情绪有直接关系。所以我们常说，能听闻佛法真的需要大福报，因为现实受益的面前，佛法字字句句，能带给我们太多养心、安心，并且掌控调试情绪的方式方法。一颗包容又具有弹性度的内心，在纷扰的世事面前，又怎么会寻不到安得静好的境遇呢？一切唯心造啊！
嘎玛（颜班）
对于情绪的掌控，在当今社会的种种现象来看，真的显得尤为重要。很多人会认为，当代社会经济飞速发展的背后，怎么会有层出不穷的怨气或是戾气的突显，而且还会时不时出现因情绪不受控的暴力事件呢？这多半是验证了一句话——“让灵魂跟上脚步”的重要性。
一个时代的进步，一定需要经济的发展，也一定需要物质积淀的累积，这本身都不是问题。因为任何时代都有其必然性的不同与更替。时代如何在变，其实也是一种缘分的使然而已。但是我们不能把因我们完全浮躁的内心和忙于追求物质的步伐，而疏忽了自省内心与安定内心的本身，归咎于时代的飞速发展。
心是我们自己的，情绪也是我们自己的。如果我们的心与情绪都是在自己无法掌控的范围，那么把一切的矛盾与纷扰推脱于外境，仔细想想，也是有些牵强。当我们很容易受到外界干扰时，所有的喜怒哀乐，其实都是自己按动了情绪的开关而已。因为，如果我们不愿意接受干扰的信息，那么任凭外境“风吹雨打”，其实也是不能左右我们心绪的。
为什么现在的人很容易变得易怒和狂躁，归根结底还是疏忽了心灵教育的培养。当今时代，众生福报较为浅薄，就会体现在情绪越来越不受控，而且普遍喜欢追求名闻利养方面。这也是内心越来越缺失定力的外显。在这些现象背后，不难看出，如果能通过佛法的教育，去净化内心，且不说解脱的早晚，对于内心自我反省的培养和慈悲心的建立，我们就会多了很多安定自心和掌控情绪起落的渠道及方法。
情绪的失控，是一件伤人伤己而且后患无穷的心与行的延续。现在的人，内心越来越缺少安全感，言行上也会表现得更为激烈和自私自利。这些现象背后，还是因为我们无法认识到自心的作用，及掌握化解我们自心烦恼和痛苦的方式方法。负面的情绪累积太多，又不知道如何去消化自己负面的情绪，仅靠向外释放，势必会造成负能量与负能量的相撞。就像力的作用是相互的道理一样，我们给予别人的言辞激烈，势必还是会以同样或加倍的力道返还到我们自身。这就是互相释放负能量和相互释放情绪，最后不但问题得不到解决，反而会让情绪变得更为激愤的原因。
人的内心和情绪，是双向作用的，以为朝外释放是缓解，其实向内的自我保护和封闭会更为严实。那么是个人，无有例外的，情绪保护机能都是这样，如此，人与人之间的情绪相遇，怎么会不产生两败俱伤的局面呢？所以，情绪的释放也好，化解也好，靠硬碰硬，肯定是没用的，而且只会有更大的反作用力。那么内心的软实力，也就是定力和包容，以及烦恼转化的必要性，就显得尤为重要了。
越是大环境看似浮躁的时代，人与人之间输与赢的关键，真的不在世俗化物质评定的标准上，而是在情绪掌控与降伏内心的作用力上。一个人，无论拥有并获取了多少世俗评定的成功标准，一旦缺失了内心自省和情绪掌控的能力，那么或许最后就会无端给自己找到很多气受，从而造成身心不平衡的结果。为什么现在的肿瘤患者那么多，除了医学界定的标准以外，还是跟我们的情绪有直接关系。所以我们常说，能听闻佛法真的需要大福报，因为现实受益的面前，佛法字字句句，能带给我们太多养心、安心，并且掌控调试情绪的方式方法。一颗包容又具有弹性度的内心，在纷扰的世事面前，又怎么会寻不到安得静好的境遇呢？一切唯心造啊！
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