【展览现场】没顶画廊正在展出汪建伟个展“行于泥浆”。
展览于2022年11月7日开幕，将持续至12月30日，每周二至周日10点-18点开放（周一闭馆），无需预约，欢迎参观！
艺术家汪建伟在他近40年的艺术生涯中，一直以跨学科的视角和方法推动着观看方式的演进，同时借助不同领域的媒介来探寻既定知识的边界，他的工作版图从人类与非人类的共生领域进一步扩展至科外幻的深度时间。
“行于泥浆”暗示了人类一直处在泥浆之中，就在缺氧的现实里，始终无法走出地质时间。展览中的“泥浆”概念除了作为时间尺度的延伸，还暗示了“避难”的概念，许多细胞为了躲避当时地球环境中过多的氧气，藏进泥浆中厌氧菌的内部以获取生存的空间。我们今天就身处泥浆，让所有人缺氧，却仍然需要在其中继续求存，我们无路可走。
本次展览中的雕塑或许可以被定义为“非雕塑”，一种在人类世框架下时刻处于演化过程中的实验对象。汪建伟抛弃自己以往处理材料的方式，阻止身体和思维的惯性，摆脱材料既定的成分和背景的裹挟。用传统的手工长时间的关注、探索和观察它演化的过程，将经由繁复试探的可能性累积形成一个超越了物的物种，它完全是一个在美术史理论之外的，全新的现实主义产物。
以上文字整理自Art Ba Ba《陆兴华与汪建伟的二十次讨论：艺术在哪里？》
采访 / 李宁、林思圻
编辑 / 林思圻
展览于2022年11月7日开幕，将持续至12月30日，每周二至周日10点-18点开放（周一闭馆），无需预约，欢迎参观！
艺术家汪建伟在他近40年的艺术生涯中，一直以跨学科的视角和方法推动着观看方式的演进，同时借助不同领域的媒介来探寻既定知识的边界，他的工作版图从人类与非人类的共生领域进一步扩展至科外幻的深度时间。
“行于泥浆”暗示了人类一直处在泥浆之中，就在缺氧的现实里，始终无法走出地质时间。展览中的“泥浆”概念除了作为时间尺度的延伸，还暗示了“避难”的概念，许多细胞为了躲避当时地球环境中过多的氧气，藏进泥浆中厌氧菌的内部以获取生存的空间。我们今天就身处泥浆，让所有人缺氧，却仍然需要在其中继续求存，我们无路可走。
本次展览中的雕塑或许可以被定义为“非雕塑”，一种在人类世框架下时刻处于演化过程中的实验对象。汪建伟抛弃自己以往处理材料的方式，阻止身体和思维的惯性，摆脱材料既定的成分和背景的裹挟。用传统的手工长时间的关注、探索和观察它演化的过程，将经由繁复试探的可能性累积形成一个超越了物的物种，它完全是一个在美术史理论之外的，全新的现实主义产物。
以上文字整理自Art Ba Ba《陆兴华与汪建伟的二十次讨论：艺术在哪里？》
采访 / 李宁、林思圻
编辑 / 林思圻
老之将至该如何面对？
原创 次第花开
老之将至，是时候为自己做“贡献”了。怎么做“贡献”呢？
为社会为家庭为他人做哪些贡献
首先我们要为来世计划一下。很多人无缘无故地相信没有来世，但几乎所有人都相信自己会有明天。若未提前安排好明天，明天来时就会手忙脚乱，工作、生活全被打乱。同样的道理，若未对来世提前做好准备，等来世真来时也会慌乱不堪
对明天和来世做计划，都是为自己着想，为自己做“贡献”
如何为自己做“贡献”？
我们先看看两个场景：一般人看来，人到老年就意味着一生的快乐已经远去，身体、心理上可享受的快乐离自己越来越远。即使子女孝顺，也往往自顾不暇，现在一对夫妻要照顾双方四个老人，如果祖辈在世，照顾老人的负担就更重了。即使有心孝顺，也往往时间、精力有限
很多老人都是在孤独、恐慌中度过余年的——每过一天就离死亡更近一天。有时父母不会向我们倾诉太多的内心状态，但我们可以观察，他们面对衰老时的落寞，我们是可以通过一些细节感受到的
在雪域高原，许多人到老年时，就会放下世俗杂务，离开家庭搬到寺院或佛塔、玛尼堆附近住下来，精进地持咒、转绕佛塔、礼拜、听闻佛法，在不懈地修行中度过晚年
年老后会觉得很欣慰——终于老了，可以放下家庭琐事，一心一意修行了。在扎西持林时常会遇到敬老院的老人
一位老人弯着腰走路，我以为她在捡地上的东西，走近才发现，原来她是腰疼到要弯成直角，拄拐缓行，可想而知她的身体承受了多大的痛苦。但她，只要能走动一天，就去转山一天
还有一些已走不动路的老人，他们的身体极度衰弱，虽然人已走不动了，但手还可以拨动转经轮。他们累了就睡会儿，醒了就用手转转经轮，抓紧时间，一心一意修行，为往生净土做准备，为来生积累资粮
敬老院建立至今已有五十多位老人陆续去世，他们中间几乎没有一人在临终时表现出害怕的（人在临终时是恐惧还是安心是装不出来的），这意味着他们对死亡是有把握的，能欢喜面对。他们一心一意修行，让自己对来世有了把握。每过一天便离解脱近一天，他们的内心充满了法喜。
而我们见到的许多老人，尤其那些躺在病床上的老人，他们对死亡充满恐惧却又不愿说出来。我们该如何安慰他们呢？
佛法里有很多方法，只要有信心去做，就一定能减缓身心的痛苦。
我们要努力积累资粮、清净业障，并将功德回向给他们。更加是年迈的亲人，由于亲情相连，他们会在很大程度上获得我们回向的功德，对此我们一定要确信。
为自己做哪些贡献
思考两个问题。
第一：我们这一生活到现在，为社会、家庭、他人做了哪些贡献？
第二：在这几十年的岁月中，我们为自己做了哪些贡献？为了自己老有所养，老有所依，做了哪些准备；为了自己能坦然面对病苦，该如何调整生活方式、戒烟戒酒等——在我们还有能力掌控时，要对病苦做些准备。
进一步想：我们做了哪些贡献能让自己坦然面对死亡？
对死亡我们可能一无所知——我们从小到大学到的知识，接受的培训，积累的社会经验、人生经验，有哪些能让我们面对死亡呢？
但死亡又是个不得不去考虑的问题，每个人都会死，因此每个人都应对此给予足够的重视。
老年时期很关键，即使此时才刚刚接触佛法、皈依佛门，只要一心一意念阿弥陀佛，也一样会有很大帮助。
有机会、有因缘对佛法产生信心，是我们一生非常大的福报。我们要想一想这些问题，要想想我们到现在所积累的人生经验中，有哪一条可以让自己面对死亡。
法王如意宝在《无常道歌》中说：
白发苍苍衰败之老人
尤作多年计划度人生
不思己如即灭之油灯
将到中有应备行路粮
如果要去某地自驾游，我们会准备吃喝和装备、行李等。这里的“中有”即中阴，我们从今生去往后世的这个阶段，佛法里称为中阴身。连接今生和来世的，是由业力而形成的中阴身。
我们将如何走过这一阶段呢？面对死亡后的这段旅途，我们给自己准备了哪些“干粮”？已是即灭之油灯了，我们应有所准备了。
这个偈颂是法王如意宝对我们的警醒——再过一年，到明年的今日，很多身体健康的人也已命赴黄泉了。这里会不会就有我们自己？我们要好好想想这些问题。
思考无常发生的时间和方式，会令我们变得更积极，会让我们更有勇气面对和珍惜现在的生活和眼前的人，而不会在衰老逼迫的身心痛苦中一味消沉下去。
希望大家能好好思考一下，为自己的将来做好准备。
为父母做准备也是很好的，让他们在脆弱而且关键的时期过得开心、丰富、更有意义，也是我们的责任。
我们不仅在节日带他们吃一顿饭，带他们旅游，或者以其他方式陪伴他们，更应为他们的病苦、衰老，以及终要面对的死亡去考虑。这些是我们不得不考虑的问题，无需忌讳。及早思考这些问题，对我们自己和父母都很有益，可让我们在真正面对问题时不会手忙脚乱。
老之将至，衰老会带来痛苦，对于没有学佛的年迈父母，我们要从感情、佛法上给予他们关怀。
自己也好，父母也好，是时候多做些“贡献”了。我们要考虑一下，哪些知识可陪伴我们走过衰老，走过死亡。
原创 次第花开
老之将至，是时候为自己做“贡献”了。怎么做“贡献”呢？
为社会为家庭为他人做哪些贡献
首先我们要为来世计划一下。很多人无缘无故地相信没有来世，但几乎所有人都相信自己会有明天。若未提前安排好明天，明天来时就会手忙脚乱，工作、生活全被打乱。同样的道理，若未对来世提前做好准备，等来世真来时也会慌乱不堪
对明天和来世做计划，都是为自己着想，为自己做“贡献”
如何为自己做“贡献”？
我们先看看两个场景：一般人看来，人到老年就意味着一生的快乐已经远去，身体、心理上可享受的快乐离自己越来越远。即使子女孝顺，也往往自顾不暇，现在一对夫妻要照顾双方四个老人，如果祖辈在世，照顾老人的负担就更重了。即使有心孝顺，也往往时间、精力有限
很多老人都是在孤独、恐慌中度过余年的——每过一天就离死亡更近一天。有时父母不会向我们倾诉太多的内心状态，但我们可以观察，他们面对衰老时的落寞，我们是可以通过一些细节感受到的
在雪域高原，许多人到老年时，就会放下世俗杂务，离开家庭搬到寺院或佛塔、玛尼堆附近住下来，精进地持咒、转绕佛塔、礼拜、听闻佛法，在不懈地修行中度过晚年
年老后会觉得很欣慰——终于老了，可以放下家庭琐事，一心一意修行了。在扎西持林时常会遇到敬老院的老人
一位老人弯着腰走路，我以为她在捡地上的东西，走近才发现，原来她是腰疼到要弯成直角，拄拐缓行，可想而知她的身体承受了多大的痛苦。但她，只要能走动一天，就去转山一天
还有一些已走不动路的老人，他们的身体极度衰弱，虽然人已走不动了，但手还可以拨动转经轮。他们累了就睡会儿，醒了就用手转转经轮，抓紧时间，一心一意修行，为往生净土做准备，为来生积累资粮
敬老院建立至今已有五十多位老人陆续去世，他们中间几乎没有一人在临终时表现出害怕的（人在临终时是恐惧还是安心是装不出来的），这意味着他们对死亡是有把握的，能欢喜面对。他们一心一意修行，让自己对来世有了把握。每过一天便离解脱近一天，他们的内心充满了法喜。
而我们见到的许多老人，尤其那些躺在病床上的老人，他们对死亡充满恐惧却又不愿说出来。我们该如何安慰他们呢？
佛法里有很多方法，只要有信心去做，就一定能减缓身心的痛苦。
我们要努力积累资粮、清净业障，并将功德回向给他们。更加是年迈的亲人，由于亲情相连，他们会在很大程度上获得我们回向的功德，对此我们一定要确信。
为自己做哪些贡献
思考两个问题。
第一：我们这一生活到现在，为社会、家庭、他人做了哪些贡献？
第二：在这几十年的岁月中，我们为自己做了哪些贡献？为了自己老有所养，老有所依，做了哪些准备；为了自己能坦然面对病苦，该如何调整生活方式、戒烟戒酒等——在我们还有能力掌控时，要对病苦做些准备。
进一步想：我们做了哪些贡献能让自己坦然面对死亡？
对死亡我们可能一无所知——我们从小到大学到的知识，接受的培训，积累的社会经验、人生经验，有哪些能让我们面对死亡呢？
但死亡又是个不得不去考虑的问题，每个人都会死，因此每个人都应对此给予足够的重视。
老年时期很关键，即使此时才刚刚接触佛法、皈依佛门，只要一心一意念阿弥陀佛，也一样会有很大帮助。
有机会、有因缘对佛法产生信心，是我们一生非常大的福报。我们要想一想这些问题，要想想我们到现在所积累的人生经验中，有哪一条可以让自己面对死亡。
法王如意宝在《无常道歌》中说：
白发苍苍衰败之老人
尤作多年计划度人生
不思己如即灭之油灯
将到中有应备行路粮
如果要去某地自驾游，我们会准备吃喝和装备、行李等。这里的“中有”即中阴，我们从今生去往后世的这个阶段，佛法里称为中阴身。连接今生和来世的，是由业力而形成的中阴身。
我们将如何走过这一阶段呢？面对死亡后的这段旅途，我们给自己准备了哪些“干粮”？已是即灭之油灯了，我们应有所准备了。
这个偈颂是法王如意宝对我们的警醒——再过一年，到明年的今日，很多身体健康的人也已命赴黄泉了。这里会不会就有我们自己？我们要好好想想这些问题。
思考无常发生的时间和方式，会令我们变得更积极，会让我们更有勇气面对和珍惜现在的生活和眼前的人，而不会在衰老逼迫的身心痛苦中一味消沉下去。
希望大家能好好思考一下，为自己的将来做好准备。
为父母做准备也是很好的，让他们在脆弱而且关键的时期过得开心、丰富、更有意义，也是我们的责任。
我们不仅在节日带他们吃一顿饭，带他们旅游，或者以其他方式陪伴他们，更应为他们的病苦、衰老，以及终要面对的死亡去考虑。这些是我们不得不考虑的问题，无需忌讳。及早思考这些问题，对我们自己和父母都很有益，可让我们在真正面对问题时不会手忙脚乱。
老之将至，衰老会带来痛苦，对于没有学佛的年迈父母，我们要从感情、佛法上给予他们关怀。
自己也好，父母也好，是时候多做些“贡献”了。我们要考虑一下，哪些知识可陪伴我们走过衰老，走过死亡。
一点迟来的prologue观后感
「SEIMEI」对他来说业余花滑选手职业生涯最重要的节目（没有之一）见证他的奥运连霸，超级大满贯得主最大的“功臣”，本身这个长节目我对它的喜爱程度是比不上起源、小罗密欧的和小九的，但是因为它背后的这些故事经历，给予了它不同的意义，真在我心中最特别的节目
「幻化成花」专门写了report的表演滑，无需赘述，请羽生选手认清一下小幻花的人气好嘛
「小罗密欧」转场真的很妙，17岁的小罗密欧和27岁的罗密欧在某个时空节点相遇，同样的编排，褪去十年前的稚嫩，让人有时过境迁的感慨（即使是没有陪他走过过去十年的新粉）
「春来」上次是北奥表演滑，时隔近九个月，他真的有好好治愈自己，现在也想好好治愈我们。
关于两天五次的贝尔曼：刚入坑就各种dream他的贝尔曼，这种视觉上使人惊艳的动作真的很想亲眼看到。直到他油管的视频，直到prologue上他毫不吝啬的展示他的“绝活”，像是把前几年没拉的贝尔曼都补回来。没啥能不能做，只要他想做贝尔曼，他就可以一直做。
关于官方MAD：他从来都是一个敢于自揭伤疤的人，承认自己未完成的遗憾，挑战自己的极限。转折点在19年真的理所当然，没人想回头看那一年的采访，即使是像我这样的新粉，考古秋源这套节目也只是看纯享版。没办法，真的恨，只看过一遍就恨到骨子里的那种。看到他红着眼睛说自己很弱和他五四配置的紫源累趴在冰上，以及看到他肿的包子一样的左脚鞋都穿不上。所有人都想看他再滑一次秋源，哪怕一小段，哪怕不穿考斯藤。都知道为什么，都知道他为啥始终不碰这套节目。每次想到秋源我都恨死isu了，真的恨死了
现在的他肉眼可见的幸福快乐这就够了，他有他的新目标新梦想，我们需要他就够了。以后再也没人能伤害他，他的前途一片大好。过去的好的坏的都摆在那里，路人一观便知。说难听点，多年后他不计前嫌大度宽容“原谅”那些伤害过他的人和组织，那又如何？没人可以替曾经现役的ysjx原谅那些人。看看prologue再看看现在的他，isu你真的不配。
有他在的冰面才是圣洁的，从来都是。
#羽生结弦#
「SEIMEI」对他来说业余花滑选手职业生涯最重要的节目（没有之一）见证他的奥运连霸，超级大满贯得主最大的“功臣”，本身这个长节目我对它的喜爱程度是比不上起源、小罗密欧的和小九的，但是因为它背后的这些故事经历，给予了它不同的意义，真在我心中最特别的节目
「幻化成花」专门写了report的表演滑，无需赘述，请羽生选手认清一下小幻花的人气好嘛
「小罗密欧」转场真的很妙，17岁的小罗密欧和27岁的罗密欧在某个时空节点相遇，同样的编排，褪去十年前的稚嫩，让人有时过境迁的感慨（即使是没有陪他走过过去十年的新粉）
「春来」上次是北奥表演滑，时隔近九个月，他真的有好好治愈自己，现在也想好好治愈我们。
关于两天五次的贝尔曼：刚入坑就各种dream他的贝尔曼，这种视觉上使人惊艳的动作真的很想亲眼看到。直到他油管的视频，直到prologue上他毫不吝啬的展示他的“绝活”，像是把前几年没拉的贝尔曼都补回来。没啥能不能做，只要他想做贝尔曼，他就可以一直做。
关于官方MAD：他从来都是一个敢于自揭伤疤的人，承认自己未完成的遗憾，挑战自己的极限。转折点在19年真的理所当然，没人想回头看那一年的采访，即使是像我这样的新粉，考古秋源这套节目也只是看纯享版。没办法，真的恨，只看过一遍就恨到骨子里的那种。看到他红着眼睛说自己很弱和他五四配置的紫源累趴在冰上，以及看到他肿的包子一样的左脚鞋都穿不上。所有人都想看他再滑一次秋源，哪怕一小段，哪怕不穿考斯藤。都知道为什么，都知道他为啥始终不碰这套节目。每次想到秋源我都恨死isu了，真的恨死了
现在的他肉眼可见的幸福快乐这就够了，他有他的新目标新梦想，我们需要他就够了。以后再也没人能伤害他，他的前途一片大好。过去的好的坏的都摆在那里，路人一观便知。说难听点，多年后他不计前嫌大度宽容“原谅”那些伤害过他的人和组织，那又如何？没人可以替曾经现役的ysjx原谅那些人。看看prologue再看看现在的他，isu你真的不配。
有他在的冰面才是圣洁的，从来都是。
#羽生结弦#
✋热门推荐