受文化环境影响，说起管理总有股权利的味道，系统了解过之后才发现，现代管理学与我们的直觉相差甚远 ，竟如此温存，如此厚重……现代管理学的价值在何——
系统地组织经济资源有可能影响人生活的信念；经济的变革能够成为争取人类进步和社会正义的强大推动力。
各种组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的保障。
组织需要个人为其做出所需的贡献，个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具。
第一，管理最根本的问题，或者说管理的要害，就是管理者和每个知识工作者怎么看待与处理人和权力的关系。
第二，尽管人性是不完美的，但是人彼此平等，都有自己的价值，都有自己的创造能力，都有自己的功能，都应该被尊敬，而且应该被鼓励去创造。
第三，在知识社会和知识型组织里，每一个工作者在某种程度上，都既是知识工作者，也是管理者，因为他可以凭借自己的专门知识对他人和组织产生权威性的影响——知识就是权力。
系统地组织经济资源有可能影响人生活的信念；经济的变革能够成为争取人类进步和社会正义的强大推动力。
各种组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的保障。
组织需要个人为其做出所需的贡献，个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具。
第一，管理最根本的问题，或者说管理的要害，就是管理者和每个知识工作者怎么看待与处理人和权力的关系。
第二，尽管人性是不完美的，但是人彼此平等，都有自己的价值，都有自己的创造能力，都有自己的功能，都应该被尊敬，而且应该被鼓励去创造。
第三，在知识社会和知识型组织里，每一个工作者在某种程度上，都既是知识工作者，也是管理者，因为他可以凭借自己的专门知识对他人和组织产生权威性的影响——知识就是权力。
讲实话为什么目前航的大势cp我磕极航不磕航润。
对我来说在感情里更吸引我的还是比较平等的关系，双方身份平等才有下一步的可能。
在极航这里我可以看到有来有往的感情交流，有来有往的在乎和照顾，最关键的是特殊，也就是常说的“偏爱”。
但是航润那里讲实话我真的看不到润对航有什么付出（不是润对航没有付出的意思）我看到的都是航在照顾润。在我的视角来说，两个人在感情中的身份是不平等的。
说白了极航我能看到拉扯，航润我只能看到单方面的照顾。
对航而言，极是可以并肩的战友，润只是需要照顾的弟弟。
说白了，航对每一个兄弟都很好，所以我希望他付出的感情都可以得到正向的回馈，而豆几就是那个可以坚定给他正向反馈的人。
说实话，喜欢航这么久，没见过他像宣誓一样坚定的选择谁，显然极是那个他最终确定的要一起走下去的人。
可能偏小极的极丝感受不到航那一句“所以我认为张集是我最好的朋友”对航来说有多大的份量。但在我看来，这一句确定可能用掉了他最大的勇气，承担了所有被抛弃的风险，最终依然坚定的得出了结论，做出了选择，“我确定是他了。”
stf问的“最好的朋友”的问题就像是司仪在问：“你是否愿意往后无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他，并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变？”
而嘬昂的那一大段对张集的性格剖析就像是在回忆他和他的共同回忆，最终从两人相处的点点滴滴中得出“最好的朋友”的结论，“所以说我认为，我最好的朋友是张极”就是嘬昂对司仪的回答：
“我愿意。”
对我来说在感情里更吸引我的还是比较平等的关系，双方身份平等才有下一步的可能。
在极航这里我可以看到有来有往的感情交流，有来有往的在乎和照顾，最关键的是特殊，也就是常说的“偏爱”。
但是航润那里讲实话我真的看不到润对航有什么付出（不是润对航没有付出的意思）我看到的都是航在照顾润。在我的视角来说，两个人在感情中的身份是不平等的。
说白了极航我能看到拉扯，航润我只能看到单方面的照顾。
对航而言，极是可以并肩的战友，润只是需要照顾的弟弟。
说白了，航对每一个兄弟都很好，所以我希望他付出的感情都可以得到正向的回馈，而豆几就是那个可以坚定给他正向反馈的人。
说实话，喜欢航这么久，没见过他像宣誓一样坚定的选择谁，显然极是那个他最终确定的要一起走下去的人。
可能偏小极的极丝感受不到航那一句“所以我认为张集是我最好的朋友”对航来说有多大的份量。但在我看来，这一句确定可能用掉了他最大的勇气，承担了所有被抛弃的风险，最终依然坚定的得出了结论，做出了选择，“我确定是他了。”
stf问的“最好的朋友”的问题就像是司仪在问：“你是否愿意往后无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他，并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变？”
而嘬昂的那一大段对张集的性格剖析就像是在回忆他和他的共同回忆，最终从两人相处的点点滴滴中得出“最好的朋友”的结论，“所以说我认为，我最好的朋友是张极”就是嘬昂对司仪的回答：
“我愿意。”
吉祥经
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛祝您六时精进，月月吉祥，年年增慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提！
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥，长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐，
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
修身齐家！其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田，
但必须播下善种子，
同时给予充足的智慧阳光，
溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
#莫言[超话]#
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛祝您六时精进，月月吉祥，年年增慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提！
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥，长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐，
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
修身齐家！其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田，
但必须播下善种子，
同时给予充足的智慧阳光，
溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
#莫言[超话]#
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