后鸭梨时代话鸭梨--魏小梨品牌故事

金秋已过，再也不见梨农在梨园穿梭忙碌的身影，也不见鸭梨销售的热闹场景。可此时却是魏县鸭梨口感、风味凸显特色的开始，也正是这种感觉，才让魏小梨的故事流传千年而不衰……。
穿越千年的温柔

玉果天降惊苍穹，魏域地载孕乾坤

山有苞棣，隰有树檖——《诗经·晨风》

传说上古之时，玉帝派天龙下凡体察民情。
古黄河流经魏县，天龙沿河来到魏县泊儿村。当时有一勤劳善良、闻名乡里的孝子杜郎，与双目失明的母亲相依为命。一日，杜郎从田里回家之际，路遇一古稀老人病倒路旁，急忙上前询问，并把老人背回家中，煎药悉心照顾，老人顺利康复，老人十分欢喜，告别杜郎时问其有何心愿。杜郎说欲求得良方医治好母亲双目，是自己最大的心愿。老人随即为其开了一剂药方，并交代说：药好抓，但药引子难求。杜郎一听能治母亲眼病，急忙说，不管什么药引子，也要找到。老人说，药引子就是人肉。杜郎说，这好办，为了母亲重见天日，从身上割下一块肉何难？在杜郎的精心照料下，经过医治，母亲的双眼真的重见光明。传说，这位老人就是天龙的化身。
之后，天龙回到天庭讲述人间见闻。妹妹天女被杜郎人品所打动，产生爱慕之情，求哥哥相助到人间一看。天龙被妹妹的痴情所动，破例到百果园为天女摘了一束梨枝，送天女下凡。天女下凡后，与杜郎结为夫妇，并把梨枝嫁接到了杜梨树上。
从此杜郎与天女男耕女织，生儿育女，其乐融融。后来玉帝知情后，因天女触犯天条，大发雷霆，遂派刑兵将其抓回。天女因思念杜郎和孩子，茶饭不思，日渐憔悴。玉帝不得已，同意天女每年三四月间梨花盛开时下凡与杜郎见面。
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。岁月无眷恋，悄然流失，越来越多的梨果被人采摘下来，而天龙摘下用来嫁接的梨枝悄然发生了变化，长出一粒梨果饱满圆润，充满色泽，经年不朽，一时间恍若天物。
自此，鉴于他娇小的形象，魏小梨的名字不胫而走。
及至果熟枝落，深埋于落叶之中，被过路的一名农户拾至家中，欲以其熬成高汤，作果腹之用，但见切下的薄片，氤氲清香，数米外仍有可闻，轻尝一口，味道酸甜可口、清爽解渴，唇齿留香，饮用过后，通体舒泰，浑身充满力量，原有的身体隐疾也得到根除。由于生命精华消耗殆尽，强烈的困意袭来，魏小梨进入了长久的沉眠。
至此，神果的名声流传开来，魏都之人皆知天物神奇。

千年之途寻梦来，古物新生焕光华

华夏文化传承百代，魏都大地风云变幻。
魏小梨从长久沉睡中醒来
曾经沉寂了多少旧梦，记忆出现重叠
时间停留在戊戌年
他只身来到记忆中的地方
面对旧日山河
他有些不知所措
青袍长衫已成过往
云鬓高梳尽皆流年
他希望融入人群
感受他们的感受
喜悦他们的喜悦
于是，他开始了新的旅行

他曾经身着布袍，流连于市井，娇俏可爱、憨态可掬，把笑容于每个人前绽放
他曾经身着红衫，于新年伊始，带着新生、带着喜悦，将诚挚的祝福送到身边
他曾经身着劲装，走千山万水，带着坚韧、带着冷静，维护正义的浩然和尊严
他曾经头戴王冠，坐擂主台上，带着骄傲、带着自信，卫舍我其谁的无敌信念

他是可爱的魏小梨、他是温暖的魏小梨、他是勇敢的魏小梨、他是自信的魏小梨。
不同的形象代表着不同的旅程，他充满探索的乐趣不断前行。
直到... ...

他看到正午时分，结伴下课的小朋友胸前鲜艳的红领巾
恰如灵犀一闪，他戴上了同样的红领巾。

红领巾代表年轻、代表活跃、代表生机盎然。
魏小梨曾度过悠久的年岁，同时他有极其年轻的心态
穿越千年的温柔，映在那鲜红的一抹殷红。
自此，魏小梨成为了真正的魏小梨
融千年岁月与赤子心境于一身
沉淀时光的尘埃
跨过时间的障碍
来到这里
拥抱未来，拥抱精彩。

魏小梨的店店铺链接：
https://t.cn/A6oWHA4k

安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
干蛊裕后
干蛊裕后(出自《感应篇图说》）

【原文】明扬州有富人，开南货店，临终时，以一称付子，曰，此吾起家物也。问之，曰，称乃乌木合成，中藏水银。称出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻。称入，则注水银于尾，人见以为轻，而不知反重。是以富耳。子心讶之而不敢言。父死，即将此称烧毁，烟中有物上升，如龙蛇状。未几，二子皆死。因叹天道无知，因果颠倒。一日梦至一所，有官府坐堂上，谕之曰，汝父命合富耳，不系乎称。上帝正以其用心不公，故遣破耗二星，以败汝家，家败之后，当继以火。今尔能盖父之愆，作事公平，故特将二星取回，将以贤子，光尔之后。但当力行善事，毋得怨尤。觉而大悟，为善益坚。后果生二子，皆成进士〖干蛊，指匡正父辈的过失〗。[按]吉凶之理，相为倚伏，但非肉眼所能知耳，而果报则纤毫不爽也。昔姑苏尹某，工于刀笔，其门如市。后生一子，貌甚秀，颖悟绝伦。因自悔前非，不写状词。未几，子忽双瞽。尹大恚恨，复代人写。不一年，子目复明。于是遂谓天道无知，绝不信福善祸淫之理矣。其子名明廷，中顺治己丑进士。不数载，因赴任，中途遇乱兵，全家被害，无一存者。

【译白】明朝扬州有个富人，开南货店，临终时，将一杆秤交给儿子，说：“此是我发家致富之物。”儿子问原因。他说：“此秤是用乌木合成的，中间藏着水银。称出货物时，则水银注于秤头，买的人见了以为重，而不知反倒轻了。称进货物时，则水银注于秤尾，卖的人见了以为轻，却不知反而重了。我就是靠这杆秤致富的。”儿子听了心里很惊讶，却不敢说什么。父亲死后，儿子即将此秤烧毁，却见火烟中有东西向上升腾，宛如龙蛇形状。没多久，富商的两个孙子都相继死了。因此，富人之子就感叹天道无知，因果颠倒。有一天，他梦至一处，有官府坐在堂上，开导他说:“你父亲命中注定应当富裕，与秤无关。上帝正因为他用心不公平，所以派遣破星和耗星投生你家，准备破败你家的家业，家败之后，接着就遭火灾。现今你能匡正你父之过愆，做事公平，所以特将破星和耗星收回，将赐你贤子，以光耀你之后代。你但当力行善事，不可怨天尤人。”他醒来后，彻底明白了，从此行善之信心更加坚定。后来果然生了两个儿子，并且后来都考中进士。[按]福祸吉凶之理原是相互倚伏，并非凡夫肉眼所能预知，而因果报应却是丝毫不差。从前苏州有个尹某，擅长替人写状词，出入其家门之人像赶集市一样多。后来生一个儿子，不仅面貌清秀，而且聪明无比。尹某因此后悔以前不该做缺德之事，从此不再写状词。可是不久，其子忽然双眼都瞎了，尹某心中很怨恨，又开始代人写状纸。不到一年，儿子的眼睛竟复明了。于是，他认为天道无知，绝不信上天会赐福给善人、降祸给恶人之理。其子名叫明廷，顺治己丑年考中进士。不几年，因赴任做官，在途中遇到乱兵，全家被害，没有一个幸存的。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：干蛊裕后

安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录

出家报父(出自《缁门崇行录》）

【原文】唐谢某，父以渔为业，堕水死。念父杀业甚多，必生恶趣，遂剃发为僧，法名师备，苦志修持，行头陀行。一日携众出岭，伤足流血，忽然大悟。后梦父来谢云，荷子出家，了明心地，已得生天，故来报耳。[按]贤愚因缘经云，如百盲人，有一明医，能治其目，一时明见。又有百人，应挑眼，一人有力，能救其罪，令不失目。此之二人，福虽无量，犹不如听人出家，及自出家，其德宏大。然则子能出家，父母生天，又何疑乎。

【译白】唐朝谢某，其父以捕鱼为生，不幸掉到水里淹死。谢某回想父亲平时杀业太多，必定生到恶道。于是剃发为僧，法名师备，刻苦修持，行头陀行。一天师领众人出山岭，碰伤脚趾流血，因而豁然大悟。后来梦见其父来致谢说：“承蒙你出家修道，悟明心地之功德，我已得生天，所以特来相告。”[按]《贤愚因缘经》上说：“譬如一百位盲人，有一高明的医生，能治好他们的眼睛，使其立时得见光明。又有一百罪人，应被挖去眼睛，此时有一位大势力之人，能救赎他们的罪过，使其不失去眼睛。此之二人，虽得福无量，犹不如成就他人出家或自己出家所得之功德宏大。”因此儿子出家修道，父母死后生天，又有什么可怀疑的呢？

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：出家报父