南宋古琴之“官琴”与“野斫”（四）

鸣凤琴为中国艺术研究院音乐研究所所藏，琴之项与腰作内收四连弧出三峰，为异形连珠式，琴面弓形，弧度宽扁，桐木斫，色微黄而质松古，纳音微隆无异状，通身原为黑漆多已褪去，遍露栗壳色漆与朱漆修补，原为较薄的鹿角灰胎，底有八宝灰修补，宋均窑月白瓷徽，通体发大小蛇腹间牛毛与冰纹断，底面断纹尤不规整。

琴通长126.5、肩宽22.7、尾宽16、底厚1厘米。池沼均为扁图三连弧形。琴背池上方刻约二寸楷书“鸣风”二字，池之两旁刻行书铭文四句十六字，“朝阳既升，巢凤有声。朱丝一奏，天下文明”。池下方刻约三寸许外圆内方印，作双钩小篆“中和之气”四字。腹内未见款字。此琴原为北京旧家之物，民国初年为名古琴家管平湖先生所得。

中国艺术研究院音乐研究所藏宋琴鸣凤

日常
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

《倘若生命离你而去》

邹紫楠

绳锯木断
木头会顺着风的方向
或执于野

石楠说菩萨是菩萨
你是你
我冒昧地选择沉默

跪而皈依
行的什么道
似乎秤砣多数偏离

无明是一堵墙
没有堵住身影视线
一圈一圈地堵住心

欲语还休语不休
伏羲斫木为琴后

木心木语
余音余去
看自私盗走欲望

渺渺的自己渺茫
处处有声中避离
师生只是师生

光阴为河
缘木求鱼

即使木作舟时光老去
无争中
让敬静净境洗心

202007062343，写于MYSF

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作者邹紫楠，知名篆刻家、书法家、诗人