今天，是底线收官的日子，要和周法官说再见了。不舍，舍不得。
不会写小作文，简单说两句，致安子。
周亦安，我看向他的时候眼里总是有光的。他持正义，秉初心，道不公，暖人心。他不失孩童般的稚气活泼，也兼有法官的凛然正气。看过他法袍披身，听过他郑重宣誓，感他看尽人间无数事事，仍能坚守初心，真诚善良，果敢坚毅。他像纯洁的纸，却不被世俗物欲横流的墨汁沾染，坚持着自己的坚持，凭一手法搥维护世间正义公平。
他是可以把生活穿在身上的。透过他，我真实感受到众多基层法官的人间烟火。看他哭，看他笑，听他自责，看他害怕过退缩过最后挺过来相信奇迹。安子，我心里夸过你好多次，法律有尺度，法官有温度，周亦安你做到了！
小周法官，留给你的日子还长，你可以慢慢成长，最后像花一样绽放，因为我始终相信努力的人会光芒万丈。周亦安永远赤诚的活在我心里，活在大家的心里，活在平行时空的童话里。还有，其实你落泪挺好看的，但如果以后再落泪，希望你从此的眼泪都只关于幸福。
成毅老师总说前途漫漫，期待下一次重逢，所以我们下个角色再见。最后，月下清风，祝你漫漫潇洒人生，肆意快活，顺遂平安。
@周亦安_ @成毅

《鲜花的山岗》读前感
虽然早有耳闻，但我在此刻才真正地决定开始阅读这篇文章。白桦老师的文字有一种深刻厚重的历史感，悲壮的美与破碎深沉的爱，欢欣与痛苦交织相融。分明是必然的悲剧，但希望却永恒、有力地闪耀着，不可抗力地吸引读者相信奇迹。与《未完成的肖像》相似，但它又另有一种难以描述的感觉，让人想起明媚的春光，脚下的大地和战后的回忆，密度、线索和画面都似乎浸了一层金棕色。
即将开始一段遥远的旅程。

#日木息#

不相信科学，固守旧社会的教条，相信奇迹相信权威，即是悲剧的制造者也是苦难的承担者。即是被奴役的群体，也是新的奴役他人的群体，一如狂人日记里面的群众。

在生活中，某一瞬间的明确清晰，往往意味着其他方面会出现混乱。

没有那种思想的理解不需要介质，一如电磁波的传递一样需要有介质。与人说话，鸡同鸭讲这是一种合理的现象，人需要找到特殊的介质，对方才能理解一种口述的思想。

摘录：

这没有变化的部分，就是竹内好用“回心”一词所表达的促使人一生中发生质变的决定性契机。

任何人在他的一生当中，都会以某种方式遇到某个决定性时机，这个时机形成在他终生都绕不出去的一根回归轴上，各种要素不再以作为要素的形式发挥机能，而且一般来说，也总有对别人讲不清的地方。

他说：‘回心’和‘转向’都是意味着‘改变’，这一点是没有差异的。但是，‘回心’是媒介（通过）‘抵抗’而后改变的；而‘转向’是无媒介地（趋向有支配性、权威性的思想）改变的。同时，他还说明所谓‘抵抗’这一概念，是‘固执（坚持下去）自己’的意思。”[26]确如伊藤虎丸所言，竹内好在1948年4月写就的《何谓近代——以日本与中国为例》（《现代中国论》劲草书房昭和39年10月）一文中，专有“回心与转向”一节，其中说：“转向是在没有抵抗的地方发生的现象，即它产生于自我欲求的缺失。”而“为了我之为我，我必须成为我之外者，而这一次改变的时机一定是有的吧。