太阳光的奥秘~~~当太阳光在宇宙中传播时，如果没有被其他天体吸收，是不会消失在宇宙中的
太阳光产生于太阳的核心区域，这个范围大概是太阳中心向外延伸17万公里（相当于太阳半径的四分之一）。
那么，太阳的核心中是如何产生光的呢？
在太阳核心中，密度可达水的150倍，温度将近1570万度，压强相当于2500亿个地球表面大气压。
在这种炽热致密的环境中，氢原子核获得了巨大的动能，这使它们能够克服电磁力作用，从而互相碰撞，发生核聚变反应，形成氦原子核。
在氢核聚变的过程中，有一些质量会转变为能量——伽马射线和中微子。
伽马射线是肉眼不可见的高能光子，但我们能够看到太阳，这意味着伽马射线的能量发生了衰减，一部分变成了可见光。
光子离开太阳表面，它们会向宇宙中的所有方向发射出去。经过大约8.3分钟的传播，光子抵达地球，我们就能看到太阳。
但事实上，我们所看到的太阳光不是产生自8.3分钟之前，而是来自数万乃至十几万年前。
光子在太阳的核心产生之后，无法径直朝着太阳表面传播。
这是因为太阳核心的密度非常高，光子在前进过程中不断会撞上氢原子核、电子。
这些带电粒子会吸收光子，然后又再次把光子辐射出来。
经过这样的过程，原本不到3光秒的路程，光子最终耗费了1万至17万年的时间才抵达太阳表面。
这些来自上万年前的光子离开太阳表面之后，就会进入广袤的空间中。
太阳光经过3分钟后会抵达水星，8.3分钟后抵达地球，43分钟后抵达木星，4.2小时候抵达海王星，20.6小时候抵达旅行者1号，1年后穿过奥尔特云进入星际空间中，4.2年后抵达比邻星，1900年之后从垂直于银道面方向离开银河系。
那么，太阳光能照射到多远的地方呢？太阳光会抵达宇宙的尽头吗？太阳光会消失掉吗？
光是电磁波，其本质是交互变换的电磁场，光的传播不需要介质。
因此，当太阳光在空荡荡的宇宙空间中传播时，如果没有遇到其他天体而被吸收，太阳光是不会消失在宇宙中的。
要知道，宇宙中最古老的光子已经传播了138亿年而没有消失，它们的存在时间只比宇宙年龄短了38万年。
由于太阳存在了46亿年，并且太阳光始终会以光速前进，这意味着太阳光最远已经照射到了46亿光年之外，这已经远超银河系所处的拉尼亚凯亚超星系团的范围。
只要太阳光没有被吸收，它们一直会在宇宙中前进。
考虑到空间不断膨胀，这会导致太阳光的波长在前进过程中不断拉长，最终会变成能量很低、波长很长的无线电波。
空间不仅在膨胀，而且膨胀的速度还在持续增加。据估计，目前距离我们超过140亿光年的星系正在超光速退行。
因此，即便太阳光以光速在宇宙中无限传播下去，它们始终无法到达遥远的宇宙，无法离开可观测宇宙，更无法到达宇宙的尽头。
太阳光产生于太阳的核心区域，这个范围大概是太阳中心向外延伸17万公里（相当于太阳半径的四分之一）。
那么，太阳的核心中是如何产生光的呢？
在太阳核心中，密度可达水的150倍，温度将近1570万度，压强相当于2500亿个地球表面大气压。
在这种炽热致密的环境中，氢原子核获得了巨大的动能，这使它们能够克服电磁力作用，从而互相碰撞，发生核聚变反应，形成氦原子核。
在氢核聚变的过程中，有一些质量会转变为能量——伽马射线和中微子。
伽马射线是肉眼不可见的高能光子，但我们能够看到太阳，这意味着伽马射线的能量发生了衰减，一部分变成了可见光。
光子离开太阳表面，它们会向宇宙中的所有方向发射出去。经过大约8.3分钟的传播，光子抵达地球，我们就能看到太阳。
但事实上，我们所看到的太阳光不是产生自8.3分钟之前，而是来自数万乃至十几万年前。
光子在太阳的核心产生之后，无法径直朝着太阳表面传播。
这是因为太阳核心的密度非常高，光子在前进过程中不断会撞上氢原子核、电子。
这些带电粒子会吸收光子，然后又再次把光子辐射出来。
经过这样的过程，原本不到3光秒的路程，光子最终耗费了1万至17万年的时间才抵达太阳表面。
这些来自上万年前的光子离开太阳表面之后，就会进入广袤的空间中。
太阳光经过3分钟后会抵达水星，8.3分钟后抵达地球，43分钟后抵达木星，4.2小时候抵达海王星，20.6小时候抵达旅行者1号，1年后穿过奥尔特云进入星际空间中，4.2年后抵达比邻星，1900年之后从垂直于银道面方向离开银河系。
那么，太阳光能照射到多远的地方呢？太阳光会抵达宇宙的尽头吗？太阳光会消失掉吗？
光是电磁波，其本质是交互变换的电磁场，光的传播不需要介质。
因此，当太阳光在空荡荡的宇宙空间中传播时，如果没有遇到其他天体而被吸收，太阳光是不会消失在宇宙中的。
要知道，宇宙中最古老的光子已经传播了138亿年而没有消失，它们的存在时间只比宇宙年龄短了38万年。
由于太阳存在了46亿年，并且太阳光始终会以光速前进，这意味着太阳光最远已经照射到了46亿光年之外，这已经远超银河系所处的拉尼亚凯亚超星系团的范围。
只要太阳光没有被吸收，它们一直会在宇宙中前进。
考虑到空间不断膨胀，这会导致太阳光的波长在前进过程中不断拉长，最终会变成能量很低、波长很长的无线电波。
空间不仅在膨胀，而且膨胀的速度还在持续增加。据估计，目前距离我们超过140亿光年的星系正在超光速退行。
因此，即便太阳光以光速在宇宙中无限传播下去，它们始终无法到达遥远的宇宙，无法离开可观测宇宙，更无法到达宇宙的尽头。
人类是否是宇宙间最高等的文明?（3）
原创：知乎 初冬 人类苛求完美受害者和完美贡献者。
二、有生命没有文明
经历千万磨难，生命终于诞生了。
有人说，只要有足够的时间，生命一定能进化成文明。我不反对。但问题出现在”足够”的时间上。并没有足够的、未被打断的时间。我们用了38亿年产生文明。中间有数次大灾难，但都留一线生机，而且每次都能结束。是的，不是所有的灾难都能留下生命的种子，也不是所有的灾难都能结束的。其实再过十亿年，地球就不适宜生命了，太阳缓慢膨胀导致。不用等到红巨星阶段。这次恐怕就是有开始没有结束了。
为什么非要这么长时间进化，别的星球不能只用一亿年就进化出文明吗？答案是不能。因为生命的进化，生存是第一方向，而不是智慧。蟑螂可是比恐龙还久远。它们3.5亿年都没来得及去点智慧树。智慧不是目标，意味着智慧出现的时间会很长。时间很长意味着中断可能性大大增加。
牙齿、皮肤、眼睛、耳朵、肌肉、甚至毛的颜色降个对比度等几千上万个天赋里的任意一点，优先度都可能不低于智慧。生命就是这么急功近利。甚至一大批生命（植物、细菌、病毒、真菌等）完全放弃了智慧天赋。一部分人倾向于把进化论称为演化论。生命仅仅是被动适应，人类眼中的”退化”，其实从环境适应性来讲，它们是在进化。生物学上，生命的演化没有高低贵贱之分。假如环境退回到远古时代，说不定现在的生命又演变成了远古时代的样子。甚至可以这样讲，人并不比三叶虫高级。三叶虫繁衍了3.2亿年。高级不高级，不看智慧，看适应性。智慧也只是为了加强适应性。鲎、水母、海绵这些物种可以去了解一下。对，海绵宝宝真是活的。还有活了35亿年的蓝藻，它才是真正的地球王者!
智慧已经诞生了500万年。人类500万年大部分时间苟活在石器时代。也就是说，初级智慧并没有什么绝对优势。我们要感谢这500万年大自然的平静。否则人类早夭折了。
生命的成功与否，也不是看智慧的高低，而是生存能力的。
有个大家都不愿承认的事实，就是虽然人类站在生物链的顶端，但人类远不是最成功的生物。悲观的讲，人类的智慧，在巨型天灾面前，仍然比不过上面那些王者。
在适宜的环境，智慧才能发挥优势。恶劣环境，人类适应性还不如细菌。人类和其它活着的生物比，在天灾面前适应性并不突出，甚至很低劣。假如现在爆发超级火山或者小行星撞地球，再来个1万年的黑夜（历史上看，制造区区1万年长夜简直不要太轻松），活着的恐怕还是细菌之类。
科技毕竟是身外之物，是可以剥夺的。大灾难减少人口规模，打破工业体系，进入恶性循环 。维持现有体系需要多大？每个关键行业至少留一个企业。至少得一个中型国家规模吧。科技未突破到足以排山倒海前，人类一直都嘎嘣脆!
有生命的星球，如果环境严酷，产生不了文明。没有陆地的星球，也产生不了文明。一直被冰封的星球，冰盖之下深海也许有一批火山口生物（可能性不大，因为规模小），但永远也上不了岸。
就算一颗星球和地球环境一样，仍然可能终其球一生，也无法点天赋到产生文明。因为时间可能不够。随便一次大变故，耽误智慧10亿年，智慧生物永远也产生不了。之前说月亮的重要性，其实月球的意义也是加快生物上岸。我们要与时间赛跑。谁也不知道几十亿年里哪一秒会迎来末日。
适度的灾难是必须的。灾难环境和适宜环境相交替，才能促进生命发展。适宜环境产生大规模生物，灾难环境是筛子，过滤基因。
复杂环境是必须的。环境复杂，才能促进生命多样性。比如古大陆只有一块，周边湿润，内陆沙漠；近海资源丰富，深海近似荒漠。这种环境文明的出现也会延缓。
尽管发展很难，但放在整个可观测宇宙这个大基数上，说别人运气都差，没有一个发展到文明，总归有点自大。要是只看银河系，说我们最幸运，倒也说得过去。
三.有文明，但不如我们高级。
几乎没有这种可能性。主要是形成文明后，发展到地球文明同等水平所需要的时间极短。一旦进入文明，科技会突然加速（科技大爆炸）。仅需5000年，就能追上我们。5000年好比一瞬间。
四.有文明，但大家一样高级。
这个可能性就很大了。别管银河系还是整个宇宙，可能有个一剑封喉的因素：文明不能无限发展。
我们被这二百年的技术爆炸蒙蔽了眼睛，认为只要给我们点时间，就会有一代一代的爱因斯坦，一次一次无限的推翻前人的理论，挖掘世界的本源。而实际上，我们可能已经掌握了世界上绝大数规律。因为世界本源是简单的。宇宙规律又不是俄罗斯套娃。虫洞之类可能永远存在于人的想象中。人类不能解决的问题太多了。
违反科学规律的，做不到 。比如人类造不出永动机。不违反科学规律的，也不一定能做到。比如人类永远不可能知道孔子一生说了几句话。
拿这几十年来讲，其实只是电子的技术层面的发展（仅电子技术层面的发展，还不是电子理论发展），让我们感觉科学技术日新月异。其它科技与理论，和电子技术一比较，你就明白为什么1969年就能成功登月，过了50年，现在登月还是那么艰难。这是化学燃料性能，以及材料性能限制的。不是控制系统（电子技术）牛了之后就能解决的。
那么电子技术能否带领我们继续前进呢？目前看，并不能。任正非讲话中提到，芯片上，已经接触到量子隧穿，摩尔定律失效了。信息技术上，已经逼近香农定理的极限。华为已经开始高处不胜寒。任正非讲话
也许每个艰难诞生的文明，都会迅速的摸到这个天花板。大家都一样高。地球文明，就是最高文明。
是的，地球文明还有潜力，还能发展一段时间。但是几百几千年甚至几万年就忽略了吧。
而我们，可能是地球一生里，仅有的几百年，能愉快的思考这个问题的一批人。然后发现，科技到头了。
宇宙规律并不配合我们。它们不是为了给我们利用才诞生的。
结论
根据概率、规模和时间估算：
可观测的宇宙内，地球生命一定不是唯一的生命。也不会是唯一文明。但由于规律的限制（可能），人类文明很可能是最高级（严格说再过几千年才算）的文明。
银河系内，地球生命很可能不是唯一生命，但可能是唯一文明，当然也是最高文明。
其实这些基本和我们无关。唯一有关的，就是我们有生之年见基本不到外星人了——好吧，见不到也是无关。
以上就是本文的结论。必须声明这只是一种可能。
原创：知乎 初冬 人类苛求完美受害者和完美贡献者。
二、有生命没有文明
经历千万磨难，生命终于诞生了。
有人说，只要有足够的时间，生命一定能进化成文明。我不反对。但问题出现在”足够”的时间上。并没有足够的、未被打断的时间。我们用了38亿年产生文明。中间有数次大灾难，但都留一线生机，而且每次都能结束。是的，不是所有的灾难都能留下生命的种子，也不是所有的灾难都能结束的。其实再过十亿年，地球就不适宜生命了，太阳缓慢膨胀导致。不用等到红巨星阶段。这次恐怕就是有开始没有结束了。
为什么非要这么长时间进化，别的星球不能只用一亿年就进化出文明吗？答案是不能。因为生命的进化，生存是第一方向，而不是智慧。蟑螂可是比恐龙还久远。它们3.5亿年都没来得及去点智慧树。智慧不是目标，意味着智慧出现的时间会很长。时间很长意味着中断可能性大大增加。
牙齿、皮肤、眼睛、耳朵、肌肉、甚至毛的颜色降个对比度等几千上万个天赋里的任意一点，优先度都可能不低于智慧。生命就是这么急功近利。甚至一大批生命（植物、细菌、病毒、真菌等）完全放弃了智慧天赋。一部分人倾向于把进化论称为演化论。生命仅仅是被动适应，人类眼中的”退化”，其实从环境适应性来讲，它们是在进化。生物学上，生命的演化没有高低贵贱之分。假如环境退回到远古时代，说不定现在的生命又演变成了远古时代的样子。甚至可以这样讲，人并不比三叶虫高级。三叶虫繁衍了3.2亿年。高级不高级，不看智慧，看适应性。智慧也只是为了加强适应性。鲎、水母、海绵这些物种可以去了解一下。对，海绵宝宝真是活的。还有活了35亿年的蓝藻，它才是真正的地球王者!
智慧已经诞生了500万年。人类500万年大部分时间苟活在石器时代。也就是说，初级智慧并没有什么绝对优势。我们要感谢这500万年大自然的平静。否则人类早夭折了。
生命的成功与否，也不是看智慧的高低，而是生存能力的。
有个大家都不愿承认的事实，就是虽然人类站在生物链的顶端，但人类远不是最成功的生物。悲观的讲，人类的智慧，在巨型天灾面前，仍然比不过上面那些王者。
在适宜的环境，智慧才能发挥优势。恶劣环境，人类适应性还不如细菌。人类和其它活着的生物比，在天灾面前适应性并不突出，甚至很低劣。假如现在爆发超级火山或者小行星撞地球，再来个1万年的黑夜（历史上看，制造区区1万年长夜简直不要太轻松），活着的恐怕还是细菌之类。
科技毕竟是身外之物，是可以剥夺的。大灾难减少人口规模，打破工业体系，进入恶性循环 。维持现有体系需要多大？每个关键行业至少留一个企业。至少得一个中型国家规模吧。科技未突破到足以排山倒海前，人类一直都嘎嘣脆!
有生命的星球，如果环境严酷，产生不了文明。没有陆地的星球，也产生不了文明。一直被冰封的星球，冰盖之下深海也许有一批火山口生物（可能性不大，因为规模小），但永远也上不了岸。
就算一颗星球和地球环境一样，仍然可能终其球一生，也无法点天赋到产生文明。因为时间可能不够。随便一次大变故，耽误智慧10亿年，智慧生物永远也产生不了。之前说月亮的重要性，其实月球的意义也是加快生物上岸。我们要与时间赛跑。谁也不知道几十亿年里哪一秒会迎来末日。
适度的灾难是必须的。灾难环境和适宜环境相交替，才能促进生命发展。适宜环境产生大规模生物，灾难环境是筛子，过滤基因。
复杂环境是必须的。环境复杂，才能促进生命多样性。比如古大陆只有一块，周边湿润，内陆沙漠；近海资源丰富，深海近似荒漠。这种环境文明的出现也会延缓。
尽管发展很难，但放在整个可观测宇宙这个大基数上，说别人运气都差，没有一个发展到文明，总归有点自大。要是只看银河系，说我们最幸运，倒也说得过去。
三.有文明，但不如我们高级。
几乎没有这种可能性。主要是形成文明后，发展到地球文明同等水平所需要的时间极短。一旦进入文明，科技会突然加速（科技大爆炸）。仅需5000年，就能追上我们。5000年好比一瞬间。
四.有文明，但大家一样高级。
这个可能性就很大了。别管银河系还是整个宇宙，可能有个一剑封喉的因素：文明不能无限发展。
我们被这二百年的技术爆炸蒙蔽了眼睛，认为只要给我们点时间，就会有一代一代的爱因斯坦，一次一次无限的推翻前人的理论，挖掘世界的本源。而实际上，我们可能已经掌握了世界上绝大数规律。因为世界本源是简单的。宇宙规律又不是俄罗斯套娃。虫洞之类可能永远存在于人的想象中。人类不能解决的问题太多了。
违反科学规律的，做不到 。比如人类造不出永动机。不违反科学规律的，也不一定能做到。比如人类永远不可能知道孔子一生说了几句话。
拿这几十年来讲，其实只是电子的技术层面的发展（仅电子技术层面的发展，还不是电子理论发展），让我们感觉科学技术日新月异。其它科技与理论，和电子技术一比较，你就明白为什么1969年就能成功登月，过了50年，现在登月还是那么艰难。这是化学燃料性能，以及材料性能限制的。不是控制系统（电子技术）牛了之后就能解决的。
那么电子技术能否带领我们继续前进呢？目前看，并不能。任正非讲话中提到，芯片上，已经接触到量子隧穿，摩尔定律失效了。信息技术上，已经逼近香农定理的极限。华为已经开始高处不胜寒。任正非讲话
也许每个艰难诞生的文明，都会迅速的摸到这个天花板。大家都一样高。地球文明，就是最高文明。
是的，地球文明还有潜力，还能发展一段时间。但是几百几千年甚至几万年就忽略了吧。
而我们，可能是地球一生里，仅有的几百年，能愉快的思考这个问题的一批人。然后发现，科技到头了。
宇宙规律并不配合我们。它们不是为了给我们利用才诞生的。
结论
根据概率、规模和时间估算：
可观测的宇宙内，地球生命一定不是唯一的生命。也不会是唯一文明。但由于规律的限制（可能），人类文明很可能是最高级（严格说再过几千年才算）的文明。
银河系内，地球生命很可能不是唯一生命，但可能是唯一文明，当然也是最高文明。
其实这些基本和我们无关。唯一有关的，就是我们有生之年见基本不到外星人了——好吧，见不到也是无关。
以上就是本文的结论。必须声明这只是一种可能。
五蕴皆空的真实含义
《心经》经文第一段：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
“五蕴”就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
蕴，是聚集，堆积的意思，所以在这里是指色受想行识的堆积，说堆积也就是包含了全部的意思。
一、⾊蕴，就是一切物质的堆积，色是指有质碍，占有一定的空间。色所指的是一切物质，以及一切物质的活动现象。
这些物质和物质现象是怎么让人们所认识的呢？内就是通过眼、耳、鼻、舌、身五根所接收，外就是色、声、香、味、触五境所分辨。
当然，五根和五境所接收分辨出的色的堆积，其实是不限于物质和物质现象的，比方说耳听到的声音，眼看到的光，舌头品尝到的味道。以及声音的传播，光的传播，各种射线等等。这些都没有质碍，不占空间的，它们是后面四种蕴的组合。那么，色蕴是什么呢？应该是人们通过五根和五境所接收分辨到的一切物质和物质现象的堆积。
佛陀2600多年前，把色蕴又分为地、水、火、风四大基本属性，其实相当于我们传统文化中的“金、木、水、火、土”五行，所有物质现象都是由这四大和合而生，或者是五行运行而来。
“地”是代表坚固的东西。
“水”是代表液体。
“火”是代表温度。
“风”是代表呼吸。
按照我们老祖宗的说法，世界是由阴阳结合的五行所构成，也就是说：金、木、水、火、土属性的物质构成。在形成之后，它就是由金木水火土属性的五种物质的相生相克或循环运行中显示物质和生命的存在或保持有物质和生命的迹象。
大到日月星辰，大海山川，小到微生物，细菌。都是色蕴的范畴。
二，受蕴，受就是接纳，感受。通过我们的感觉器官，对一切人、事、物所产生的情感和感受。喜怒哀乐都是受蕴。
受想行识都是由心识作用的，如果勉强把色蕴说成物质和物质现象的话，那么下面的受想行识都属于精神现象了。
五根和五境所接收到的一切，全部都要传输到心识才能起作用，因为心识要起感受，思维和分别，所以就产生快乐，悲伤等等感受。从这个角度，我们说受蕴就是接受的全部除了物质和物质现象以外，都是受蕴。对物质和物质现象的觉受也是受蕴范畴，比方说，同样的一个东西，心情好的一天看见就喜悦，心情糟糕的一天看见就痛苦。
是从外境而入心识起的作用。
三，想蕴。即是想法，念头。因接受外界事物内心产生的感觉。我们进行分析而得到的知觉和想法，就是想。对世间各种善恶美丑，我们产生的各种想法和认识，就是想。
想就是依照色的境界和依照受的境界而产生的，是心识在内部而起的作用。
四，行蕴。即是行动，造作。在我们对外界事物有了一定的想法后，就会付诸于行动，去造作善业、恶业，还有无记业，这就是行蕴，因为是由心所驱使行动的，所以也叫心所生法，佛法简称心所。
这是内心识作用后产生于外的所有信息。
五，识蕴。就是意识，这里即包含了我们基于眼耳鼻舌身而做出分别判断的意识心；也包含了执于一切为我的末那识；关键是包含了含藏了一切信息的第八识——阿赖耶识。
心经为什么说五蕴皆空呢？
“空”在佛经里是有以下几层意思
1，一刻不停的处于迁流变化的现象叫做空。或者说是变空不二。这个很好理解，一切物质和物质现象都是在一刻不停的变化当中，人体从童年到老年，物质的成住坏灭都是这个道理。
2，指体性为空。比方说我们的意识流，我们的起心动念，或者说受想行识四种蕴都是，你说什么也没有吧，的确有意识产生，没有人能否认，你说有吧，通俗的说只是在记忆里显示有，而本体和本性亦然是没有，是空。
3，高维世界众生的存在形态，无形无相，故称为空。
总之，佛经里的空绝对不是我们在三维空间里理解的那个空，不是什么都没有的断灭空，不是连空气都抽干净的真空。
要了解五蕴皆空，还得把心经连起来看，“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
菩萨，是佛法中仅次于佛的一个果位，也就是修行达到的次第，达到的那个境界，再通俗一点说就是进去的那个高维空间，高维世界。所以观自己本自具足的那尊菩萨，也就是内观自己本有的真如自性，用什么观呢？般若波罗密多，能到达彼岸的智慧，而且是行深，即是作用智慧精深的观到自己的真如自性的时候，照见了五蕴皆空。为什么是先观后照，不是看呢？因为当运用智慧的时候，眼识是起不到作用的，不但眼识不能起作用，耳鼻舌身意，末那识都起不了作用，找到自性真如，只能是第八识，阿赖耶识才能够做到。
既然运用到达彼岸的智慧明心见性了，大彻大悟了，自然就度过一切苦厄。
我们再说照见五蕴皆空的事，这里面含藏着一个宇宙终极实相的答案。
简单的说，能量是守恒的，宇宙的源泉是能量流，我们的意识和能量流是相通的性质，能量流或者意识流在运动过程中，由于各种条件的具备，从而产生了这个多维的三千大千世界，或者更多。我们所见的物质世界，被称做娑婆世界，
佛法中的娑婆世界不限于地球，整个太阳系，银河系都是，范围相当广大。假如说在哪个星系里也存在生命，或者外星人，按照佛法来说，都是可能的。而且，这些生命和地球生命即使在构成上有很大不同，但是遵循的规律是一样的，世间法和出世间法都适用于那里。
整个宇宙的真相就是多维世界的相互交织，而除了物质世界以外，全部都是非物质的世界，非物质的世界又分很多个层次。佛法中说的三十三天，以及佛菩萨的天外天等等。
物质世界是能量流在具足一定条件下创造出来的，物质在经历成住坏灭，最后还原于能量流。这就是宇宙规律。
所以地球上的生命，包括人类，其实都是三维空间的身体，多维空间的意识。人的品行的高低，其实是意识来自维次的上下。只不过这个意识被身体给牢牢的困住了，尽管如此，梦境任然能让人窥见多维世界的蛛丝马迹。
意识即是来自于其他维次世界，就有其他维次世界的属性，即空无体性的真实存在。不生不灭，不增不减。
身体是物质和物质现象，终归从有归于无，物质归于无之后，转变为能量流。
这就是五蕴皆空的真实道理。
所以心经后面接着说，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如此。
物质是能量流具足条件转变而来的，而且物质在完成成住坏灭的周期以后，依然会转变为能量流的空性状态，所以，本质上说，物质的真相就是空性的能量，反过来，空性的能量就是物质，其实不止于物质才对。
受想行识本就属于意识流，本就是多维次世界的存在形态，即空性状态。当然与空不二。
阿弥陀佛！！！
《心经》经文第一段：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
“五蕴”就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
蕴，是聚集，堆积的意思，所以在这里是指色受想行识的堆积，说堆积也就是包含了全部的意思。
一、⾊蕴，就是一切物质的堆积，色是指有质碍，占有一定的空间。色所指的是一切物质，以及一切物质的活动现象。
这些物质和物质现象是怎么让人们所认识的呢？内就是通过眼、耳、鼻、舌、身五根所接收，外就是色、声、香、味、触五境所分辨。
当然，五根和五境所接收分辨出的色的堆积，其实是不限于物质和物质现象的，比方说耳听到的声音，眼看到的光，舌头品尝到的味道。以及声音的传播，光的传播，各种射线等等。这些都没有质碍，不占空间的，它们是后面四种蕴的组合。那么，色蕴是什么呢？应该是人们通过五根和五境所接收分辨到的一切物质和物质现象的堆积。
佛陀2600多年前，把色蕴又分为地、水、火、风四大基本属性，其实相当于我们传统文化中的“金、木、水、火、土”五行，所有物质现象都是由这四大和合而生，或者是五行运行而来。
“地”是代表坚固的东西。
“水”是代表液体。
“火”是代表温度。
“风”是代表呼吸。
按照我们老祖宗的说法，世界是由阴阳结合的五行所构成，也就是说：金、木、水、火、土属性的物质构成。在形成之后，它就是由金木水火土属性的五种物质的相生相克或循环运行中显示物质和生命的存在或保持有物质和生命的迹象。
大到日月星辰，大海山川，小到微生物，细菌。都是色蕴的范畴。
二，受蕴，受就是接纳，感受。通过我们的感觉器官，对一切人、事、物所产生的情感和感受。喜怒哀乐都是受蕴。
受想行识都是由心识作用的，如果勉强把色蕴说成物质和物质现象的话，那么下面的受想行识都属于精神现象了。
五根和五境所接收到的一切，全部都要传输到心识才能起作用，因为心识要起感受，思维和分别，所以就产生快乐，悲伤等等感受。从这个角度，我们说受蕴就是接受的全部除了物质和物质现象以外，都是受蕴。对物质和物质现象的觉受也是受蕴范畴，比方说，同样的一个东西，心情好的一天看见就喜悦，心情糟糕的一天看见就痛苦。
是从外境而入心识起的作用。
三，想蕴。即是想法，念头。因接受外界事物内心产生的感觉。我们进行分析而得到的知觉和想法，就是想。对世间各种善恶美丑，我们产生的各种想法和认识，就是想。
想就是依照色的境界和依照受的境界而产生的，是心识在内部而起的作用。
四，行蕴。即是行动，造作。在我们对外界事物有了一定的想法后，就会付诸于行动，去造作善业、恶业，还有无记业，这就是行蕴，因为是由心所驱使行动的，所以也叫心所生法，佛法简称心所。
这是内心识作用后产生于外的所有信息。
五，识蕴。就是意识，这里即包含了我们基于眼耳鼻舌身而做出分别判断的意识心；也包含了执于一切为我的末那识；关键是包含了含藏了一切信息的第八识——阿赖耶识。
心经为什么说五蕴皆空呢？
“空”在佛经里是有以下几层意思
1，一刻不停的处于迁流变化的现象叫做空。或者说是变空不二。这个很好理解，一切物质和物质现象都是在一刻不停的变化当中，人体从童年到老年，物质的成住坏灭都是这个道理。
2，指体性为空。比方说我们的意识流，我们的起心动念，或者说受想行识四种蕴都是，你说什么也没有吧，的确有意识产生，没有人能否认，你说有吧，通俗的说只是在记忆里显示有，而本体和本性亦然是没有，是空。
3，高维世界众生的存在形态，无形无相，故称为空。
总之，佛经里的空绝对不是我们在三维空间里理解的那个空，不是什么都没有的断灭空，不是连空气都抽干净的真空。
要了解五蕴皆空，还得把心经连起来看，“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
菩萨，是佛法中仅次于佛的一个果位，也就是修行达到的次第，达到的那个境界，再通俗一点说就是进去的那个高维空间，高维世界。所以观自己本自具足的那尊菩萨，也就是内观自己本有的真如自性，用什么观呢？般若波罗密多，能到达彼岸的智慧，而且是行深，即是作用智慧精深的观到自己的真如自性的时候，照见了五蕴皆空。为什么是先观后照，不是看呢？因为当运用智慧的时候，眼识是起不到作用的，不但眼识不能起作用，耳鼻舌身意，末那识都起不了作用，找到自性真如，只能是第八识，阿赖耶识才能够做到。
既然运用到达彼岸的智慧明心见性了，大彻大悟了，自然就度过一切苦厄。
我们再说照见五蕴皆空的事，这里面含藏着一个宇宙终极实相的答案。
简单的说，能量是守恒的，宇宙的源泉是能量流，我们的意识和能量流是相通的性质，能量流或者意识流在运动过程中，由于各种条件的具备，从而产生了这个多维的三千大千世界，或者更多。我们所见的物质世界，被称做娑婆世界，
佛法中的娑婆世界不限于地球，整个太阳系，银河系都是，范围相当广大。假如说在哪个星系里也存在生命，或者外星人，按照佛法来说，都是可能的。而且，这些生命和地球生命即使在构成上有很大不同，但是遵循的规律是一样的，世间法和出世间法都适用于那里。
整个宇宙的真相就是多维世界的相互交织，而除了物质世界以外，全部都是非物质的世界，非物质的世界又分很多个层次。佛法中说的三十三天，以及佛菩萨的天外天等等。
物质世界是能量流在具足一定条件下创造出来的，物质在经历成住坏灭，最后还原于能量流。这就是宇宙规律。
所以地球上的生命，包括人类，其实都是三维空间的身体，多维空间的意识。人的品行的高低，其实是意识来自维次的上下。只不过这个意识被身体给牢牢的困住了，尽管如此，梦境任然能让人窥见多维世界的蛛丝马迹。
意识即是来自于其他维次世界，就有其他维次世界的属性，即空无体性的真实存在。不生不灭，不增不减。
身体是物质和物质现象，终归从有归于无，物质归于无之后，转变为能量流。
这就是五蕴皆空的真实道理。
所以心经后面接着说，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如此。
物质是能量流具足条件转变而来的，而且物质在完成成住坏灭的周期以后，依然会转变为能量流的空性状态，所以，本质上说，物质的真相就是空性的能量，反过来，空性的能量就是物质，其实不止于物质才对。
受想行识本就属于意识流，本就是多维次世界的存在形态，即空性状态。当然与空不二。
阿弥陀佛！！！
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