懂得旅行醍醐味的人，也一定懂得吃的艺术！
引领英国料理革命的伊丽莎白‧大卫也惊艳的饮食 x 旅游文学
让我们走遍全世界，进行一场属于「吃货」的壮旅。
曾周游世界，奋不顾身找寻真爱的传奇女作家布兰琪，
不管是为了工作、认识新厨子、或想念起司蛋糕而飞奔纽约，
她要大家卸下卡路里的束缚，用料理环游世界每个角落。
环游世界的壮旅，你需要事前了解的是....
★ 酱汁是厨房旅行的登机证
★ 市场就是你的全世界
★ 全世界的人都需要柠檬
★ 不能懒惰，这种人既不能旅游、也没办法登上美味的巅峰
★ 旅行是一种文化冲击，做菜则是一种文化融合
◎ 什么都很浮夸的俄罗斯人
俄罗斯料理口味浓郁、作法繁复，总给人过度浮夸的感受。 可翻开俄罗斯历史，不难体会曾为南北贸易中继站的俄罗斯，在文明的交汇处、被冬季雪封的深林里，培养出了累加再累加、永远不嫌多的热情。 他们对料理也是一样的热衷。 不管是超浓巧克力制作的考瑙斯咖啡、炊茶配果酱，以及复活节必吃的甜奶渣：把所有你想得到的果干跟奶油起司一起充分搅打，中途渐次加入酸奶、香草精 、杏仁粉，最后洒上糖霜冰镇一晚，吃起来有春天的甜滋滋。 所以，下次你看到红场上绚丽夺目的大教堂金葱顶时，别怀疑，他们的料理正是如此华丽。
◎ 很不懂料理的英国人
全世界都公认，最难吃的料理是英国菜。 但布兰琪想告诉你，这其实是很多英国人不用心料理的结果。 英国人自古以来，就善于把田野间不同时节的食材，交融成美味的料理。 布丁就是英国料理集大成的瑰宝之一，饱足又澎湃的牛腰肉布丁，将牛腰肉与洋葱拌炒过后，倒入铺上派皮的布丁盅烘烤，最后，绝对让吃过的外国 人对英国人生起尊敬之情。 甜的也没问题。 充满莓果的夏日乡间，一定要取摘鲜果做成水果帽布丁，保证你满口的夏季。 下次走在英国的田野，不妨好好观察有哪些鸟禽走兽、花果香草，可以随时准备跟你一起走进厨房。
出产百岁人瑞的巴尔干半岛
不管是塞尔维亚、罗马尼亚还是希腊，这些巴尔干国家，崎岖多山、与世隔绝的村落里，人们将奶制品加工成各式各样的产品是一种生存之道，优格更是一大特色。 巴尔干半岛许多百岁人瑞，身体硬朗又活跃，他们总会告诉你，长寿的秘诀是喝很多优格。 优格有很多吃法，做成佐肉类的酱，也可以配果酱和水果当成甜点；在保加利亚，人们甚至把优格当成一道冷汤。 不过巴尔干人还是最喜欢配一块面包吃，就这样，没别的。 这种洗练与简朴，正是在巴尔干半岛旅行所见的，外表或许不惊艳，一旦细细探究却回味无穷。
◎ 驾驭中国料理就要先了解这里地大物博
中国料理与法国料理、义大利料理、中东料理齐名，而每一道菜名，就如同中国山水画一般充满诗意和寓意。 可是，中国料理所使用的食材和烹饪方法很难转译，一般外行的欧洲人若尝试做中国料理，就得先把一大推食材搞清楚才行。 布兰琪建议先从起头的几种食材开始，米、猪肉、虾子、蘑菇、酱油和一罐豆芽菜或竹笋备妥，就可以做出很像中国菜的一道料理。 出于民族性，中国人吃了之后总会客气地说：「你烧的菜比他们自己烧的更好吃。」但中国这么大、物产如此多，想做好中国料理，那就准备好 跌入一座汗牛充栋的饮食藏书阁中。
◎ 美国人怎么都在吃汉堡、热狗、冰淇淋
美国人尚甜，特别是那些方便他们一口吃进去的简便美味。 不管是奥克拉荷马州富有的石油世家、在各市镇主要大街上骑马奔驰的牛仔、甚或历经风霜的纳瓦霍族印第安人，似乎全都有志一同以汉堡、热狗、冰淇淋为食。 美国人晚餐吃得早，往往六点就用餐，因此餐厅九点就「关门」了。 但你随时都找得到东西吃，夹在电影院、加油站、弹球机台房、廉价品商店之间，每隔几公尺就有药房或奶品店，他们全都一个样，络绎不绝的 美国人在这里享用速食。 这不是说速食就不好吃，而是看似粗枝大叶的美国人，其实很能享受小确幸般的珍馐。
◎ 每一道菜背后都有各国数世纪的历史、典故、探索和冒险
从冷冽的冰岛月光派，到火热的加勒比海香蕉布丁；从瑞士起司锅，到中非的花生烤鸡。 布兰琪走遍世界各国，写下烹调笔记，带你环游世界一周。 烹饪如同语言，承载着人们的历史与智慧，也是在地的探索与实验。 跟着做做看，最后把文化精髓一口吃进嘴里。 现在，我们只需要一点点巧思，来！ 拿出苹果，削皮去核，在奶油平底锅略煎，起锅后洒上肉桂糖粉，吃进的这一口，其实是黎巴嫩的滋味呢！
引领英国料理革命的伊丽莎白‧大卫也惊艳的饮食 x 旅游文学
让我们走遍全世界，进行一场属于「吃货」的壮旅。
曾周游世界，奋不顾身找寻真爱的传奇女作家布兰琪，
不管是为了工作、认识新厨子、或想念起司蛋糕而飞奔纽约，
她要大家卸下卡路里的束缚，用料理环游世界每个角落。
环游世界的壮旅，你需要事前了解的是....
★ 酱汁是厨房旅行的登机证
★ 市场就是你的全世界
★ 全世界的人都需要柠檬
★ 不能懒惰，这种人既不能旅游、也没办法登上美味的巅峰
★ 旅行是一种文化冲击，做菜则是一种文化融合
◎ 什么都很浮夸的俄罗斯人
俄罗斯料理口味浓郁、作法繁复，总给人过度浮夸的感受。 可翻开俄罗斯历史，不难体会曾为南北贸易中继站的俄罗斯，在文明的交汇处、被冬季雪封的深林里，培养出了累加再累加、永远不嫌多的热情。 他们对料理也是一样的热衷。 不管是超浓巧克力制作的考瑙斯咖啡、炊茶配果酱，以及复活节必吃的甜奶渣：把所有你想得到的果干跟奶油起司一起充分搅打，中途渐次加入酸奶、香草精 、杏仁粉，最后洒上糖霜冰镇一晚，吃起来有春天的甜滋滋。 所以，下次你看到红场上绚丽夺目的大教堂金葱顶时，别怀疑，他们的料理正是如此华丽。
◎ 很不懂料理的英国人
全世界都公认，最难吃的料理是英国菜。 但布兰琪想告诉你，这其实是很多英国人不用心料理的结果。 英国人自古以来，就善于把田野间不同时节的食材，交融成美味的料理。 布丁就是英国料理集大成的瑰宝之一，饱足又澎湃的牛腰肉布丁，将牛腰肉与洋葱拌炒过后，倒入铺上派皮的布丁盅烘烤，最后，绝对让吃过的外国 人对英国人生起尊敬之情。 甜的也没问题。 充满莓果的夏日乡间，一定要取摘鲜果做成水果帽布丁，保证你满口的夏季。 下次走在英国的田野，不妨好好观察有哪些鸟禽走兽、花果香草，可以随时准备跟你一起走进厨房。
出产百岁人瑞的巴尔干半岛
不管是塞尔维亚、罗马尼亚还是希腊，这些巴尔干国家，崎岖多山、与世隔绝的村落里，人们将奶制品加工成各式各样的产品是一种生存之道，优格更是一大特色。 巴尔干半岛许多百岁人瑞，身体硬朗又活跃，他们总会告诉你，长寿的秘诀是喝很多优格。 优格有很多吃法，做成佐肉类的酱，也可以配果酱和水果当成甜点；在保加利亚，人们甚至把优格当成一道冷汤。 不过巴尔干人还是最喜欢配一块面包吃，就这样，没别的。 这种洗练与简朴，正是在巴尔干半岛旅行所见的，外表或许不惊艳，一旦细细探究却回味无穷。
◎ 驾驭中国料理就要先了解这里地大物博
中国料理与法国料理、义大利料理、中东料理齐名，而每一道菜名，就如同中国山水画一般充满诗意和寓意。 可是，中国料理所使用的食材和烹饪方法很难转译，一般外行的欧洲人若尝试做中国料理，就得先把一大推食材搞清楚才行。 布兰琪建议先从起头的几种食材开始，米、猪肉、虾子、蘑菇、酱油和一罐豆芽菜或竹笋备妥，就可以做出很像中国菜的一道料理。 出于民族性，中国人吃了之后总会客气地说：「你烧的菜比他们自己烧的更好吃。」但中国这么大、物产如此多，想做好中国料理，那就准备好 跌入一座汗牛充栋的饮食藏书阁中。
◎ 美国人怎么都在吃汉堡、热狗、冰淇淋
美国人尚甜，特别是那些方便他们一口吃进去的简便美味。 不管是奥克拉荷马州富有的石油世家、在各市镇主要大街上骑马奔驰的牛仔、甚或历经风霜的纳瓦霍族印第安人，似乎全都有志一同以汉堡、热狗、冰淇淋为食。 美国人晚餐吃得早，往往六点就用餐，因此餐厅九点就「关门」了。 但你随时都找得到东西吃，夹在电影院、加油站、弹球机台房、廉价品商店之间，每隔几公尺就有药房或奶品店，他们全都一个样，络绎不绝的 美国人在这里享用速食。 这不是说速食就不好吃，而是看似粗枝大叶的美国人，其实很能享受小确幸般的珍馐。
◎ 每一道菜背后都有各国数世纪的历史、典故、探索和冒险
从冷冽的冰岛月光派，到火热的加勒比海香蕉布丁；从瑞士起司锅，到中非的花生烤鸡。 布兰琪走遍世界各国，写下烹调笔记，带你环游世界一周。 烹饪如同语言，承载着人们的历史与智慧，也是在地的探索与实验。 跟着做做看，最后把文化精髓一口吃进嘴里。 现在，我们只需要一点点巧思，来！ 拿出苹果，削皮去核，在奶油平底锅略煎，起锅后洒上肉桂糖粉，吃进的这一口，其实是黎巴嫩的滋味呢！
这一位菩萨(文殊菩萨)出生的时候，有十种吉祥的事情，来表示这一位菩萨的功德圆满、智慧第一。十种的吉祥，是什么？
（一）光明满室。文殊师利菩萨降生这一天，他家房子里边，就放一种光。这种光不是日光、不是月光，也不是星光和灯光；这是表示文殊师利菩萨智慧、般若之光，也就是表示这位菩萨有大智大慧，能破除一切的黑暗。
（二）甘露盈庭。甘露，是一种不死的药，在天上有的；甘露可以饱满，你得到甘露，就不吃饭也不饿了。我们一般人不吃饭就会饿，为什么？因为没有甘露来滋润。甘露可以得到饱满，可以得到这种的清净、清凉；所以恶鬼若得到甘露一灌顶，即刻就消除他的罪业，可以往生了。甘露盈庭，这表示文殊师利菩萨以甘露法来灌救众生、救度一切众生。所谓“甘露门开”，甘露门一开开，恶鬼都进来，都得到饱满了。
（三）地涌七珍。从地生出来金子、银子、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种的珍宝。这七种为什么叫“宝”呢？因为它少有。世界上所少有的，就是宝贝；多了，就不是宝贝。好像土，本来也是很宝贵的，我们人若没有土，就不能生存；但是人人都不稀罕它，你抓把土送给人，是没人要的。说这是最宝贵的东西，我送给你！他一看是土，就会把它掉在地上。为什么？因为哪个地方都有。所以本来土是最宝贵的东西，没有人很稀罕它；因为随处可以有，所以就不宝贵了。
水，也是最宝贵的东西，我们人若没有水，就不能生存；不单人，就所有一切，若没有水，也不能生存的。所以老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这就是说，上等的善，就像水似的。水对一切物质都有利益，但是它也不争功。好像这花，它不会对花说：“你这朵花呀，幸亏我这个水，你才长这么大、开得这么新鲜！要不是我这个水，你能有今天吗？你应该对我有一种报答才对！”它没有这种思想。水在地最洼下的地方住着；谁都不愿意在那个地方，它在那地方住着，是处众人之所恶。所以水是很合道。
这金、木、水、火、土，对人、对一切众生，都有益处；但是为什么人不宝贵它？就因为它太多了。好像木头也到处都有，所以人也不宝贵它。金子为什么人宝贵它？因为它少；少就出贵了，不是随地都是。若到了极乐世界那“黄金为地”的地方，这土就值钱了！因为什么？因为极乐世界没有土。到极乐世界，你若送给他一把土，他就好像什么呢？就好像从月球拿回来的石头，那么宝贵了！一样的石头，月球拿回来的，它就是价值连城了。本来我们娑婆世界这一把土不值钱的，你送到极乐世界去，他说：“喔！这真是稀有的！”因为它少有，所以就出贵了。
这七珍为什么叫七宝？就因为它少有，不容易得到，所以人人都说这是宝贝。文殊师利菩萨因为有无量的宝藏，所以出世的时候，七珍也就随着他出世，从地里涌出来。涌出多少？取之不尽，用之不竭；拿也拿不完，用也用不了。
（四）神开伏穴。这个神，是藏宝，叫藏主；这种藏主宝，就是管宝藏的神。转轮圣王有七宝：金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、藏主宝、主兵臣宝。地涌七珍，是从地里涌出来的；而神开伏穴，指这些宝藏，是以前的人埋到地里头，忘了拿出来，这时守藏的神把这财宝都打开，就好像有人把地刨开，宝贝也就都可以得到了！
（五）鸡生凤凰。鸡本来是生鸡，但是这鸡菢出来就不是鸡；是什么？凤凰。凤凰是一种很吉祥的鸟，谁若看见凤凰，一定会得到很幸运的事情。在古来讲，孔子说：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”这个凤凰也不来了，也没有河图洛书出现了；伏羲氏画卦，有河图洛书的情形，现在已没有了！我停止啰！我不需要再宣扬道德了！我不做什么了！
（六）猪产龙豚。鸡生凤子，这还不算出奇；本来是龙生龙、凤生凤，但是现在他家里养的猪，生出一条龙了，一只好像龙似的猪。怎么像龙似的？这猪身上有鳞，就像龙鳞似的。龙身上都有鳞，他家的猪生出来的小猪也有鳞，这叫猪产龙豚。
（七）马生麒麟。马本来都生马，现在生出只麒麟。老虎是兽中王，麒麟和狮子，也都是兽类中之王；但是这麒麟，是由马生出来的。麒麟是一种祥瑞的兽，在中国唐尧的时候，很多的人都可以看得见凤凰、麒麟的；以后因为众生的罪业深重了，所以这一些个吉祥的鸟兽，也都不出现了。孔子在“获麟解”上说：
唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？
麟兮麟兮吾心忧！
唐尧虞舜的那个时候，麒麟和凤凰常常到这个世界上来游，人人都看得见。现在不是唐虞那时候，你来干什么呢？你来有什么所求呢？麒麟呀！麒麟呀！我心里正为你很忧愁的。
这是因为在当时（鲁哀公十四年），孔子见到打猎人打着一只麒麟，他一看，这麒麟他认识。因为孔子出生时，有一只麒麟来“麟吐玉书”，吐这个字；孔子的母亲就把一条绳栓到这只麒麟脖子上。等孔子看见打猎的人打着的麒麟，他妈妈系的绳子，还在这麒麟脖子上系着；孔子知道这麒麟被猎人给打来，他自己不久也就要圆寂。所以他很伤叹的，才说这么几句话。
（八）牛生白泽。白泽是白色的，白色的这种兽类是很少有的；它也不像牛，也不像马，也不像驴，也不像骡子，属于四不像。它是马的样子，但是长的牛蹄子；角长得像牛角，又是马的样子，所以叫白泽。这种的兽类，也是一种祥瑞的兽。
（九）仓变金粟。我头先问果某，这个金粟有什么用呢？可以拿来吃吗？这谷子本来可以做饭来吃，变成了金子，这怎么吃呀？他就很聪明，说：“这个你若拿一些去，卖了换钱，就可以买很多米。”我一想，也是这样子；果然这金粟你拿一些个去卖，就很值钱了嘛！先前我对这种情形还不了解，果某这么一说，我才豁然大悟。他问谁有贪心？我说我有。我贪什么呢？我这个贪心，贪想要大家快点成佛；所以不要把这个徒弟给饿坏了，还希望他快一点成佛呢！哈！这个傻徒弟，傻头傻脑的；但傻头傻脑，还有个不傻劲！
（十）象具六牙。本来象是生两根牙的，文殊菩萨出世的时候，他家里养的象生了六牙，你说这是不是很稀奇的事呢？“为什么象有六根牙呢？”这是个很好的问题。这六牙就代表六度，大象代表万行。六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
有这十种的吉祥，这代表大智文殊师利菩萨的“十度波罗蜜”，所以和其他的菩萨不同。这是文殊师利菩萨，有这十种的吉祥如意的事情；我们要想认识文殊师利菩萨，要想见一见文殊师利菩萨，就要先记着这十种吉祥的事情。你知道这十种吉祥的事情，见着文殊师利菩萨，你可以说：“您老人家，是我一个老朋友、最知己的善知识！”为什么你这样讲？“我知道您出生的时候，这十种的吉祥事情。”你一念，文殊师利菩萨会很欢喜，“哦！是的！你是我的老朋友，我不否认，因为你知道我。”这叫知己的朋友。你若不知道他，文殊师利菩萨虽然没有分别心，但是你对他不认识，他对你也就不会接近；认识他多一点，他和你就近一点。所以我们为什么要知道每一个菩萨的这种境界？也就是要每一个菩萨都和我们做朋友、做兄弟。每一个菩萨都是我们的善知识，你们各位将来都是菩萨的善知识，所以自己不要把自己看轻了！
https://t.cn/EXuQ1FW
（一）光明满室。文殊师利菩萨降生这一天，他家房子里边，就放一种光。这种光不是日光、不是月光，也不是星光和灯光；这是表示文殊师利菩萨智慧、般若之光，也就是表示这位菩萨有大智大慧，能破除一切的黑暗。
（二）甘露盈庭。甘露，是一种不死的药，在天上有的；甘露可以饱满，你得到甘露，就不吃饭也不饿了。我们一般人不吃饭就会饿，为什么？因为没有甘露来滋润。甘露可以得到饱满，可以得到这种的清净、清凉；所以恶鬼若得到甘露一灌顶，即刻就消除他的罪业，可以往生了。甘露盈庭，这表示文殊师利菩萨以甘露法来灌救众生、救度一切众生。所谓“甘露门开”，甘露门一开开，恶鬼都进来，都得到饱满了。
（三）地涌七珍。从地生出来金子、银子、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种的珍宝。这七种为什么叫“宝”呢？因为它少有。世界上所少有的，就是宝贝；多了，就不是宝贝。好像土，本来也是很宝贵的，我们人若没有土，就不能生存；但是人人都不稀罕它，你抓把土送给人，是没人要的。说这是最宝贵的东西，我送给你！他一看是土，就会把它掉在地上。为什么？因为哪个地方都有。所以本来土是最宝贵的东西，没有人很稀罕它；因为随处可以有，所以就不宝贵了。
水，也是最宝贵的东西，我们人若没有水，就不能生存；不单人，就所有一切，若没有水，也不能生存的。所以老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这就是说，上等的善，就像水似的。水对一切物质都有利益，但是它也不争功。好像这花，它不会对花说：“你这朵花呀，幸亏我这个水，你才长这么大、开得这么新鲜！要不是我这个水，你能有今天吗？你应该对我有一种报答才对！”它没有这种思想。水在地最洼下的地方住着；谁都不愿意在那个地方，它在那地方住着，是处众人之所恶。所以水是很合道。
这金、木、水、火、土，对人、对一切众生，都有益处；但是为什么人不宝贵它？就因为它太多了。好像木头也到处都有，所以人也不宝贵它。金子为什么人宝贵它？因为它少；少就出贵了，不是随地都是。若到了极乐世界那“黄金为地”的地方，这土就值钱了！因为什么？因为极乐世界没有土。到极乐世界，你若送给他一把土，他就好像什么呢？就好像从月球拿回来的石头，那么宝贵了！一样的石头，月球拿回来的，它就是价值连城了。本来我们娑婆世界这一把土不值钱的，你送到极乐世界去，他说：“喔！这真是稀有的！”因为它少有，所以就出贵了。
这七珍为什么叫七宝？就因为它少有，不容易得到，所以人人都说这是宝贝。文殊师利菩萨因为有无量的宝藏，所以出世的时候，七珍也就随着他出世，从地里涌出来。涌出多少？取之不尽，用之不竭；拿也拿不完，用也用不了。
（四）神开伏穴。这个神，是藏宝，叫藏主；这种藏主宝，就是管宝藏的神。转轮圣王有七宝：金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、藏主宝、主兵臣宝。地涌七珍，是从地里涌出来的；而神开伏穴，指这些宝藏，是以前的人埋到地里头，忘了拿出来，这时守藏的神把这财宝都打开，就好像有人把地刨开，宝贝也就都可以得到了！
（五）鸡生凤凰。鸡本来是生鸡，但是这鸡菢出来就不是鸡；是什么？凤凰。凤凰是一种很吉祥的鸟，谁若看见凤凰，一定会得到很幸运的事情。在古来讲，孔子说：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”这个凤凰也不来了，也没有河图洛书出现了；伏羲氏画卦，有河图洛书的情形，现在已没有了！我停止啰！我不需要再宣扬道德了！我不做什么了！
（六）猪产龙豚。鸡生凤子，这还不算出奇；本来是龙生龙、凤生凤，但是现在他家里养的猪，生出一条龙了，一只好像龙似的猪。怎么像龙似的？这猪身上有鳞，就像龙鳞似的。龙身上都有鳞，他家的猪生出来的小猪也有鳞，这叫猪产龙豚。
（七）马生麒麟。马本来都生马，现在生出只麒麟。老虎是兽中王，麒麟和狮子，也都是兽类中之王；但是这麒麟，是由马生出来的。麒麟是一种祥瑞的兽，在中国唐尧的时候，很多的人都可以看得见凤凰、麒麟的；以后因为众生的罪业深重了，所以这一些个吉祥的鸟兽，也都不出现了。孔子在“获麟解”上说：
唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？
麟兮麟兮吾心忧！
唐尧虞舜的那个时候，麒麟和凤凰常常到这个世界上来游，人人都看得见。现在不是唐虞那时候，你来干什么呢？你来有什么所求呢？麒麟呀！麒麟呀！我心里正为你很忧愁的。
这是因为在当时（鲁哀公十四年），孔子见到打猎人打着一只麒麟，他一看，这麒麟他认识。因为孔子出生时，有一只麒麟来“麟吐玉书”，吐这个字；孔子的母亲就把一条绳栓到这只麒麟脖子上。等孔子看见打猎的人打着的麒麟，他妈妈系的绳子，还在这麒麟脖子上系着；孔子知道这麒麟被猎人给打来，他自己不久也就要圆寂。所以他很伤叹的，才说这么几句话。
（八）牛生白泽。白泽是白色的，白色的这种兽类是很少有的；它也不像牛，也不像马，也不像驴，也不像骡子，属于四不像。它是马的样子，但是长的牛蹄子；角长得像牛角，又是马的样子，所以叫白泽。这种的兽类，也是一种祥瑞的兽。
（九）仓变金粟。我头先问果某，这个金粟有什么用呢？可以拿来吃吗？这谷子本来可以做饭来吃，变成了金子，这怎么吃呀？他就很聪明，说：“这个你若拿一些去，卖了换钱，就可以买很多米。”我一想，也是这样子；果然这金粟你拿一些个去卖，就很值钱了嘛！先前我对这种情形还不了解，果某这么一说，我才豁然大悟。他问谁有贪心？我说我有。我贪什么呢？我这个贪心，贪想要大家快点成佛；所以不要把这个徒弟给饿坏了，还希望他快一点成佛呢！哈！这个傻徒弟，傻头傻脑的；但傻头傻脑，还有个不傻劲！
（十）象具六牙。本来象是生两根牙的，文殊菩萨出世的时候，他家里养的象生了六牙，你说这是不是很稀奇的事呢？“为什么象有六根牙呢？”这是个很好的问题。这六牙就代表六度，大象代表万行。六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
有这十种的吉祥，这代表大智文殊师利菩萨的“十度波罗蜜”，所以和其他的菩萨不同。这是文殊师利菩萨，有这十种的吉祥如意的事情；我们要想认识文殊师利菩萨，要想见一见文殊师利菩萨，就要先记着这十种吉祥的事情。你知道这十种吉祥的事情，见着文殊师利菩萨，你可以说：“您老人家，是我一个老朋友、最知己的善知识！”为什么你这样讲？“我知道您出生的时候，这十种的吉祥事情。”你一念，文殊师利菩萨会很欢喜，“哦！是的！你是我的老朋友，我不否认，因为你知道我。”这叫知己的朋友。你若不知道他，文殊师利菩萨虽然没有分别心，但是你对他不认识，他对你也就不会接近；认识他多一点，他和你就近一点。所以我们为什么要知道每一个菩萨的这种境界？也就是要每一个菩萨都和我们做朋友、做兄弟。每一个菩萨都是我们的善知识，你们各位将来都是菩萨的善知识，所以自己不要把自己看轻了！
https://t.cn/EXuQ1FW
你的一举一动犹如每一个夜里的梦境，想为她付出，想看到她脸上甜甜的笑容。一个人爱你时最好的证明，就是肯为了你改变，肯为了你变好。多幸运在最好的年纪遇到你能有多幸运，唱一首情歌就当我为你祈祷，无数个梦里，又有多少花落时节。镌刻眷恋，透过阳光剪碎了一地的惆怅。指尖停留，在风中拼凑繁星点点的回忆。等待着时间跳跃万年，雨里静谧的往事在耳边述说。静躺在绿草里，细数萤火虫带来的星点，带来的梦。夜里我们弹着曲，从容的岁月里，我们都是过客，但不管怎样相遇即是缘。月光下，那时的背影带着光，我们背着吉他[酷]，唱着属于自己的歌#零食代理##微商##招代理##代理##诚招代理##一手货源##小ck包代购##杂货铺#
✋热门推荐