孔子对问“仁”的弟子，每个人的答案都不一样，但万善归“仁”却都是相同的，由此也可见“仁爱”是众善的根源。

　　孔子只举出一个“仁”字，就道尽了宇宙人生圆满的真理，因此，孔子从来不离开“仁爱”去谈什么生死。“仁爱”是至高无上而且是独尊的，所以孔子也从不离开对“仁”的笃信、力行而去谈论什么鬼神。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书##摘自爱的人生##人生智慧#

“你就是我的星星”“你才是我的星星”

“一起当学畜也很好 只要和你”

“书难尽意 容于后续 当面叙”

“我的乌托邦在未来每个有你的地方”

“我就是上天给你最好的礼物”

“那你的两个愿望里有和我有关的吗”
“有啊”
“是什么”
“三个字便已胜却千言万语”
“我就是 听不懂暗示”
“没有暗示啊，我在明示了” ​

“告别你我的2021 迎来我们的2022”

“第一天我心动 第二天也心动 第三天也心动 第四天也动心 每一天”

“许文婷 我喜欢你 要不要和我在一起”
“要”

　　禅贵悟

　　“从门入者，不是家珍”，更况自性本具万法，衣珠不属他人，最上一乘，匪从人得，岂假外求？但向自心求答案，便是“反身而诚，善莫大焉。”若也狂求“知解”，何异“背父逃走”？

　　《指月录》载：金陵 俞道婆者，卖油糍为生，而恒能不忘穷究己躬事。一日正炸油糍间，闻丐者唱《莲花落》云：“不因柳毅传书信，何缘得到洞庭湖？”便豁然大悟。倘伊一向钻故纸、觅知解，岂有恁般事？岂不知神会大师，早在千年前，不避从上所讳，披肝沥胆地和盘托出了个“知”字，贵图“正法不灭”，用心诚苦矣。然而千余年来，曾有几人因此“众妙之门”而大澈大悟？为何迄今宗匠犹藉“参话头”煅炼学人？故知“一落言诠，便非实谛”，“知识见解”徒障悟门，实无裨益于解脱也。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书#