《太一救苦护身妙经》
尔时，元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂，升七宝座，放大光明，普集万灵，与天教化。十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、圣人，万万仙众，俱来诣 座，听宣妙法。於是梵王称善，帝释欣歌，仙乐自响，随光而至。是时太上老君身离玉座，步蹑莲花，真人侍於左右，玉女扶於曳裾，至天尊前，奏曰：臣等蒙师开 化，受福天堂，施功无极，恩不可量。臣观三界之中、苦海之内，无量众生，横遭厄难，罪网牵缠，异类群情，难逃生化。臣不可住於太清，欲仗威光，分身三界， 救度群情。惟望至尊，观心慈欲。
於是元始天尊微起法身，告老君曰：善哉善哉。汝离玉座，惊怖万天，救苦救生，不须汝言。可还座中，吾为宣说。
天尊曰：万物吾生，万灵吾化。遭苦遭厄，当须救之。不须汝威力化身救度。此东方长乐世界有大慈仁者，太一救苦天尊，化身如恒沙数，物随声应，或住天宫，或 降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为 男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，今告汝知。
老君重奏曰：此之威神，有无量变化，如何得至我师御前。
天尊告老君曰：汝可举声唱太一之名，使仙官齐咏，自然应化现身。
於是老君众仙等，遵其教旨，齐声称咏太一救苦天尊之名。忽见帝君班中有童子一人，步步蹑於莲花，稽首至天尊前奏曰：臣乃太一，为我师开化说法。臣集相聚 形，听宣妙音，天中快乐一时，地下动经万劫，三界之中，群生受苦，高声叫唤，苦哉苦哉。旋绕天尊，礼拜俯伏，乞下天关。於是众仙见童子奏对泣泪滴衣，哽噎 叹言。天上快乐，地下受灾，轮回报对，何时清闲。
天尊告太一曰：汝行愿慈悲，众生受苦。依汝行愿，分身救之。童子喜笑，再拜而退。众仙观见童子化一天尊，足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净水，九头狮子左右 从随，乘空而去。又见天尊化一帝君，足蹑莲花，手执如意，圆光照耀，九头狮子左右从随，乘空而去。又见帝君化一真人，足蹑莲花，手放神光，上通九天，下通 九地，九头狮子左右从随，乘空而去。又见真人化一女子，身着火锦衬衣，披发跣足，蹑於莲花，手执金剑，圆光照耀，九头狮子，口吐火焰，绕於身形，乘空而去。
老君奏天尊曰：此圣威德，变化救生，从何而有，甚劫修行，惟愿应机，为众宣说。
天尊曰：此圣在天呼为太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪，呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气，吾是汝之根，汝知吾知，此是九阳之精，甚灵甚灵。汝可秘之，不可尽述。是时老君闻天尊言，闭目定神，弹指叩头，咒曰：
元元之祖气，妙化九阳精。威德布十方，恍恍现其真。三九扬风出，徘徊离始青。恭敬生琼液，奉之免渴饥。万灵当信礼，八苦不能随。积行持科戒，提携证玉京。
尔时，天尊重告老君及诸仙曰：若有众生，时遭疾疫，病痛缠绵，可以焚香念诵圣号，看转此经，疾患退散，克获安宁。若有众生求官觅职，奸佞妄生，但当念诵圣 号，看转此经，自然嫉妬不生，高迁禄秩。若有众生泛涉江海，波浪所惊，鱼龙欲伤，可以存思念诵圣号，便得达岸，无有害伤。若有众生值雷霹雳，风雨惊怖，但 当存思念诵圣号，神气爽清，魂魄不动。若有众生父母师资，六亲不和，兄弟乖疏，但当存思念诵圣号，看转此经，自感六亲和睦，父慈子孝，兄友弟恭。若有帝王 国主，朝生叛臣，兵火作乱，风雨不调，万民涂炭，怨地尤天，但当持斋念，看转此经，风雨便得顺时，叛臣败露，国泰民安。若有众生为邪精鬼贼，妄来所伤，但 当存思念诵圣号，妖魅自止，鬼贼灭亡。若有众生山林往来，被虫蛇禽兽奔夺所伤，但当存思念诵圣号，禽虫自退，不敢来害。若有女人怀受胎孕，临产艰难，但当 存思念诵圣号，自感真气佑护，无痛无伤，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子团圆。若有男子女子慕道求仙，在家出家，养性养命，但当存思念诵圣号，看 转此经，便得功行圆满，白日升天。若有众生频遭枷锁牢狱之中，呻吟难诉，但当存思念诵圣号，便得解脱，出离囹圄。若有众生为七祖九先、门人同学、夫妻男女 身殁之后，流滞寒庭，未得托生，但当存思念诵圣号，自然出离阴境，便得生天。若有众生为冤家牵引，复连相缠，但当存思念诵圣号，冤家解释，后连断除。
於是，天尊告老君曰：此圣最尊最贵，最圣最灵。每月三九日，多降人间。常於净室中，焚香礼拜，柳枝净水，时花药苗，如法供养，自然寿满一百二十，五福常臻，八难远离。切忌灶下灰烬，石榴秽物，此为不洁，勿令触之。
尔时，天尊说经毕竟，大会之中群仙唱善。狮子能语，凤凰能言，鱼龙成人，枯朽还生，蠢动含情，福资皆徧。巍巍堂堂，皆得升仙。於是道君、老君、无量众真，同声赞叹：今闻妙音，大获利益。奉辞而退。
尔时，元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂，升七宝座，放大光明，普集万灵，与天教化。十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、圣人，万万仙众，俱来诣 座，听宣妙法。於是梵王称善，帝释欣歌，仙乐自响，随光而至。是时太上老君身离玉座，步蹑莲花，真人侍於左右，玉女扶於曳裾，至天尊前，奏曰：臣等蒙师开 化，受福天堂，施功无极，恩不可量。臣观三界之中、苦海之内，无量众生，横遭厄难，罪网牵缠，异类群情，难逃生化。臣不可住於太清，欲仗威光，分身三界， 救度群情。惟望至尊，观心慈欲。
於是元始天尊微起法身，告老君曰：善哉善哉。汝离玉座，惊怖万天，救苦救生，不须汝言。可还座中，吾为宣说。
天尊曰：万物吾生，万灵吾化。遭苦遭厄，当须救之。不须汝威力化身救度。此东方长乐世界有大慈仁者，太一救苦天尊，化身如恒沙数，物随声应，或住天宫，或 降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为 男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，今告汝知。
老君重奏曰：此之威神，有无量变化，如何得至我师御前。
天尊告老君曰：汝可举声唱太一之名，使仙官齐咏，自然应化现身。
於是老君众仙等，遵其教旨，齐声称咏太一救苦天尊之名。忽见帝君班中有童子一人，步步蹑於莲花，稽首至天尊前奏曰：臣乃太一，为我师开化说法。臣集相聚 形，听宣妙音，天中快乐一时，地下动经万劫，三界之中，群生受苦，高声叫唤，苦哉苦哉。旋绕天尊，礼拜俯伏，乞下天关。於是众仙见童子奏对泣泪滴衣，哽噎 叹言。天上快乐，地下受灾，轮回报对，何时清闲。
天尊告太一曰：汝行愿慈悲，众生受苦。依汝行愿，分身救之。童子喜笑，再拜而退。众仙观见童子化一天尊，足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净水，九头狮子左右 从随，乘空而去。又见天尊化一帝君，足蹑莲花，手执如意，圆光照耀，九头狮子左右从随，乘空而去。又见帝君化一真人，足蹑莲花，手放神光，上通九天，下通 九地，九头狮子左右从随，乘空而去。又见真人化一女子，身着火锦衬衣，披发跣足，蹑於莲花，手执金剑，圆光照耀，九头狮子，口吐火焰，绕於身形，乘空而去。
老君奏天尊曰：此圣威德，变化救生，从何而有，甚劫修行，惟愿应机，为众宣说。
天尊曰：此圣在天呼为太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪，呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气，吾是汝之根，汝知吾知，此是九阳之精，甚灵甚灵。汝可秘之，不可尽述。是时老君闻天尊言，闭目定神，弹指叩头，咒曰：
元元之祖气，妙化九阳精。威德布十方，恍恍现其真。三九扬风出，徘徊离始青。恭敬生琼液，奉之免渴饥。万灵当信礼，八苦不能随。积行持科戒，提携证玉京。
尔时，天尊重告老君及诸仙曰：若有众生，时遭疾疫，病痛缠绵，可以焚香念诵圣号，看转此经，疾患退散，克获安宁。若有众生求官觅职，奸佞妄生，但当念诵圣 号，看转此经，自然嫉妬不生，高迁禄秩。若有众生泛涉江海，波浪所惊，鱼龙欲伤，可以存思念诵圣号，便得达岸，无有害伤。若有众生值雷霹雳，风雨惊怖，但 当存思念诵圣号，神气爽清，魂魄不动。若有众生父母师资，六亲不和，兄弟乖疏，但当存思念诵圣号，看转此经，自感六亲和睦，父慈子孝，兄友弟恭。若有帝王 国主，朝生叛臣，兵火作乱，风雨不调，万民涂炭，怨地尤天，但当持斋念，看转此经，风雨便得顺时，叛臣败露，国泰民安。若有众生为邪精鬼贼，妄来所伤，但 当存思念诵圣号，妖魅自止，鬼贼灭亡。若有众生山林往来，被虫蛇禽兽奔夺所伤，但当存思念诵圣号，禽虫自退，不敢来害。若有女人怀受胎孕，临产艰难，但当 存思念诵圣号，自感真气佑护，无痛无伤，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子团圆。若有男子女子慕道求仙，在家出家，养性养命，但当存思念诵圣号，看 转此经，便得功行圆满，白日升天。若有众生频遭枷锁牢狱之中，呻吟难诉，但当存思念诵圣号，便得解脱，出离囹圄。若有众生为七祖九先、门人同学、夫妻男女 身殁之后，流滞寒庭，未得托生，但当存思念诵圣号，自然出离阴境，便得生天。若有众生为冤家牵引，复连相缠，但当存思念诵圣号，冤家解释，后连断除。
於是，天尊告老君曰：此圣最尊最贵，最圣最灵。每月三九日，多降人间。常於净室中，焚香礼拜，柳枝净水，时花药苗，如法供养，自然寿满一百二十，五福常臻，八难远离。切忌灶下灰烬，石榴秽物，此为不洁，勿令触之。
尔时，天尊说经毕竟，大会之中群仙唱善。狮子能语，凤凰能言，鱼龙成人，枯朽还生，蠢动含情，福资皆徧。巍巍堂堂，皆得升仙。於是道君、老君、无量众真，同声赞叹：今闻妙音，大获利益。奉辞而退。
#今又冬至#
今又冬至
斗柄北指，天下皆冬；
斗指子，为冬至；
终藏之气，至此而极。
于是，冬者，终也，藏也。
“终”如“丝结两端”，玄之又玄；
如慎始慎终，慎终如始。
“藏”如匿如隐，如蓄如怀，亦如易之归藏。
古有太一之说，寓道与北极。
太一藏于水，行于时；
亦如爱心无尽藏。
冬至之“至”，其甲骨意象，如玄鸟归来。
鸟之意象本为灵魂使者，如医如神，亦如神化。
至于人者，由凡入圣，和于阴阳，聚精会神。
冬至有三候：蚯蚓结、麋角解、水泉动。
蚯蚓结，感六阴寒极之时，交相结而如绳。
麋角解，冬至一阳生，糜感阳气而角解。
水泉动，天一生水，阳生而水动。
万物皆有灵性，感应天地之元气，包含知几的智慧与心意。
我与冬至，情有独钟。
冬至之时，日在牵牛初度。
冬至，如君子终日乾乾，亦如含章可贞，中行独复。
七日来复，复其见天地之心乎。
冬若往，至如归；归去来兮。
元稹有咏冬至的诗句：
二气俱生处，周家正立年。
岁星瞻北极，舜日照南天。
唐时高适送友之情，亦然体现冬至的气氛：
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
今又冬至，敦复无悔；
青青子衿，悠悠我心。
——荷永于麓湖洗心岛
今又冬至
斗柄北指，天下皆冬；
斗指子，为冬至；
终藏之气，至此而极。
于是，冬者，终也，藏也。
“终”如“丝结两端”，玄之又玄；
如慎始慎终，慎终如始。
“藏”如匿如隐，如蓄如怀，亦如易之归藏。
古有太一之说，寓道与北极。
太一藏于水，行于时；
亦如爱心无尽藏。
冬至之“至”，其甲骨意象，如玄鸟归来。
鸟之意象本为灵魂使者，如医如神，亦如神化。
至于人者，由凡入圣，和于阴阳，聚精会神。
冬至有三候：蚯蚓结、麋角解、水泉动。
蚯蚓结，感六阴寒极之时，交相结而如绳。
麋角解，冬至一阳生，糜感阳气而角解。
水泉动，天一生水，阳生而水动。
万物皆有灵性，感应天地之元气，包含知几的智慧与心意。
我与冬至，情有独钟。
冬至之时，日在牵牛初度。
冬至，如君子终日乾乾，亦如含章可贞，中行独复。
七日来复，复其见天地之心乎。
冬若往，至如归；归去来兮。
元稹有咏冬至的诗句：
二气俱生处，周家正立年。
岁星瞻北极，舜日照南天。
唐时高适送友之情，亦然体现冬至的气氛：
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
今又冬至，敦复无悔；
青青子衿，悠悠我心。
——荷永于麓湖洗心岛
招大引强上项目 优化环境促发展
12月19日晚，市政府与太一慧供应链有限公司就中德产业园项目进行深入洽谈并达成合作意向。中央政策研究室原副主任、中国城镇化促进会常务副主席郑新立，市委书记朱是西，市长王智慧出席洽谈会。
郑新立围绕国际国内形势、高质量发展需求等，详细介绍了建设中德产业园的意义。他说，建设中德产业园，通过招商引资、合资并购等方式，引进德国先进的科技和企业落户南阳，大力开展职业教育等方面的合作，对于推动南阳制造业高质量发展和产业升级、加快省副中心城市建设具有重要作用。希望双方务实合作，促进项目早落地、早建设、早见效。
王智慧在致辞中说，这是贯彻落实省第十一次党代会和市第七次党代会精神的生动实践，也是践行“产业为基、项目为王”理念、加快建设省副中心城市的具体行动。南阳将始终秉持“企业至上、企业家至上”的理念，努力营造最优营商环境，为企业在南阳投资兴业强化服务、创优条件，保障合作项目快速、高效、顺利落地，为加快高质量高效率跨越发展注入新动能、提供新支撑。
市领导刘朝瑞、张生起、李鹏、范勇、阿颖、白红超、李德成，中国政策科学研究会副秘书长刘森，太一慧公司董事长、中国政策科学研究会特约研究员兰玉献等出席。
12月19日晚，市政府与太一慧供应链有限公司就中德产业园项目进行深入洽谈并达成合作意向。中央政策研究室原副主任、中国城镇化促进会常务副主席郑新立，市委书记朱是西，市长王智慧出席洽谈会。
郑新立围绕国际国内形势、高质量发展需求等，详细介绍了建设中德产业园的意义。他说，建设中德产业园，通过招商引资、合资并购等方式，引进德国先进的科技和企业落户南阳，大力开展职业教育等方面的合作，对于推动南阳制造业高质量发展和产业升级、加快省副中心城市建设具有重要作用。希望双方务实合作，促进项目早落地、早建设、早见效。
王智慧在致辞中说，这是贯彻落实省第十一次党代会和市第七次党代会精神的生动实践，也是践行“产业为基、项目为王”理念、加快建设省副中心城市的具体行动。南阳将始终秉持“企业至上、企业家至上”的理念，努力营造最优营商环境，为企业在南阳投资兴业强化服务、创优条件，保障合作项目快速、高效、顺利落地，为加快高质量高效率跨越发展注入新动能、提供新支撑。
市领导刘朝瑞、张生起、李鹏、范勇、阿颖、白红超、李德成，中国政策科学研究会副秘书长刘森，太一慧公司董事长、中国政策科学研究会特约研究员兰玉献等出席。
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