《从下往上说“丹道”》

“丹”与“道”都是设名借字，
魏晋开始衍生出“大道”的旁枝~“丹道”，
其实还是先秦前诸子各家在寻觅的“道”。

①下乘丹道对应“形式”：
以出家或道或僧及抱独身主义修行（并非错误），大部分实修要用在“忍欲、抑欲、化欲”上。自觉或不自觉中，主动或被动中，大量的心性意识做功用功要用于处理身体天然的身心性命“冲动”上。总是在“练精化气”上折腾折磨，其法繁难，，大多数的人终生无法真正完成“炼精化气”这段所谓的筑基功夫。有家室有社交的人更是不可能。历代只有极少量的和尚道士苦修成功。
下乘法观念固执，认定形式，无法变通，故曰： 法易遇，而事难成。

②中乘丹道执守“幻象”：

这类人身体神经敏感，思想意识活跃，总是身体上出现了这个感受，心性上出现了那个感应。执守在身体经络的气机各种感应上，迷信功程中心性意识幻化出来的炁机景象。略有感受进步和感应体验，就滞留在小感受和小知觉中，进进退退的原地打转磨。多数人终生不敢打破自己的丁点儿感知认知，常常落入昧幻迷信。
在“气机、炁感、幻相”上完不成“炼气化神”。
其成就可以做个聪明感性思维敏捷的人，如果自持聪明疲气伤神过度，又极易精耗力乏百病缠绕。

故曰：执迷不舍，半路缠绵，耽误终生。

（中下乘法以书本文字说法最多，可以从书本文字中容易获得。）

③上乘丹道“身心浑化，性命双融”：

此类丹法只是“借文字来比喻”，
此类丹法只是“假经典招门生”，

文字语言只是“兰花妙指”，
形容比喻只为“钓得真龙”，
万卷丹经其实可以浓缩一页，
千经妙理最终可以耳边一言，

未经千山万水，又难明至简一页，
不尽峰回路转，却难通耳后心传，

除非是
五百年前早成圣，
人生只是假名人。

故曰： 上乘难遇最易成功。

④最上上乘：

老子曰：不言之教，无为之益，天下希及之。

四乘之路，任人适配，
近在人身，密在大自然中。

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