记笔记，只有修身养德才会有狐狸主动上门。
董天士老先生，是明末的一位高士，靠卖画自给自足，不是自己应得的，一分都不多要，是纪晓岚高祖的老朋友。一些上了年纪的人说，董天士有一个狐女小妾，也有人表示：“天士性情孤僻，肯定没有这种事。”纪晓岚的伯祖父说：“确有此事，但和人们传的不太一样，我曾听董空如说过。”
据他讲，董天士住在只有两间屋子的老房里，终身不娶，也没有仆人婢女，日常生活都靠他自己料理。一天早上，董天士醒来后，发现今天该穿的衣服鞋子都已摆在了面前，而后又发现就连洗脸水也已经打好了。董天士说：“这很不正常呀，是妖怪要迷惑我吗？”窗外有个声音弱弱说道：“不敢迷惑您，而是想求您帮忙，但不好贸然相见，所以做了这一点事，等着您发问。”董天士很有胆量，让那人进来说话。对方走进屋，乃是一个娟秀文静的美貌女子，一见面，便朝着董天士跪拜。
董天士问女子叫什么，她回答：“温玉。”又问她需要什么帮助？女子道：“狐狸畏惧五种人，一种是凶暴之人，要躲避他的盛气；一种是术士，要躲避他的劾治，一种是神灵，要躲避他的监察；一种是有福之人，要躲避他的旺运；一种是有德之人，要躲避他的正气。但一个人不可能总是凶巴巴的，也终究会有自食其果的那天；术士和神灵虽可怕，但我不做坏事，他们也不能拿我怎么样；有福之人，等他旺运衰败时，我也可以随意戏弄，只有有德之人，则会始终既畏惧又尊敬。只要能留在有德者身边，全族人都会觉得光荣，自己的品格也能高于其他同类。您虽然贫贱，但不符合道义的丝毫不取，不符合礼法的从来不做，倘若你能允许我像小妾一样服侍您，那真是我莫大的荣幸。如果您不接纳我，则希望可以给我一个虚名，为我画一把扇子，再题上‘某年月日为姬人温玉作’，也就能沾上您的一点光了。”
说完，便取出一把精致的扇子放到桌上，磨好墨，调好颜料，毕恭毕敬地等着。董天士笑着答应了她。画完后，狐女自己取来董天士的一方印章印在扇子上，说：“这是为妾的职责，不敢劳烦您。”说完便取走扇子，再拜而去。
第二天早上，董天士忽然觉得脚边有东西，抬头一看，见狐女笑着坐起身，说：“并不敢以自己微贱的身躯玷污您，但若不在一张床上睡一晚，不尽一下姬妾的义务，那送给我的扇子上的题字终属虚假。”于是侍奉着董天士穿衣、洗漱，完毕后，拜了几拜说：“妾身就此告辞。”说完就忽然不见了，此后再也没来过。——《阅微草堂笔记》
原文：
董天士先生，前明高士，以畫自給，一介不妄取，先高祖厚齋公老友也。厚齋公多與唱和，今載於《花王閣剩稿》者，尚可想見其為人。故老或言其有狐妾。或曰：「天士孤僻，必無之。」伯祖湛元公曰：「是有之，而別有說也。吾聞諸董空如曰，天士居老屋兩楹，終身不娶，亦無僕婢，井臼皆自操。一日晨興，見衣履之當著者，皆整頓置手下﹔再視，則盥漱俱已陳。天士曰：『是必有異，其妖將媚我乎？』窗外小語應曰：『非敢媚公，欲有求於公，難於自獻，故作是以待公問也。』天士素有膽，命之入。入輒跪拜，則娟靜好女也。問其名，曰：『溫玉。』問何求，曰：『狐所畏者五，曰兇暴，避其盛氣也﹔曰術士，避其劾治也﹔曰神靈，避其稽察也﹔曰有福，避其旺運也﹔曰有德，避其正氣也。然兇暴不恒有，亦究自敗﹔術士與神靈，吾不為非，皆無如我何﹔有福者運衰，亦復玩之。惟有德者，則畏而且敬。得自附於有德者，則族黨以為榮，其品格即高出儕類上。公雖貧賤，而非義弗取，非禮弗為。倘准奔則為妾之禮，許侍巾櫛，三生之幸也。如不見納，則乞假以虛名，為畫一扇，題曰某年月日為姬人溫玉作，亦叨公之末光矣。』即出精扇置几上，濡墨調色，拱立以俟。天士笑從之。女自取天士小印印扇上，曰：『此姬人事，不敢勞公也。』再拜而去。次日晨興，覺足下有物，視之，則溫玉笑而起曰：『誠不敢以賤體玷公。然非共榻一宵，非親執媵御之役，則姬人字終為假托。』遂捧衣履，侍洗漱訖，再拜曰：『妾從此逝矣。』瞥然不見，遂不再來。
董天士老先生，是明末的一位高士，靠卖画自给自足，不是自己应得的，一分都不多要，是纪晓岚高祖的老朋友。一些上了年纪的人说，董天士有一个狐女小妾，也有人表示：“天士性情孤僻，肯定没有这种事。”纪晓岚的伯祖父说：“确有此事，但和人们传的不太一样，我曾听董空如说过。”
据他讲，董天士住在只有两间屋子的老房里，终身不娶，也没有仆人婢女，日常生活都靠他自己料理。一天早上，董天士醒来后，发现今天该穿的衣服鞋子都已摆在了面前，而后又发现就连洗脸水也已经打好了。董天士说：“这很不正常呀，是妖怪要迷惑我吗？”窗外有个声音弱弱说道：“不敢迷惑您，而是想求您帮忙，但不好贸然相见，所以做了这一点事，等着您发问。”董天士很有胆量，让那人进来说话。对方走进屋，乃是一个娟秀文静的美貌女子，一见面，便朝着董天士跪拜。
董天士问女子叫什么，她回答：“温玉。”又问她需要什么帮助？女子道：“狐狸畏惧五种人，一种是凶暴之人，要躲避他的盛气；一种是术士，要躲避他的劾治，一种是神灵，要躲避他的监察；一种是有福之人，要躲避他的旺运；一种是有德之人，要躲避他的正气。但一个人不可能总是凶巴巴的，也终究会有自食其果的那天；术士和神灵虽可怕，但我不做坏事，他们也不能拿我怎么样；有福之人，等他旺运衰败时，我也可以随意戏弄，只有有德之人，则会始终既畏惧又尊敬。只要能留在有德者身边，全族人都会觉得光荣，自己的品格也能高于其他同类。您虽然贫贱，但不符合道义的丝毫不取，不符合礼法的从来不做，倘若你能允许我像小妾一样服侍您，那真是我莫大的荣幸。如果您不接纳我，则希望可以给我一个虚名，为我画一把扇子，再题上‘某年月日为姬人温玉作’，也就能沾上您的一点光了。”
说完，便取出一把精致的扇子放到桌上，磨好墨，调好颜料，毕恭毕敬地等着。董天士笑着答应了她。画完后，狐女自己取来董天士的一方印章印在扇子上，说：“这是为妾的职责，不敢劳烦您。”说完便取走扇子，再拜而去。
第二天早上，董天士忽然觉得脚边有东西，抬头一看，见狐女笑着坐起身，说：“并不敢以自己微贱的身躯玷污您，但若不在一张床上睡一晚，不尽一下姬妾的义务，那送给我的扇子上的题字终属虚假。”于是侍奉着董天士穿衣、洗漱，完毕后，拜了几拜说：“妾身就此告辞。”说完就忽然不见了，此后再也没来过。——《阅微草堂笔记》
原文：
董天士先生，前明高士，以畫自給，一介不妄取，先高祖厚齋公老友也。厚齋公多與唱和，今載於《花王閣剩稿》者，尚可想見其為人。故老或言其有狐妾。或曰：「天士孤僻，必無之。」伯祖湛元公曰：「是有之，而別有說也。吾聞諸董空如曰，天士居老屋兩楹，終身不娶，亦無僕婢，井臼皆自操。一日晨興，見衣履之當著者，皆整頓置手下﹔再視，則盥漱俱已陳。天士曰：『是必有異，其妖將媚我乎？』窗外小語應曰：『非敢媚公，欲有求於公，難於自獻，故作是以待公問也。』天士素有膽，命之入。入輒跪拜，則娟靜好女也。問其名，曰：『溫玉。』問何求，曰：『狐所畏者五，曰兇暴，避其盛氣也﹔曰術士，避其劾治也﹔曰神靈，避其稽察也﹔曰有福，避其旺運也﹔曰有德，避其正氣也。然兇暴不恒有，亦究自敗﹔術士與神靈，吾不為非，皆無如我何﹔有福者運衰，亦復玩之。惟有德者，則畏而且敬。得自附於有德者，則族黨以為榮，其品格即高出儕類上。公雖貧賤，而非義弗取，非禮弗為。倘准奔則為妾之禮，許侍巾櫛，三生之幸也。如不見納，則乞假以虛名，為畫一扇，題曰某年月日為姬人溫玉作，亦叨公之末光矣。』即出精扇置几上，濡墨調色，拱立以俟。天士笑從之。女自取天士小印印扇上，曰：『此姬人事，不敢勞公也。』再拜而去。次日晨興，覺足下有物，視之，則溫玉笑而起曰：『誠不敢以賤體玷公。然非共榻一宵，非親執媵御之役，則姬人字終為假托。』遂捧衣履，侍洗漱訖，再拜曰：『妾從此逝矣。』瞥然不見，遂不再來。
万事悠悠心自知，
强颜于世转参差。
在悠悠万事中，
听天命，
尽人事，
是因为清净内心如是而知，
如是自知。
如不服天命，
不尽人事，
深陷欲望和执着中，
只能强颜于世，
疲惫参差。
唯有回归到身根（心）的清净中，
感悟因果，
知晓轮回，
敬畏自然，
随遇而安，
随缘而做，
修养生息，
如是万事悠悠，
如此内心悠悠。
强颜于世转参差。
在悠悠万事中，
听天命，
尽人事，
是因为清净内心如是而知，
如是自知。
如不服天命，
不尽人事，
深陷欲望和执着中，
只能强颜于世，
疲惫参差。
唯有回归到身根（心）的清净中，
感悟因果，
知晓轮回，
敬畏自然，
随遇而安，
随缘而做，
修养生息，
如是万事悠悠，
如此内心悠悠。
人的命，天定三分，人定七分！
《金刚经》上说：人生如梦幻泡影，如露亦如电。
人生，从虚无中来，到虚无中去。来往之间，生出无数因缘。
活了一辈子，才看懂这因缘，与天无关，是好是坏，都是自己。
知晓了命运，才不会再抱怨；看清了自己，才不会再有怨言。
1
万般皆是命，半点不由人
佛经有云：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
人生在世，早有定数。
挣扎之下，才能懂得，这命数，不是上天给的，是自己种下的。
聊斋志异里记载了一个《禄数》的故事，讲的是：
有个县令为人贪婪，没少做坏事，他的妻子常常劝诫他却也无济于事。
一天，一位大师路过这里，见到县令，便对他说：“你不积阴德，禄数已经不多了。再吃二十石米、四十石面，命数便尽了。”
县令不以为意，想着：我省着点吃，一年只吃两石面的话，算一算还能活二十年呢！
于是继续为非作歹，可惜人算不如天算，第二年他便得了大病，导致饭量大增，一天吃十几顿都还是饿。
就这样，不到两个月，他便死了。
人生，万般皆是命，半点不由人。谁也无法阻止生命的尽头，而我们能做的，就是好好珍惜，善待每一刻。
生活，总有一丝不尽人意，是缘法，也是命运，强求不来，也强迫不得。
人生多无奈，随缘便是福。你无法勉强事事如意，所以你要学会放手。放下留不住的那片云，才能拥有整个天空，放下不属于你的，才能拥有把握得住的。放下多余的，才能得到更好的！
2
知命，不怨天；知己，不怨人
《华严经》上说：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
其实，认清自己，就是智慧。
康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老还乡，准备用自己一生的积蓄，为家乡建一座桥。
可听闻此事的子女却纷纷出言反对：“您做官我们没有沾到一点光，现如今好容易盼到您归家，您却如此不管不顾我们！”
刘荫枢这才发觉，自己清白一身，却忽视了对子女的教育。于是，他耗尽积蓄，历时五年，成大桥，取名“毓秀桥”。
桥成之日，他将子女叫至跟前，说道：“我将全部积蓄用来修桥，是想告诉你们，人一辈子，自己的路自己走，自己的生活自己创，你靠天、靠天、都不如靠自己。”
紧接着，他便将桥廉价卖给了官府，彻底打消了子女们依赖抱怨的心理。也因此，他的子女们最终都成长为一代人才！
知命，不怨天；知己，不怨人。过得好不好，不是用抱怨来改变的。没有谁欠你什么，人生如何，全是自作自受。
人一生，最重要的，就是认清自己。别人的幸福看起来绚烂，却于你无关。
人生，因在手中，果在身受。因果，全在你的身上。生命中的成就与幸福，都是靠自己的点滴修行。属于你的，不曾远去；不是你的，强求无益。前方的路能走到何处，只看你自己的选择。
别再抱怨人生的不幸，先试着从自己身上找原因。人生的转机，在于看清自己。
3
人生不强求，老天不负人
《华严经》：一切诸报皆业生起，一切诸果皆从因生。
人生种种，皆是因缘，这因缘，却离不开自己的选择。
有这么一个故事：
传说在太行山深处，有两只修行许久的黄鼠狼。
一晚，仙人托梦，告诉两只黄鼠狼：明天午时，山上会来一辆车，你们从车轱辘的缝隙中窜过，便可修成人行，否则多年修为化为乌有！
第二天，两只黄鼠狼早早来到山路上，午时一到，果然来了一辆车。那赶车的是个中年人，车上还坐着一个妇女，一个小孩。车子越来越近，却不料山路崎岖，一个颠簸，那小孩竟从车上掉了下来，旁边就是百丈悬崖！
情况紧急，甲黄鼠狼却一心只为渡劫，于是从立即车轱辘的缝隙中窜了过去，却不想用力过猛，一头撞在了路边石壁，晕死了过去。
乙黄鼠狼早顾不上渡劫之事，情急之下，直接蹦了过去，用它的尾巴卷住小孩，放回车上，自己却脚下踩空，落下悬崖。
也就在这时，奇迹发生了，乙黄鼠狼身子一轻，竟在此刻成功渡了劫，安全回到了路边。
佛经上说：诸恶莫作，众善奉行。
人生许多事，不是强求来的，而是自己修来的。所谓“尽人事，听天命”，便是说，凡事不强求，尽自己所能做到最好，其余一切随它去便好。
人生，不求万事如意，不问天意如何，只要做好自己，那便不惧未来风雨。
人生不强求，老天不负人。所有的付出，其实早已记载在自己生命的功德册中。不必担心老天对你不闻不问，做好自己，活好当下，生活一定不负于你！
人生，福祸无门，惟人自召。命运如何，都是我们自己的选择。你选择了善良，就别担心福报。因为它会在某一瞬间来到你的面前！
《金刚经》上说：人生如梦幻泡影，如露亦如电。
人生，从虚无中来，到虚无中去。来往之间，生出无数因缘。
活了一辈子，才看懂这因缘，与天无关，是好是坏，都是自己。
知晓了命运，才不会再抱怨；看清了自己，才不会再有怨言。
1
万般皆是命，半点不由人
佛经有云：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
人生在世，早有定数。
挣扎之下，才能懂得，这命数，不是上天给的，是自己种下的。
聊斋志异里记载了一个《禄数》的故事，讲的是：
有个县令为人贪婪，没少做坏事，他的妻子常常劝诫他却也无济于事。
一天，一位大师路过这里，见到县令，便对他说：“你不积阴德，禄数已经不多了。再吃二十石米、四十石面，命数便尽了。”
县令不以为意，想着：我省着点吃，一年只吃两石面的话，算一算还能活二十年呢！
于是继续为非作歹，可惜人算不如天算，第二年他便得了大病，导致饭量大增，一天吃十几顿都还是饿。
就这样，不到两个月，他便死了。
人生，万般皆是命，半点不由人。谁也无法阻止生命的尽头，而我们能做的，就是好好珍惜，善待每一刻。
生活，总有一丝不尽人意，是缘法，也是命运，强求不来，也强迫不得。
人生多无奈，随缘便是福。你无法勉强事事如意，所以你要学会放手。放下留不住的那片云，才能拥有整个天空，放下不属于你的，才能拥有把握得住的。放下多余的，才能得到更好的！
2
知命，不怨天；知己，不怨人
《华严经》上说：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
其实，认清自己，就是智慧。
康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老还乡，准备用自己一生的积蓄，为家乡建一座桥。
可听闻此事的子女却纷纷出言反对：“您做官我们没有沾到一点光，现如今好容易盼到您归家，您却如此不管不顾我们！”
刘荫枢这才发觉，自己清白一身，却忽视了对子女的教育。于是，他耗尽积蓄，历时五年，成大桥，取名“毓秀桥”。
桥成之日，他将子女叫至跟前，说道：“我将全部积蓄用来修桥，是想告诉你们，人一辈子，自己的路自己走，自己的生活自己创，你靠天、靠天、都不如靠自己。”
紧接着，他便将桥廉价卖给了官府，彻底打消了子女们依赖抱怨的心理。也因此，他的子女们最终都成长为一代人才！
知命，不怨天；知己，不怨人。过得好不好，不是用抱怨来改变的。没有谁欠你什么，人生如何，全是自作自受。
人一生，最重要的，就是认清自己。别人的幸福看起来绚烂，却于你无关。
人生，因在手中，果在身受。因果，全在你的身上。生命中的成就与幸福，都是靠自己的点滴修行。属于你的，不曾远去；不是你的，强求无益。前方的路能走到何处，只看你自己的选择。
别再抱怨人生的不幸，先试着从自己身上找原因。人生的转机，在于看清自己。
3
人生不强求，老天不负人
《华严经》：一切诸报皆业生起，一切诸果皆从因生。
人生种种，皆是因缘，这因缘，却离不开自己的选择。
有这么一个故事：
传说在太行山深处，有两只修行许久的黄鼠狼。
一晚，仙人托梦，告诉两只黄鼠狼：明天午时，山上会来一辆车，你们从车轱辘的缝隙中窜过，便可修成人行，否则多年修为化为乌有！
第二天，两只黄鼠狼早早来到山路上，午时一到，果然来了一辆车。那赶车的是个中年人，车上还坐着一个妇女，一个小孩。车子越来越近，却不料山路崎岖，一个颠簸，那小孩竟从车上掉了下来，旁边就是百丈悬崖！
情况紧急，甲黄鼠狼却一心只为渡劫，于是从立即车轱辘的缝隙中窜了过去，却不想用力过猛，一头撞在了路边石壁，晕死了过去。
乙黄鼠狼早顾不上渡劫之事，情急之下，直接蹦了过去，用它的尾巴卷住小孩，放回车上，自己却脚下踩空，落下悬崖。
也就在这时，奇迹发生了，乙黄鼠狼身子一轻，竟在此刻成功渡了劫，安全回到了路边。
佛经上说：诸恶莫作，众善奉行。
人生许多事，不是强求来的，而是自己修来的。所谓“尽人事，听天命”，便是说，凡事不强求，尽自己所能做到最好，其余一切随它去便好。
人生，不求万事如意，不问天意如何，只要做好自己，那便不惧未来风雨。
人生不强求，老天不负人。所有的付出，其实早已记载在自己生命的功德册中。不必担心老天对你不闻不问，做好自己，活好当下，生活一定不负于你！
人生，福祸无门，惟人自召。命运如何，都是我们自己的选择。你选择了善良，就别担心福报。因为它会在某一瞬间来到你的面前！
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