#每日佛言慧语[超话]#观世音菩萨普门品13
1⃣
那么反过来讲，
受持「六十二亿恒河沙」
中任何一个菩萨的名号，
也等于
受持「六十二亿恒河沙」
数的观世音菩萨
名号的功德，对不对啊？
这就真正懂得了，
这叫「持名无畏」，
没有哪一个不是哪一个。
「一即无量，
无量即一」。
不管受持哪一个
都是受持无量。
无尽意，
受持观世音菩萨名号，
得如是无量无边福德之利：
这里跟称赞「阿弥陀佛」
万德洪名有没有
任何区别啊？没有。
2⃣
所以称「阿弥陀佛」也好，
称「观世音」 也好，
先明白「如是我闻」，
就明白了 名号的功德。
然后一句佛号就能成就，
对不对？完全对。
不是你一天到晚稀里糊涂
就是念一句佛号，这两种
情况不一样。
藕益大师对「得如是
无量无边福德之力」
这段经文的解释非常妙，
他讲了，这就是
「阿弥陀佛」万德洪名。
一名一字，
法尔具足三千性相、
十法界万法。
当知
「观世音」即「阿弥陀」，
〈普门品〉即《阿弥陀经》。
3⃣
无尽意菩萨白佛言：
世尊，
观世音菩萨，
云何游此娑婆世界？
云何而为众生说法？
方便之力，
其事云何？
前面无尽意向佛请法：
「观世音菩萨与
娑婆世界众生结的
这个缘是怎么回事？」
这里进一步请法，
「观世音菩萨怎样
以他的神通道力、法力
来帮助教化众生？」
4⃣
在前面的十四无畏
与其讲利他，
还不如讲自利，
是观世音菩萨通过观照，
修「如来藏」之法
成就自己。这里是
讲观世音菩萨行利他功德。
相对而言，
利他功德
是不是还是自利啊？
那么前面的自利
是不是还是 利他？
自 他不二。
他是不妨分别，
我们总要分别，
有个侧重而已。
5⃣
佛告无尽意菩萨：
善男子，若有国土众生
应以佛身得度者，
观世音菩萨
即现佛身而为说法；
应以辟支佛身得度者，
即现辟支佛身而为说法；
应以 声闻身得度者，
即现 声闻身而为说法；
应以 梵王身得度者，
即现 梵王身而为说法；
应以 帝释身得度者，
即现 帝释身而为说法；
应以 自在天身得度者，
即现 自在天身而为说法；
应以大自在天身得度者，
即现大自在天身而为说法；
应以天大将军身得度者，
即现天大将军身而为说法；
应以 毗沙门身得度者，
即现 毗沙门身而为说法。
6⃣
第一个问题，
观世音菩萨
怎么能示现佛身呢？
这是不是打妄语啊？不是。
观世音菩萨本身
就是古佛再来；
即使初住位的菩萨
都能现佛相，
现无量的色身三昧；
而且，心正，
即行邪法也是正法。
佛身有多种，
藏教菩萨的佛身、
通教佛身、
别教的佛身、
圆教的佛身。
《金刚经》的佛相当于
圆顿住位菩萨，别教
《大方广佛华严经》
那种佛相当于
圆教二行位的菩萨；
7⃣
那么《法华经》
圆顿的佛位，
从初住位到妙觉位
有四十二个等级，
这四十二个等级
明心见性的菩萨
都叫「诸佛」，
叫「分真即佛」。
听经闻法当下成佛，
是指「分真即佛」，
是明心见性的菩萨。
即现佛身而为说法：
对藏教就说藏教，
对通教 说通教，
对别教 说别教，
对圆教 说圆教，
根据对方的根机和等级。
8⃣
应以辟支佛身得度者，
即现辟支佛身而为说法：
辟支佛，
是指缘觉修行人
通过十二因缘而证果。
应以声闻身得度者，
即现声闻身而为说法：
声闻身，
是修证阿罗汉果位，
修苦集灭道四圣谛。
应以梵王身得度者，
即现梵王身而为说法：
「梵王」是指有色界天，
修四禅八定的功夫。
在印度教里，
把梵王作为佛祖，
作为印度人的上帝，
然后修一种梵行，
叫「离欲行」。
9⃣
「离欲行」就是
不过男女生活。他们认为
不过男女生活就能成佛，
据说从五六岁的小孩子
就要受戒，
不准乱搞男女关系。
大概十来岁就出家修行，
不管是男女。腰上围一个
薄薄的铁片，
将薄 铁片做成围裙，
然后往那里一罩。
这是受国家法律保护的，
这个 铁片一围
就是不允许动我，
否则会有国家制裁；
然后三十岁到四十岁之间，
出于人伦道德，
回去生儿育女，
后再出家。
所以他这个心是清净的，
叫「离欲行」。
那么这种法最多能升天，
不能成佛，
这也是外道法。
修大乘法
对男女生活也特别强调，
淫心不除，尘不可出。
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
1⃣
那么反过来讲，
受持「六十二亿恒河沙」
中任何一个菩萨的名号，
也等于
受持「六十二亿恒河沙」
数的观世音菩萨
名号的功德，对不对啊？
这就真正懂得了，
这叫「持名无畏」，
没有哪一个不是哪一个。
「一即无量，
无量即一」。
不管受持哪一个
都是受持无量。
无尽意，
受持观世音菩萨名号，
得如是无量无边福德之利：
这里跟称赞「阿弥陀佛」
万德洪名有没有
任何区别啊？没有。
2⃣
所以称「阿弥陀佛」也好，
称「观世音」 也好，
先明白「如是我闻」，
就明白了 名号的功德。
然后一句佛号就能成就，
对不对？完全对。
不是你一天到晚稀里糊涂
就是念一句佛号，这两种
情况不一样。
藕益大师对「得如是
无量无边福德之力」
这段经文的解释非常妙，
他讲了，这就是
「阿弥陀佛」万德洪名。
一名一字，
法尔具足三千性相、
十法界万法。
当知
「观世音」即「阿弥陀」，
〈普门品〉即《阿弥陀经》。
3⃣
无尽意菩萨白佛言：
世尊，
观世音菩萨，
云何游此娑婆世界？
云何而为众生说法？
方便之力，
其事云何？
前面无尽意向佛请法：
「观世音菩萨与
娑婆世界众生结的
这个缘是怎么回事？」
这里进一步请法，
「观世音菩萨怎样
以他的神通道力、法力
来帮助教化众生？」
4⃣
在前面的十四无畏
与其讲利他，
还不如讲自利，
是观世音菩萨通过观照，
修「如来藏」之法
成就自己。这里是
讲观世音菩萨行利他功德。
相对而言，
利他功德
是不是还是自利啊？
那么前面的自利
是不是还是 利他？
自 他不二。
他是不妨分别，
我们总要分别，
有个侧重而已。
5⃣
佛告无尽意菩萨：
善男子，若有国土众生
应以佛身得度者，
观世音菩萨
即现佛身而为说法；
应以辟支佛身得度者，
即现辟支佛身而为说法；
应以 声闻身得度者，
即现 声闻身而为说法；
应以 梵王身得度者，
即现 梵王身而为说法；
应以 帝释身得度者，
即现 帝释身而为说法；
应以 自在天身得度者，
即现 自在天身而为说法；
应以大自在天身得度者，
即现大自在天身而为说法；
应以天大将军身得度者，
即现天大将军身而为说法；
应以 毗沙门身得度者，
即现 毗沙门身而为说法。
6⃣
第一个问题，
观世音菩萨
怎么能示现佛身呢？
这是不是打妄语啊？不是。
观世音菩萨本身
就是古佛再来；
即使初住位的菩萨
都能现佛相，
现无量的色身三昧；
而且，心正，
即行邪法也是正法。
佛身有多种，
藏教菩萨的佛身、
通教佛身、
别教的佛身、
圆教的佛身。
《金刚经》的佛相当于
圆顿住位菩萨，别教
《大方广佛华严经》
那种佛相当于
圆教二行位的菩萨；
7⃣
那么《法华经》
圆顿的佛位，
从初住位到妙觉位
有四十二个等级，
这四十二个等级
明心见性的菩萨
都叫「诸佛」，
叫「分真即佛」。
听经闻法当下成佛，
是指「分真即佛」，
是明心见性的菩萨。
即现佛身而为说法：
对藏教就说藏教，
对通教 说通教，
对别教 说别教，
对圆教 说圆教，
根据对方的根机和等级。
8⃣
应以辟支佛身得度者，
即现辟支佛身而为说法：
辟支佛，
是指缘觉修行人
通过十二因缘而证果。
应以声闻身得度者，
即现声闻身而为说法：
声闻身，
是修证阿罗汉果位，
修苦集灭道四圣谛。
应以梵王身得度者，
即现梵王身而为说法：
「梵王」是指有色界天，
修四禅八定的功夫。
在印度教里，
把梵王作为佛祖，
作为印度人的上帝，
然后修一种梵行，
叫「离欲行」。
9⃣
「离欲行」就是
不过男女生活。他们认为
不过男女生活就能成佛，
据说从五六岁的小孩子
就要受戒，
不准乱搞男女关系。
大概十来岁就出家修行，
不管是男女。腰上围一个
薄薄的铁片，
将薄 铁片做成围裙，
然后往那里一罩。
这是受国家法律保护的，
这个 铁片一围
就是不允许动我，
否则会有国家制裁；
然后三十岁到四十岁之间，
出于人伦道德，
回去生儿育女，
后再出家。
所以他这个心是清净的，
叫「离欲行」。
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不能成佛，
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#你在上一段感情学到了什么#
问：最佳前任牌牌是哪张？
答：黑桃2是一张伙伴关系和友谊牌，黑桃2的人有平衡关系的天赋，他们几乎可以和所有的人成为朋友。即使是前任，也不会宁死不相往来，可以把手言欢做兄弟。
平等合作，正是世界进入水瓶时代的主题，发展出一种无执着的恋爱关系。让关系更加自由、开放、充满信任与尊重。把亲密关系转化为合作伙伴，莫文蔚就是一个典型的♠️2。
与周星驰分手后，莫文蔚依然珍惜那段关系带给她的成长，并成为星爷一辈子的好朋友，合作不断。
莫文蔚和冯德伦分手时的处理也堪称娱乐圈的一股清流，没有类似其他明星的互相攻击，反而不约而同，他们都把责任揽到自己身上。莫文蔚称自己太过任性，冯德伦则大方承认是自己情有旁逸，并非莫文蔚的不对。
谈及这两段感情，她说“星仔教我品红酒，冯德伦则教我恋爱要开开心心。”“分手不一定是一件不开心的事，不对就别勉强。”
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问：最佳前任牌牌是哪张？
答：黑桃2是一张伙伴关系和友谊牌，黑桃2的人有平衡关系的天赋，他们几乎可以和所有的人成为朋友。即使是前任，也不会宁死不相往来，可以把手言欢做兄弟。
平等合作，正是世界进入水瓶时代的主题，发展出一种无执着的恋爱关系。让关系更加自由、开放、充满信任与尊重。把亲密关系转化为合作伙伴，莫文蔚就是一个典型的♠️2。
与周星驰分手后，莫文蔚依然珍惜那段关系带给她的成长，并成为星爷一辈子的好朋友，合作不断。
莫文蔚和冯德伦分手时的处理也堪称娱乐圈的一股清流，没有类似其他明星的互相攻击，反而不约而同，他们都把责任揽到自己身上。莫文蔚称自己太过任性，冯德伦则大方承认是自己情有旁逸，并非莫文蔚的不对。
谈及这两段感情，她说“星仔教我品红酒，冯德伦则教我恋爱要开开心心。”“分手不一定是一件不开心的事，不对就别勉强。”
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那年，主持人问马未都：“要是成龙将自己四合院里价值几亿的收藏全部给您，您会要吗？”马未都当即摆摆手说：“先不说他有没有那么大方，就算给，我也不会要，他的收藏太次了。”
当时，一起做节目的成龙听后嘴角抽搐，有点尴尬了。
主持人听完马未都的回答也很诧异，毕竟价值几亿的古董文物，白送给他，马未都居然都不要？
马未都说：“成龙大哥的收藏太杂了，不仅有古董，还有很多在我看来根本一文不值的东西，比如锁、钥匙、碟片、各种书等藏品，大部分东西我拿过来都没有用。”
主持人不解：“你觉得为什么成龙会收藏一些不值钱的东西呢？”
马未都：“其实收藏就是一种爱好，不一定非要收藏很值钱的，对于成龙大哥来说，可能对于他个人来说很有纪念意义的东西，他都会收藏起来，虽然不值钱，但对于他人生的意义重大，肯定是不会送给我的。”
听到这里，成龙哈哈大笑，对马未都的话表示认可，没想到，马未都不仅博学，还如此懂他，对于马未都，成龙是更加佩服了。
马未都是收藏界的大佬，而成龙是演艺圈的明星，两人看似毫无交集，其实却是好朋友，因为成龙除了拍戏外，还有一个爱好，那就是收藏。
成龙成名后，开始对文玩古董产生了兴趣，但知道里面水太深，他也不敢贸然投资，有一次，成龙在逛古玩市场时，看中了一个喜欢的古董，问价后得知要80000元，他有些犹豫不决。
并不是出不起这点钱，主要是怕自己买到假货，说出去被人笑话，于是他就让助理单独再去问价，结果助理说摊主开出了8000块的价格，这让成龙知道自己肯定是被当成大款了。
成龙知道自己是名人，卖家看他喜欢就漫天要价，之后他再逛古玩市场，都会让助理跟在身后，看到喜欢的物件，都会让助理出面购买，以防被人要高价。
成龙为人处世大方又仗义，他会为了恩情邀请朋友来客串电影，会因为王祖贤被人调戏而出头，因为父亲一句想回老家就花费巨资让父亲回家省亲，也会尽自己的能力去做各种慈善活动。
马未都评价成龙说：“他是一个人物，待人真诚，尊重又周全，让人感觉与他相处很舒服。”
马未都是收藏家和古董鉴赏家，师从著名的文物学家王世襄先生，得到了王老的真传，后来受《百家讲坛》邀请，主讲文物收藏系列，还出版了许多书籍。
他同时也是一位文人，曾担任过报社编辑，发表过小说，长期从事文化工作，让他积累了丰厚的历史文化知识。
有一次，成龙在健身房健身时，恰好看到了马未都在《百家讲坛》的讲座，当时成龙正在搞紫檀家具的收藏，马未都是这方面的专家，成龙对于他的讲座听得津津有味。
这一听不得了，他发现马未都太博学了，对于收藏，他基本上都懂，于是，成龙就打算亲自上门请教，他跑到马未都的博物馆，第一次没有见到人，第二次终于见到了他，两人相谈甚欢，还因此成为了好朋友。
后来，成龙去上海出差，得知马未都也在，就电话邀请他吃饭，马未都很高兴地答应了，成龙还邀请了另外一些朋友，到了约定的时间，马未都因为有事情耽误了，成龙等了他两个小时。
当马未都来到饭店后，发现居然都没有动筷子，于是，连忙向成龙道歉，成龙说：“没事，马老师这样德高望重的人没来，我们怎么敢先吃呢。”
马未都看成龙如此尊重自己，也是十分感动，于是吃完饭后就邀请他参观自己的收藏，还答应他，喜欢什么就拿走，绝不推辞。
成龙说：“我很喜欢收藏，只要是喜欢的东西，我都会收藏起来，汽车、名表、碟片、签名照…后来，我又喜欢上了紫檀、各种木制家具。”
“虽然看上去不值钱，但里面还是有不少精品的，瓷器和古董字画也不少，所有收藏的数量非常多，如果给藏品一件件拍照，至少能拍上半年。”
马未都哈哈大笑：“啥都收藏，就跟没收藏一样。”
成龙说：“现在我很少收藏新东西了，一般都是往外送，之前收藏的太多，我为此还专门买了好几个大仓库，现在打开库房，东西堆积如山，想找什么都找不到。”
成龙的收藏确实杂，之前有个节目还拍摄过成龙的大仓库，真是啥都有，后来，成龙遇到喜欢收藏的朋友，就会在自己的库房中挑东西送给对方，有一次，他还曾把一个紫檀宫殿模型，拍了300w，全部捐了出去。
成龙的收藏都是自己花了大价钱购买的，而马未都却大部分都是捡漏，在节目中，他讲了自己40年的收藏经验，也说了自己的收藏风格，那就是“花小钱，捡大漏”。
很少听说马未都花天价收藏古董，因为他都在寻找价值洼地，逢低买进，绝不高位接盘，马未都还告诫成龙：“你们明星不差钱，也经常收藏古董，动则几百上千万，投入不算小，但有一条经验，那就是不懂的东西千万别碰。”
“你们经验不足，尤其是民间收藏品，最好去正规的拍卖行，拍卖的东西有记录可查，也方便以后出手。”
听完后，成龙就像小学生一样，连连点头，毕竟马未都在收藏界是老江湖了，经验足，听他的准没错。
大家对于古董收藏怎么看？
当时，一起做节目的成龙听后嘴角抽搐，有点尴尬了。
主持人听完马未都的回答也很诧异，毕竟价值几亿的古董文物，白送给他，马未都居然都不要？
马未都说：“成龙大哥的收藏太杂了，不仅有古董，还有很多在我看来根本一文不值的东西，比如锁、钥匙、碟片、各种书等藏品，大部分东西我拿过来都没有用。”
主持人不解：“你觉得为什么成龙会收藏一些不值钱的东西呢？”
马未都：“其实收藏就是一种爱好，不一定非要收藏很值钱的，对于成龙大哥来说，可能对于他个人来说很有纪念意义的东西，他都会收藏起来，虽然不值钱，但对于他人生的意义重大，肯定是不会送给我的。”
听到这里，成龙哈哈大笑，对马未都的话表示认可，没想到，马未都不仅博学，还如此懂他，对于马未都，成龙是更加佩服了。
马未都是收藏界的大佬，而成龙是演艺圈的明星，两人看似毫无交集，其实却是好朋友，因为成龙除了拍戏外，还有一个爱好，那就是收藏。
成龙成名后，开始对文玩古董产生了兴趣，但知道里面水太深，他也不敢贸然投资，有一次，成龙在逛古玩市场时，看中了一个喜欢的古董，问价后得知要80000元，他有些犹豫不决。
并不是出不起这点钱，主要是怕自己买到假货，说出去被人笑话，于是他就让助理单独再去问价，结果助理说摊主开出了8000块的价格，这让成龙知道自己肯定是被当成大款了。
成龙知道自己是名人，卖家看他喜欢就漫天要价，之后他再逛古玩市场，都会让助理跟在身后，看到喜欢的物件，都会让助理出面购买，以防被人要高价。
成龙为人处世大方又仗义，他会为了恩情邀请朋友来客串电影，会因为王祖贤被人调戏而出头，因为父亲一句想回老家就花费巨资让父亲回家省亲，也会尽自己的能力去做各种慈善活动。
马未都评价成龙说：“他是一个人物，待人真诚，尊重又周全，让人感觉与他相处很舒服。”
马未都是收藏家和古董鉴赏家，师从著名的文物学家王世襄先生，得到了王老的真传，后来受《百家讲坛》邀请，主讲文物收藏系列，还出版了许多书籍。
他同时也是一位文人，曾担任过报社编辑，发表过小说，长期从事文化工作，让他积累了丰厚的历史文化知识。
有一次，成龙在健身房健身时，恰好看到了马未都在《百家讲坛》的讲座，当时成龙正在搞紫檀家具的收藏，马未都是这方面的专家，成龙对于他的讲座听得津津有味。
这一听不得了，他发现马未都太博学了，对于收藏，他基本上都懂，于是，成龙就打算亲自上门请教，他跑到马未都的博物馆，第一次没有见到人，第二次终于见到了他，两人相谈甚欢，还因此成为了好朋友。
后来，成龙去上海出差，得知马未都也在，就电话邀请他吃饭，马未都很高兴地答应了，成龙还邀请了另外一些朋友，到了约定的时间，马未都因为有事情耽误了，成龙等了他两个小时。
当马未都来到饭店后，发现居然都没有动筷子，于是，连忙向成龙道歉，成龙说：“没事，马老师这样德高望重的人没来，我们怎么敢先吃呢。”
马未都看成龙如此尊重自己，也是十分感动，于是吃完饭后就邀请他参观自己的收藏，还答应他，喜欢什么就拿走，绝不推辞。
成龙说：“我很喜欢收藏，只要是喜欢的东西，我都会收藏起来，汽车、名表、碟片、签名照…后来，我又喜欢上了紫檀、各种木制家具。”
“虽然看上去不值钱，但里面还是有不少精品的，瓷器和古董字画也不少，所有收藏的数量非常多，如果给藏品一件件拍照，至少能拍上半年。”
马未都哈哈大笑：“啥都收藏，就跟没收藏一样。”
成龙说：“现在我很少收藏新东西了，一般都是往外送，之前收藏的太多，我为此还专门买了好几个大仓库，现在打开库房，东西堆积如山，想找什么都找不到。”
成龙的收藏确实杂，之前有个节目还拍摄过成龙的大仓库，真是啥都有，后来，成龙遇到喜欢收藏的朋友，就会在自己的库房中挑东西送给对方，有一次，他还曾把一个紫檀宫殿模型，拍了300w，全部捐了出去。
成龙的收藏都是自己花了大价钱购买的，而马未都却大部分都是捡漏，在节目中，他讲了自己40年的收藏经验，也说了自己的收藏风格，那就是“花小钱，捡大漏”。
很少听说马未都花天价收藏古董，因为他都在寻找价值洼地，逢低买进，绝不高位接盘，马未都还告诫成龙：“你们明星不差钱，也经常收藏古董，动则几百上千万，投入不算小，但有一条经验，那就是不懂的东西千万别碰。”
“你们经验不足，尤其是民间收藏品，最好去正规的拍卖行，拍卖的东西有记录可查，也方便以后出手。”
听完后，成龙就像小学生一样，连连点头，毕竟马未都在收藏界是老江湖了，经验足，听他的准没错。
大家对于古董收藏怎么看？
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