九九重阳，西伯利亚寒流横扫北半球，气温断崖式下跌。活跃生命大多“收敛“了；有些潜藏了。老年节里话老年“劳动者”~

有两类老人还在继续劳作，位居社会结构两个端点：

一个是最高端的，就是那些“首+脑”级别的~
比如：穆加贝（津巴布韦）劳作到93岁；

劳尔·卡斯特罗（古巴）86岁；

布特弗利卡（阿尔及利亚）82岁；

馬苏姆（伊拉克）82岁；

侯赛因（巴基斯坦）80岁；

白登（国美）也79岁啦。
另一类是农村田地里的老叟、老妪，70岁以上的常见，80岁以上的也有。报载：山东沂蒙山区，有102岁老汉背着柴草走下山来~

他们都是“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”

舌耕引119：《三国演义》第91回叙诸葛亮选定时间出师伐魏，诸将安排妥当：

忽帐下一老将厉声而进曰：“我虽年迈，尚有廉颇之勇，马援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶？”众视之，乃赵云也。孔明曰：“吾自平南回都，马孟起病故，吾甚惜之，以为折一臂也。今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气。”

赵云厉声曰“愿为前部先锋” “如不教我为先锋，就撞死于阶下” ，孔明再三苦劝不住。又有邓芝挺身而出，说“愿助老将军先引一军，前去破敌”诸葛亮大喜而发兵。
在接下来的战斗中，《三国演义》极力渲染赵云老当益壮，力斩五将，第92回毛氏总评曰：

英雄行复仇之志者，自惜其年，又惜仇人之年。不能及曹丕之未死而伐魏，已深为曹丕惜；不更及赵云之未死而伐魏，不得不为赵云惜哉！然则云之复仇，不敢以老而自爱，正以老而愈不得不奋耳。

这一批语太精彩了！“自惜其年，又惜仇人之年”“正以老而愈不得不奋”，揭示了英雄的生命与作为因引入了逝者如斯的时间感，具有了一种挥之不去的苍凉意味。

在具体评点中，毛宗岗有意强化这种烈士暮年、雄风犹在的精神。当韩德四子出阵对垒赵云，毛批“以四小将衬出一老将”“权将少年人试我老本事”；及赵云刺死韩德于马下，又批“彼老不如此老”。无论老少敌手，都烘托了赵云的“将军寿已七旬，英勇如昨”。而在赵云“施逞旧日虎威，抖擞精神迎战”之时，毛更连连批曰“子龙不老”“子龙真不老”“子龙着实不老”“子龙到底不老”等等。小说正文也引后人有诗赞曰：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”

尽管如此，小说行文中一再出现的“恐老将军有失”“闻老将军被困”字眼，以及赵云在危急时仰天叹曰“吾不服老，死于此地矣”，仍然为英雄几乎是最后的顽强拼博涂抹了一层悲壮的底色。这种人力不可抗的时间-生命悲剧气氛一直贯穿在此番伐魏中，直此五丈原诸葛禳星、陨大星汉丞相归天达到高潮。

写老、赞老、敬老、惜老、叹老，《三国演义》可谓达到了极致。

（课前奉重阳日朝颜于子龙英灵前）

【2022年10月3日分享】
早安：退休后，或上了一定年龄的人。应该怎样活得开心健康？我以为首先生活要有规律，保养身心的办法是，“日出而作，日入而息”；二是有节制的饮食，“吃饭留一口，饭后百步走，活到九十九”；三是科学运动“流水不腐，户枢不蠹”保持适宜的运动，历来都是长寿之道。生命无价，鹤髪童颜，不是梦幻。真的：上天给了一个生命，父母给了一个躯体，跳跃着一个心灵，没有说走就走的权力；如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？“我往旁边去！”这几十年应该做三件创新事，一是休闲度假式旅游，找一个喜欢的山青水秀的地方，每年居住一段时间休心养性；二是选择适宜的锻炼方式，强身健体；三是培养高雅情趣，看书及养花种草，陶冶情操。这应该是人过七十岁后的思维方式。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，没有长寿的理想，就没有长寿的行动。另外在家，在外都千万别多管闲事，一定要分清什么是仗义执言，什么是揭人伤疤。只有分清了这两点，才会令闻者心悦诚服，也不会给自己惹上不必要的麻烦。如能做到有事亦当无事，则是这年纪的人生另一大自在之境界。谢谢您！

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